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直指心性的信-3-扶风-读书群20160410

来源:小平 发布时间:2016-4-27 10:26:21
 美国-扶风2016/4/10星期日 20:05:13
今天是这个月八堂课的第三堂了,
【首先开示安住法:让弟子们安住若干天,其心稍微能够安住,然后告诉他们:“以此安住法令心不动,其实并非正行修法,那是什么呢?它只是寻找觉性的一种方便。心自然安住,犹如浊水静置,自然会变得清澈。同理,自心本处自然安住时,心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云:‘无散之心自反观。’如此所说,即心自然本处安住时要观看能安住者的本质是什么样子。观看时,稍微向内一反观即可,若过于往内观看,不一定能认识觉性,其原因是,以心执着外境和以心执着内心,皆为能所分别之念,因此,不能过分作意,应以稍微向内反观的方式来自然安住。”如此指示使其安住。】
复习一下前两课,上一节课讲了,不动,只是让心自然安静,不是目的,目的是,在自然的安住中,发现。

能所分离

上海--陈福美:能所分别之念是指落在相上,不能归0吗?
美国-扶风:这里有两个问题。你这问,是山是山,水是水。
第一关的能所粘连,故第二关修法上,要求能所分离,见山不是山,见水不是水。而到第三关,又再见山是山,见水是水。此时,无能无所。

张洁:感觉心归0应该是不着痕迹的,不用力的,只是还做不到,每次都还是有意识的归0
上海--陈福美:我还在用力。
美国-扶风:所以,注册学员们,一定要明白,让大家归0,是第二关的修法。但,不论第几关,都必须落实了。不要嘴皮子上修。先用力,脱开一段时间,是需要的。毕竟我们粘连的时间,太长久了。

上海--陈福美:我总是用力看。
美国-扶风:提醒,不要用力。
广州-此君:第二关,能所分离。努力。
上海--陈福美:看的精气神又带走了。

美国-扶风:对,不要怕被别人说,自己知道自己走在哪一步。
上海--陈福美:嗯嗯,脚踏实地 
美国-扶风:那些佛油子,禅油子们,总会拿个“究竟理”去套他人,大家不要为所动。
济南-荷叶:嗯,现在已觉用力就先歇。
美国-扶风:自己到哪就修哪,修无可修时,自己自然了达,不须他人印证。跟着我就行。
xbao相信老师的指导。

无散之心自反观

美国-扶风:各人有道缘的,有法缘的,有基督缘的,到你们能从我这大学毕业了,我会推荐你们上研究生,上博士班的。各人根性与愿力不一,走好我这步,会送你们上一层,超越我。
【同理,自心本处自然安住时,心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云:‘无散之心自反观。’】
这里的反观,不就是心经的“时照见五蕴皆空”吗?
南昌-宁旭:其实没有一个反观,不散就是。
美国-扶风:第二关行人,还是需要一个反观的。这里,也是我的问题,也是时照老师总批评我的,反观这块,我教得不如她好。

上海--陈福美:不散是啥意思?
美国-扶风:不散,不散乱。
常州-笨,蜗牛:这是不是应奇说的觉知。
南昌-宁旭:说是不散乱,我脑中就跳出了我专心做事的感觉。

美国-扶风:很多人质疑我总说你们开悟了,因为这里有水分,我也很清楚。说选修2类课程的同学,都是开悟了的,很多人不愿意。因为我说的开悟,只是你们明白了0是什么,明白了那个能生一切的0,但,只是知道方向,明白用功的方向。
xbao还没体悟到。
美国-扶风:真正的归0,这个反观的体验,或说反观的契入,才是。那个才是虚云老和尚的桶底脱落。
上海--陈福美:路还长着呢。
美国-扶风:不长,不会长的,只是方法对,放轻松了。

常州-笨,蜗牛:反观0会让人神清气爽对吗?
美国-扶风:反观0会让人不耗散。
南昌-宁旭:俭以养德。
美国-扶风:金刚一班的同学,你们只是扶风老师的闻悟,不是真正与0合一的究竟意义上的开悟。但,嘻嘻,也不远了。
张洁:好期待。

上海--陈福美:反观0是聚能量吗?
常州-笨,蜗牛:是,聚能。
美国-扶风:反观0不是聚能。在本性上,一切只是用,需要用时便来,不是收集聚集来了。
DonnaGordonEverything in the universe is connected.  (宇宙中所有的事物都是有关联的。)
上海--陈福美:嗯嗯,是起用,不是刻意为之。

