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直指心性的信-06-扶风-读书群20160422

来源:小平 发布时间:2016-4-27 10:32:50
 美国-扶风:今天第六课,还有两课,这门课就结束了。

学习,是一种指示,地图

美国-扶风:很奇怪的感觉,好像头两三课时,云上仙一词,对大家还是有触动的。感觉到上一课,说是水波同体,感觉上,好像大家的力用完了。越发觉得,生活,就是小事的重复、天下无大事,积小成堆,集腋成裘。

南昌-宁旭:这里的力指的是过头的么?
美国-扶风:小我,最想要的就是标新立异。一旦新、异没有了,就刷不了存在,体现不出小我了。
张洁:嗯,连精力集中都费劲了。
北京-水晶猫咪:为啥小我总出现?
宁波-应奇:还好吧。
Xbao现在是要“行”的阶段 

美国-扶风:我感觉在拼命抛浪头,引你们,而一次,比一次,吸引力弱了。
张洁:是这感觉。
北京-水晶猫咪:真的是住个心魔吗?
南昌-宁旭:明白了。
美国-扶风:是到了藏的时候,大家各自沉下修自己了。理,大家要听的,基本都听去了。学习,是一种指示,地图。你们,已经拿够了。剩下的,是行。

宁波-应奇:嗯,没有大死一番,感觉活不起来。
济南-荷叶:感觉没有可听的,或听来听去差不多,但说明白、懂又不是。
上海--陈福美:在自己身上下功夫特别痛苦。
张洁:貌似明白,但不会行。
美国-扶风:是的。
宁波-应奇:哪里是真明白。
美国-扶风:小我不肯死却。

美国-扶风:我们看课文,
【继续问他,这个能安住不动的心是否就是三世的粗细念头?
(然而)过去的已灭尽,不可能是,未来者尚未生起,也不可能是它
若是现在,那么他是善、恶或无记,这三者分别介绍,令其观察,结果他说都不是。
那么是否是五种无分别心,(五种无分别心:故意无分别、无记的无分别、昏沉无分别、覆盖无分别、入定以后一种无分别状态,)这五者也分别介绍后令其观察。如果他的答案全是否定的,这时才告诉他这可能是心的实相,但有必要继续观看。】
三世的粗细念头——前念、后念,时间。

张洁:前念是指想过去的事情这样的念头吗?
美国-扶风:哲学里有一派海德格尔的时间意识,第一次提出了,人对于时间认识的质疑,突然明白了,为什么我有无力感。我要不断不断地抛出新概念给你们,你们才有兴奋点。而讲完水波同体,自己的兴趣,也不再在浪尖上了。
Xbao其实 这就是2345吧?

美国-扶风:概念,特别是新概念,不过浪尖。原来的教育,一直主我们,特别是好学生的我们,拼命地收罗更多更大的浪尖,而禅的学习,让我们沉下水底。
张洁:我们在无意识的追着浪尖跑。
武汉火花:这是闻思的弊端,必须闻思和实修交替才可能有所得。
上海--陈福美:说得对,一定要实修。

美国-扶风:或可能是今天我的状态吧,提不起劲。
Xbao这是不是能所分别的功夫还不够?
上海--陈福美:老师,最近身体可能太累了。
张洁:我是觉得自己这几天都浮,看书不进去。

美国-扶风:或可能昨天练功太多,人练傻了,不想动脑。
常州-笨,蜗牛:闷的时间不够。
美国-扶风:闷不够。

武汉火花:第一次兴奋点后心安时,要实修,过一段时间,再来就实修发现的问题刺破,再一次心安后,再实修。小我拿到足够刺激的答案后会消停一下。
美国-扶风:火花说得好。每一次新奇后,要配一次更长久的实修,让真正沉进去。
上海--陈福美:一直是来来回回,螺旋式成长。
美国-扶风:嗯,螺旋式成长

上海--陈福美:人生不易。
武汉火花:嗯嗯。就是这样。不然就是鸭背水,最后就是佛油子了。
美国-扶风:嘻嘻,福美已经出来沉重感了。
上海--陈福美:感觉真下功夫的时候,自己废话少了。
美国-扶风:这也是修行的一个阶段吧,一切都无意义了,没有了动力

Cj理论,或者说概念,总要去体会过才能烙印下来。
美国-扶风:不是这样。
上海--陈福美:当看到自己不易的时候,就会更理解周围的人事。

美国-扶风:识性消沉下来时,是另一种转变。如果说烙印,不说换成身体神经结构?从原来应事应物的反映,过渡到另一种反应模式,身体需要时间去适应。我们的身体,没跟上头脑的概念改变。
上海--陈福美:要给自己耐心,给自己鼓励。

美国-扶风:头脑学习了金刚经,学习了一封信,知道不要2345。但身体多年来自动2345惯了,一下要在1处刹住,刹不住。
Xbao长久的习性不能一下斩断。
上海--陈福美:有时候自己都不知道自己已经23456了。
美国-扶风:修行,难在它是一种新习惯的形成。

Donna GordonWhat is 2345 mean? 2345是什么意思?)
美国-扶风:2345是金刚经上课时的比喻,指有事出现1,但我们的头脑,已经习惯了马上把事态加工成2345。
北京-水晶猫咪:2345都是小我喜欢的样子。

美国-扶风:很多情绪、过往记忆等自动叠加在事态上,形成各人的带有过往印记的不同我见。
南昌-宁旭:这里,每个人独有一个世界。
美国-扶风:就这段话,2345,是一种向上的叠加。而归0,是沉。感觉身体还不习惯事起1后就沉。总有那股兴奋,在跳,在自动找着2345。而歇,是一个反方向的运动。不但指头脑,更指身体。要在身体层面上做到,起1,完后归0。

上海--陈福美:反者,道之动。
美国-扶风:真是反者,道之动。现在的无力感,应该来源于这个吧。
Donna GordonCannot go against the Tao. (不能违背道。)

武汉火花:路漫漫其由修远兮。
俺的体验是,2345还有粗细,最开始浮起的是身体思维粗念头,再下来还有更细更紧密的念头2.1-2.2-2.3,在动中观照没刚开始那么容易,这个照还有很多层次。修行无有止境。
上海--陈福美:其实真正归0后人很自在,很舒服。刚开始留着美好的感觉,激励自己一次次归0,关键是身体层面上的感受还不充分,不够诱人。

美国-扶风:开始时激励有用,后来就不带劲了。唉,还是要把你们尽早交到时照老师手里。
Donna GordonLet your body disappear. (让你的身体消失。)
上海--陈福美:想先骗自己多多归0
武汉火花:初步学会了以后断烦恼是很厉害的。
美国-扶风:时照老师那里日日身体有感受。
宁波-应奇:对,有粗到细,甚至更细微处,敏感。

美国-扶风:分形,同一处,展开大世界,丰富。
宁波-应奇:各人不一的,有些人见地到了,身体自然会跟上。
美国-扶风:不可能,不修,无有自然跟上。
张洁:不会的,身体一定要修的。
美国-扶风:只不过不理它而已,谁看过一封信的后半部的,你们试试讲?今天全无讲的念,有试试的吗?

Xbao感觉老师早已将我们带入了,不灭智慧之妙光觉证智慧之境。
美国-扶风:不要被各处高大上概念吓着了。佛法无多子。
武汉火花:俺是在扶风老师这学维摩诘明理的,是在时照老师那里闭关两次,然后后面时照老师还追着打电话指点我,才有了真实体验的。跨度2年,现在观心也45年了吧,其实很不容易的。明白到体验,到误解,到纠正误解,到断除无数烦恼和情绪能自控,到现在又体验到更细的念头。很多收获,也很投入,当然也不容易。
美国-扶风:是的,读书群的学员,多是这个经历。

宁波-应奇:我上次问了,是否一直自动化的状态,不去控制,“我”处被动。还是说自动化只是一个阶段。
Xbao个人觉得后半部就是讲能所分离,归0
宁波-应奇:主客的问题。

美国-扶风:开始很活跃,突然就沉默了。一段时间(三几年后)又出现了。
宁波-应奇:这个是好事。

美国-扶风:应奇,什么自动化?
宁波-应奇:身体啊。
Donna GordonJust let go. (放手。)
美国-扶风:身体好像很难自动化,顺成人,逆成仙。不对着干修不过来。
Donna GordonLet the body do what it will do. (让身体做它将要做的事。)Don'tcontrol the event. Just flow.(不要控制事件。就让它顺其自然。)

美国-扶风:过了三四十岁后,修身,如逆水行舟,三两天不练功,各种状态就出来。
张洁:是这感觉。
美国-扶风:练,没见什么好,一切正常。不练,一下就跌下去了。
张洁:嗯,就跟读经一样,每天读,没觉得啥,不读就一下子落了的。