美国-扶风:你们需要的,是老老实实归0,归着归着,那一刻会出现的。道德经全经讲的就是流通。
上海--陈福美:嗯嗯,有些体悟,还需勤修。
美国-扶风:流通里,一切具足,而非你拥有一切。所以我们能请到犹太牧师三十多年的领圣者,来为我们讲解圣经,这是非常幸运的。
Everything in the universe is connected.  (宇宙中所有的事物都是有关联的。)

上海--陈福美:流通里,起用自如,但只是用,不是占有。
xbao0后,就更容易接通?
DonnaGordonI am the universe. Connected to all of you.(我是宇宙,连接到你们所有的人。)
美国-扶风:Everything in theuniverse is connected.  (世界只是连接。) 归0后,不是接通,是你就是。这些都是糖呀,止小儿啼。让你们好跟着来。别想,别思绪纷飞,好好走稳脚下的路。

美国-扶风:继续原文
【自心本处自然安住时,心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云:‘无散之心自反观。】
这一句大家明白了吗?
不要总问有什么现象,会怎么样。你们要问的是,要怎么做?我哪粘了,哪落了,你们只要问我这一个问题。
DonnaGordonJust observe, don't control. (只是观察,不要控制。)
上海--陈福美:有体会,觉得静下来事情了了分明。

美国-扶风:不希望别人的风景,出现在你们的口中。我需要你们各自的风景,妆点学院的精彩。
xbao不同的生命个体有不同的体验。
美国-扶风:这一句话,大家要看明白,只是盘起腿,坐着不动,只是为了让“觉性容易出现”,那个一片空白,并不是觉性。
这个是这篇小文专门针对的。后面就是教大家如何“反观”。

广州-此君:老师,反观是否意味着向内用力?
张洁:应该不用力吧。
DonnaGordonQuietly observe. (静静地观察。)
xbao做梦时,知道自己在做梦的那个是什么觉知?

美国-扶风:这里很细微,说它是向内用力嘛,也不会是,但有那么点意思。
广州-此君:嗯嗯,我能体会。
美国-扶风:在这里,是语言文字不能完全描述的地方,不要围着文字转,收了这意思,自己捉摸。借文字,指月之指。

济南-荷叶:用力是不是又粘上了?
常州-笨,蜗牛:完全断了与外界的粘连时,只有自己。
美国-扶风:用力是分别意识的工作。久久,浊水静置时,做了再说。
常州-笨,蜗牛:自己的身体,自己的气息,自己的思维……
DonnaGordonBreathe into your heart and be one with the universe.(用心呼吸与宇宙融为一体。)

路在自己脚下,走,就是最快的

美国-扶风:
【如此所说,即心自然本处安住时要观看能安住者的本质是什么样子。观看时,稍微向内一反观即可,若过于往内观看,不一定能认识觉性,】
这句正好回答荷叶的。
【其原因是,以心执着外境和以心执着内心,皆为能所分别之念,因此,不能过分作意,应以稍微向内反观的方式来自然安住。】

南昌-宁旭:这个稍微真是耐人寻味。
美国-扶风:大家记得,别作实别坐实,一切语言文字,只是指月之指。化为内心自己的应用。
张洁:全都要自己体会,真是感觉说不清道不明的。
美国-扶风:它们只是地图,扶风老师给你们的,也是地图,行的,只有、唯有、仅有,你们自己。
常州-笨,蜗牛:只是观,不粘连
上海--陈福美:呵呵,每个人教不会,只有学会。
美国-扶风:嗯,宁旭今天脑子是有点实,嘻嘻,原谅你。大家提醒自己,不要云上仙。

DonnaGordonDon't attach. (不粘连。)
xbao可以用来对照自己的感受,这个和拳理类似。
常州-笨,蜗牛:xbao,不一样的,这个更静,更好。

美国-扶风:
【如此指示使其安住。以此方式观看几天后,可能会出现不同的情况。】
厉害吧,仁波切讲了,你这样安住几天后,就可能有情况,哈哈。
济南-荷叶:嗯,只有做才到吧。
DonnaGordonIn every minute we are different.  (在每一分钟,我们是不同的。)

美国-扶风:《阿弥陀经》里也说,念佛七天一心不乱,即到净土。
江苏海阔天空:当我被念头带走后忽然回来的是什么?
美国-扶风:一心不乱,只是你能一心不乱,只要你真能如浊水静置般全然安住,只需几天,嘻嘻。
南昌-宁旭:觉一直都在。
江苏海阔天空:能让我回来的是什么?
Xbao一心不乱,心净,土净。

美国-扶风:说是这么说,说都这么说,问自己。如果不是学分要求课时保证够,我觉得这一小文,讲到这里就够了。特别是对于禅宗学人的大家,下面的,对我们,反而是画蛇添足了。那些是密宗修行里的步骤,于禅人,完全可以漂过。我们有自己的三关体系,也有自己的验证。
DonnaGordonWhy do humans try to make meditation and life socomplicated ?(为什么人类试图让冥想和生活这么复杂?)
南昌—风月无边:这种刹那间的断片,没有落在外物激发自己的相上,也没有守着自己造的空白的内,突然的感受到全周围?