武汉火花:时照老师和扶风老师这里是有宝藏的,大家有缘学习,是非常有福气的事情。俺是个佛教徒,接触过很多修行人、出家人,这样的善知识实在不多,大家一定珍惜,借助两位老师的大宝藏,挖出自己的宝藏,受用一辈子的。
上海--陈福美:谢谢师兄肺腑之言,我们一定好好努力,珍惜这个缘分! 看得出老师是倾囊而出,很感动。
美国-扶风:嗯,谢谢你们。

武汉火花:身心一体,如果修心,身体可以自动化。我修心性多,练功少,但是也会有身体上的体验。非常明显的提升。当然还是有些小毛病。实际上所有的功法都是身心同修,但是有一个偏重,一个带动的过程。
Donna GordonWe think too much and overcomplicate everything.(我们想太多而且过度复杂化了每件事。)

上海--陈福美:我觉得体会最深的事,老师讲的东西在生活学习工作上能用得起来,能真正提升品质,让我们体会做人的乐趣。
美国-扶风:看到现今佛教界,太多太多虚假的东西,很想把这么简单的道理,让你们掌握去,去教更多人。
Donna GordonThe Tao says to stop thinking. (道德经说,停止思考。)
上海--陈福美:我们想得太多,把每件事情复杂化!有道理! 
张洁:我相信有些东西是这样注定的,要大家一起学习。

Donna GordonYou can Change your beliefs at any time you choose.(你可以选择在任何时候改变你的信仰。)
美国-扶风:Donna,归0的学习,让我們坚信,道心,是不变的。
宁波-应奇:信仰只有一个,相信自己。
Donna GordonYes, belief in yourself and whatever else you choose tobelieve in .  Why not keep your beliefsopen to endless possibilities?(是的,相信你自己,无论你选择相信什么。为什么不保持你的信仰开放的无止境的可能性呢?)

美国-扶风:好吧,感谢大家陪我度过这个低落的一小时,我们继续上课。
是否“三世的粗细念头”、是否“善、恶或无记”。
济南-荷叶:相信本自具足。
美国-扶风:这段在检视自心。
宁波-应奇:这里的逻辑很严密。

美国-扶风:当学员在观察自心时,细心察看,这里非常细密。
Donna GordonThe heart is very important in all things especiallyintention.(在所有的事里,特是意图,心意是非常重要的。)
宁波-应奇:过去不是,未来不是,就在现在展开讨论。
深圳-何尘光:相信是选择,本自俱足的是0

美国-扶风:东方的经典,在这些记录方面,有着不一样的精微。这段是在学员检视“安住不动”的心时,细细分辩。既没有在过去的事情上,过去的事情,人们想起来,只是安放自己的情绪。不是不满的,就是得意的。
常州-笨,蜗牛:或许是平静的。

美国-扶风:想想我们自己,当一件“过去”的事情,进入当下你的念,一定不是事情本身,因为它已完成。能再次进入你的当下的念,一定有情绪在。
这里的“过去”,是一个很妙的词。内涵很丰富的。不是过去的一年,一个月,一天,或是一分种。这个过去?过在哪?哪个时间点,才算“过”?上一秒?什么为之“过”去了的?

江苏海阔天空:会在那里玩味。
广州-此君:能够被想起,都是现在进行时
南昌-宁旭:有时候我还挺沉醉在那些情绪里,一开始想拒绝的,后面也就任他来了,也不错。
宁波-应奇:其实都在,体验过的东西,都以图像方式藏起来了。


                                                                       虫


美国-扶风:能够被想起,却不是现在手头在做的,会有什么?
上海--陈福美:会有虫。人不能活在当下就是心里有虫。
Donna GordonInsect? Why, Teacher? (昆虫吗?为什么,老师?)
南昌-宁旭:完了就解决了,下次就不会来了。
上海--陈福美:我这么多年,一直被虫困扰,虫的背后都是欲望。
宁波-应奇:对现在手头的事,分心,或有抵触,或有情绪。

美国-扶风:无虫,一般不会再出现。
龚星予:是的,越是有强烈情绪的越是常常记起,事情可以过去,心里却是放不下,粘住了。
美国-扶风:过了不肯放处,一定有虫。
武汉火花:Insect=Bug(虫=错误)。
美国-扶风:“将来”也一样。

Donna GordonAnother name for insect is a bug.  (虫的另一个名称是bug)
美国-扶风:电脑程式里的Bug,我们头脑里的Bug。
Donna GordonInsect is a fly, a moth, an ant. (昆虫是一只苍蝇,一只飞蛾,一只蚂蚁。)
宁波-应奇:The stone that is inyour heart, you can't flow freely, the stone here is insect.(挡在心头上的石头,你无法自由的流淌,这里的石头就是虫子。)

美国-扶风:大家给Donna说说虫虫吧,用中文也可以的。
Donna GordonStomach bug is a flu. (胃病的bug是一种流感。)
张洁:情绪升起的真正原因就是虫。
武汉火花:电脑程序中的病毒是这个虫,程序是正念,CPU等主机是心性。
Donna GordonYou can be a bug to someone else, because you are alwaysirritating someone else.(你可以是别人的一个bug,因为你总是激怒别人。)

美国-扶风:Donna还不能理解我们说的虫虫呢。
Donna GordonBugs in the software.(软件里的bug)
美国-扶风:这个还是外在的,虫虫更指我们内心的。
武汉火花:是的,用电脑,程序,病毒说。
上海--陈福美:虫是各种欲望,因为那些欲望不能让你很好地活在当下。

Donna GordonMust be a language difficulty.(一定是一种语言上的困难。)
美国-扶风:不是语言上说不清。
济南-荷叶:障碍着我们归0的。
张洁:有种法不可说的感觉。

宁波-应奇:You were free of theriver, because the stone block, or slow flow, or a stagnant water, stone here is bugs.(你是自由流动的水,因为石头的阻塞,水流或变慢了,或者成了死水,这里的石头就是bug。)
Donna GordonI like how the word bug is used in the Chinese way.(我喜欢bug这个词在中文中的用法。)
美国-扶风:抓虫,是我在课堂上发明的一个词。
宁波-应奇:@Donna Gordon know.(了解。)This is a metaphor,Buddhism used convenient.(这是一个比喻说法,佛教使用方便。)
Donna GordonVery interesting.(很有趣。)

南昌-宁旭:虫不正是局限住我们内心世界的那一个个边界么。
武汉火花:computer virus=heart bugs(电脑病毒=心里的虫)
济南-荷叶:卡住我们前行的一个个点。
常州-笨,蜗牛:我有时心口堵,像石头似的。但不知什么事,也没情绪。
宁波-应奇:@常州-笨,蜗牛,身体的反应自有其道理。

美国-扶风:修行,开始时先要抓虫。就是借助日常的情绪反应,看到每一个起来的情绪后面,自己积藏下来的不满、欲望等等
Donna GordonEmotional blockage is a kind of bug?(情感障碍是一种错误?)
宁波-应奇:@Donna Gordon yes.(是的。)
郑州-极光:Like a black dot onwater paper, erase it.(就像吸水纸上的一个黑点,擦掉它。)

美国-扶风:因为每人都长久地在自己的模式下习惯了,看不到自己的虫。抓虫,就是借着情绪反应,学会揪出虫虫。
广州-此君:Insect means thatyou can not stop thinking @Donna Gordon.(虫的意思是你不能停止想问题@ Donna Gordon。)
Donna GordonGot it! I understand. (知道了,我明白了。)
宁波-应奇:Channel is free, notblocked.(通道是畅通的,不是阻塞的。)
武汉火花:可爱的中国人。

Donna GordonI'm a little slow in the head sometimes!(有时候我头脑反应有点慢。)
宁波-应奇:Slow is a good thing.(慢是好事。)
Donna GordonNot in this case! Means hard to understand with fog on thebrain!  (不是这种意思,意思是脑袋糊的时候难以理解。)
宁波-应奇:云上仙就是认为自己掌握了,跳太快。

龚星予:虫就是我们的固有信念吧、通过信念去演绎很多事情,离真相越来越远。
武汉火花:思维不发达的人闻思吃亏,实修是福。思维发达的人闻思得力,实修费劲。
Donna GordonSelf-imposed belief. (自愿接受的信念。)
上海--陈福美:@武汉火花 ,大实话。我就是实修费劲的人。

美国-扶风:虫是一种慢慢住着上的理所当然,久久自己不知道,认为本该如此。
宁波-应奇:越是聪明人,越容易云上仙或我慢。
美国-扶风:科技真是发达,这么细致的内心问题,也能沟通。

宁波-应奇:下面五个无分别。
龚星予:大多数人都认为自己的信念是对的,其实不一定。
宁波-应奇:有点模糊。
Donna GordonWorms are very limiting to our daily lives. (蠕虫非常限制我们的日常生活。)
上海--陈福美:@Donna Gordon yes, you are right .(是的,你是对的。)


善恶无记

美国-扶风:呵呵,再看一个问题吧,不然今天的课,脱得太离谱了。
过了三世——时间的前,当下,后,看看自己的念头,是否会住着在过去、未来上,如果不是。再往下。
是否“善、恶或无记”,再来是不是善念,你的升起的念头,是否有善,或恶的感觉。