美国-扶风:公案,就是这一期的验证,指真正的公案呀,不是后来《指月录》里那些歌功颂德的。
DonnaGordonWe spend too much time thinking, not enough indoing(我们花太多的时间思考,却做的不够。)
南昌—风月无边:持续不住。
美国-扶风:我们花太多时间思考,而做的不够。深层原因,还是一个贪字。

DonnaGordonWhy is it that we are not happy to be in themoment?(此刻为什么我们不快乐?)
上海--陈福美:我一直被贪绑架了。

美国-扶风:我们总想找一个最快最究竟最厉害的法门,总告诉自己,找到了再做。如哪位学员的作业,总想挑那最后一个。
上海--陈福美:不愿意肯定自己,肯定当下,也是贪造成的。
美国-扶风:却不肯相信,路在自己脚下,走,就是最快的。
上海--陈福美:以前白天都不敢睡觉,觉得浪费时间。
美国-扶风:只是你们知道0是方向,方向不错,别追相去,埋头实践。
上海--陈福美:谢谢,老师的这个点拨相当受益,一直以为自己是积极上进,原来是太贪,总想走最好的路,其实最好的路就是实实在在从每一步走出来的。
济南-荷叶:是的,找到最好的最后一个,才投入做。
美国-扶风:实实在在,把每一步,做踏实了。
济南-荷叶:其实走就走出路了。
上海--陈福美:嗯嗯,开始享受当下每一刻了。

活在当下

美国-扶风:分形的世界,越往下用功,越沉,出来的越精彩,关键是越稳固。这是一个很重要的在扶风的体系里,很关键的一个理论支撑。
上海--陈福美:每一点上只要沉下去就会出彩。
上海--陈福美:沉下去越多越稳固。
美国-扶风:是的,别管别人说什么,自己沉下去,面里有你要的一切,有佛说的一切,有耶稣写下的一切。
上海--陈福美:嗯嗯,自己慢慢修。
DonnaGordonJust be. Don't work too hard.(去做,不要工作太辛苦。)
龚星予:沉下去。

美国-扶风:在这里,大家可以观察一下自己。
DonnaGordonObserve yourself, but don't think about yourself.Big difference. (观察你自己,但不要考虑你自己。很大的差别。)
上海--陈福美:Why we can not work too hard? (为什么我们不能工作太辛苦?)

美国-扶风:
【首先开示安住法:让弟子们安住若干天,其心稍微能够安住,然后告诉他们:“以此安住法令心不动,其实并非正行修法,那是什么呢?它只是寻找觉性的一种方便。心自然安住,犹如浊水静置,自然会变得清澈。同理,自心本处自然安住时,心的本性赤裸觉性容易现出。大成就者萨哈云:‘无散之心自反观。’如此所说,即心自然本处安住时要观看能安住者的本质是什么样子。观看时,稍微向内一反观即可,若过于往内观看,不一定能认识觉性,其原因是,以心执着外境和以心执着内心,皆为能所分别之念,因此,不能过分作意,应以稍微向内反观的方式来自然安住。”如此指示使其安住。】

DonnaGordonYou defeat the purpose of just being in themoment. (你失败的目的只是在当下。)

上海--陈福美:Thanks for your explanation. I have got it. I alwaysworry about when I work too hard .(谢谢你耐心讲解,我明白了。我一直为我超负荷工作担心。)
when I worry about everything, I can not be in the moment。(当我担心一切,我不能活在当下。)

DonnaGordonBreathe into your heart chakra and let go. (放开你的心)
You have just told yourself that you cannot do something.Therefore you limit yourself. (你告诉自己你不能做点什么。因此你限制自己。)

上海--陈福美:Thanks for your instruction .I will try tobreathe in to my heart charkra and let go .(谢谢你的指导,我会尝试放开我的心。)
Maybe in every moment I can tell myself I can choose do or let go . (也许,每时每刻,我都能提醒我自己,选择做还是放下)。

DonnaGordonVisualization and mantra are noisy, not quiet. (可视化和咒语是喧闹的,而不是安静的。
Every moment of your life is a choice. Do you choose noisyor quiet? (你生活的每一刻都是一种选择。你选择嘈杂的还是安静的?)

上海--陈福美:I choose quiet, it will make me relax .(我会选择安静,它让我很放松。)

宁波-应奇:咒语也是安静的。
南昌-宁旭:每次上课老师带着的思考,就是一种反观吧?
xbao持咒,观想是不是刻意的安住?
美国-扶风:不能这么说,在第三关后,咒语是音声开启的关键。别学一堆高大尚的名相去。老老实实自己行去。

DonnaGordonMantra keeps me from observing the quiet of theuniverse. (咒语阻止我观察宇宙的安静。)
xbao圆球面上的任何一点沉下去都能到达圆心。
宁波-应奇:等到了,再问。
美国-扶风:问自己遇到的问题,不是问自己听到的问题。
宁波-应奇:对,自己的。

DonnaGordonSome people need mantra to quiet and focus themind.  (有些人需要咒语来安静和集中注意力。)
张洁:每个人的需要的法不同。
美国-扶风:不是的,Donna,咒语深层的声音的频率,是一种开启,但需要比较深的定境里,才能相应。对粗重的初修人,只是一种安住的借用。不要轻易质疑那些传承的说法,或只是我们信息不对称,理解不了内里的精微。
xbao可不可以理解为和宇宙频率接上了。
美国-扶风:这些都是相上的说法,只会越走越远。
Donna GordonBecome one with the frequency of the universe. Noseparation. (与宇宙的频率相结合,不分离。)
美国-扶风:拿它来骗人,唬人很好用,所以坊间大把。
伟芝:故弄玄虚。

上海--陈福美:我作为粗重的初修,有时用咒语安住自己。但不懂深层次的精微。
美国-扶风:你不是密宗的学人,用不着以咒语安住自己,归0就够了。
张洁:0,归

美国-扶风:各种咒语,有不同的作用,上师会告诉你,这个可以长寿,那个可以来钱,这个可以拉回老公的心,那个可以让孩子考好学校,嘻嘻,以欲沟牵。
禅人,不需要这些,我们不需要这些作为动力。追求真如,就这一点,够给我们提供源源不断的动力。
DonnaGordonAll are connected. (所有都是相连的。)

美国-扶风:这也是汉人与藏人各自特色。汉人思辨性强,不太为生存担扰。
DonnaGordonToo worry is like carrying a big stone in yourhear,that gets bigger with each new worry. (太担心就像有一块大石头压在你的心上,每次新的担心都会使它变得更大。)
美国-扶风:所以汉地学人,理解藏地佛教物色,太多增益修法,也是方便,投其所好。
DonnaGordonIn your heart, not in your hear.  (在你心里,而不是你听到的。 )

美国-扶风:担心,是时间确认的最好途径。
DonnaGordonWorry is from fear. Not helpful. (担心来自于恐惧,没有益处。
张洁:以前听说过,担心什么,什么就会发生……

美国-扶风:时间与空间,是最大的一组相待有。小我意识,总想把时间作为一个实体,强加给肉体。担心、恐惧等等一切不过把未来作实了的把戏。好让你粘上,出不来。当下里,没有时间。
DonnaGordonWorry cannot change the future for the good,maybe for the bad. (担心不能改变未来的好,也许不好。)
南昌-宁旭:!把未来作实了的把戏。
DonnaGordonWorry is negative energy.(担心是负能量。)

上海--陈福美:没有时间了,我们自由了。把时间,空间放下,我们感到自在多了。
宁波-应奇:确实。
DonnaGordonTruly free when living in the moment. (真正的自由,活在当下。)
上海--陈福美:YesIt the happiest time when we are living in the moment.(是的,活在当下是最幸福的时刻。)

南昌—风月无边:我一直无法理解,时间空间这个相待有,觉得最好玩,又最难以破。
美国-扶风:时间与空间,是最顽固的一对,也是最后一对。
上海--陈福美:破了时间与空间的相待有,感觉人又被深度解放了一次。
美国-扶风:福美,不是这样的。
上海--陈福美:是不是我以前被我头脑里的时间与空间的相待有束缚得太厉害,才有这样的感觉。
xbao真正破了时空,也就真的归0了。
美国-扶风:也不能这么说,福美,那是完全不同的两个体系,你还没习惯新的体系的语境。
上海--陈福美:我的头脑一直会追逐那最大最好的相,先去静坐了,清理一下自己。 
美国-扶风:是的,千说万说,先让自己歇下来,浊水静置,做到这步再说。


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