龚星予:无记是什么意思?
宁波-应奇:善恶应该不大会。
美国-扶风:这里其实很粗的。
龚星予:是不评判吗?
宁波-应奇:无记有可能。

美国-扶风:不要以为善恶不太会,有些从小的印记,很难分别,会以为是理所当然的。
上海--陈福美:我经常升起恶的感觉,对自己的表现不满意,自责。
美国-扶风:福美这样的念头,这里讲,就不是1,它这里讲的,是要学员会得辨别是不是234,还是1,在确认是1时,再教你从1回0。
这时原观察,是教你把1理干净了,不要2.1、2.001的。

Donna GordonThe Phrase beginning with the words, "I cannot" isa very bad worm, Yes? (句子以“我不能”这个词开头是一个非常糟糕的虫,是吗?)
美国-扶风:Donna喜欢上了虫虫这说法了。大家每一次听闻虫虫的时候,一样也是这样兴奋呀。学佛三天,佛在眼前。学佛三年,佛在天边。
广州-此君:原来我们的心念如此隐微,连自己都不轻易能够察觉。
美国-扶风:这个不仅是说佛小油子,也是说的识性的特点。也是这一课开头说的,识性,是玩浪尖的高手,一旦没有浪尖了,它就怕了,慌了。而修行,归0,只是回归水。

上海--陈福美:识性总想有点显摆啥的,好证明自己。
张洁:小我从不放弃证明自己。
美国-扶风:归水不是不要浪花,归水了,起浪只是随缘,识性无用武之地。上面说的虫虫,是识性多年偷偷建起的根基。
Xbao此时的浪是不起2

美国-扶风:让我们的生命,一直在浪尖上舞。所以有喜怒哀乐,还要是掏心掏肺的那种。
而归0,成为水,不是没有喜怒哀乐,一切照旧,只是不牵去,一切的情绪,只是生命的正用,可以哭,哭过只是一场轻松,不会伤心。

Donna Gordon真正感觉情绪是我们如何让它们带出体外。
美国-扶风:一切悲欢离合,一切喜怒哀乐,都是生命的品尝,如济公和尚般,以一种轻松的心情,去经历你的缘分。

美国-扶风:回来“善恶无记”
禅宗有具公案:新妇驾驴阿家牵。阿家指家公,新娘子丈夫的爸爸。
这个,在旧社会,是大逆不道的。新媳妇嫁入夫家,翘孝敬公婆是天份,怎么能新媳妇骑在驴上,而家公走在路上,还要为她牵驴?
禅宗的这个公案,就是对治心念的“善、恶、无记”念的。
这个情景,离我们现在好像有点远,激不起大家兴奋点,我们换一个情景呀。

上海--陈福美:就这个可以啊。
南昌-宁旭:想起了行尸走肉,美剧。
张洁:为啥是行尸走肉那部剧?
南昌-宁旭:关于人性的思考。

美国-扶风:
 
说,大家看图说话。

南昌-宁旭:不道德。
江苏海阔天空:不文明。
Xbao小孩尿尿。
北京-水晶猫咪:无公德。
张洁:小孩在公交车上小便。
济南-荷叶:小孩子在公交上尿尿。

美国-扶风:张洁的第一念,真是这个?
张洁:我第一念是,应该找个塑料袋。
上海--陈福美:我第一念是脏。
龚星予:大人让小孩在公交车上撒尿。
济南-荷叶:我已不是第一念了。

美国-扶风:所以说嘛,善恶,早已刻入心里了。
 
看狗狗这样,大家不会起心的。
南昌-宁旭:会笑。
美国-扶风:同理,前时的三世念,不要以为与自己无关。

Donna Gordon那个母亲为什么让她的孩子在公交车上撒尿?
美国-扶风:Donna,上图是我用来测试大家心里的善念与恶念的。

北京-水晶猫咪:只会嫌狗脏。
美国-扶风:不要以为自己真那么干净,我们心念里,固有的东西,太多了。
常州-笨,蜗牛:我也碰到一件事。一个老太住院,要下楼,不会按电梯,请人帮忙。有人就做了好事。不一会,老太媳妇找不到人哭了。旁边人问为啥?媳妇说,老太得了癌症,不想治疗。走掉了。我们现在去哪儿找啊。

美国-扶风:我们看一个事时,是否已带上2.0001了。
龚星予:不带评判的说。
美国-扶风:是否自动带上,已不自知。还以为自己很1。
张洁:自动带。
济南-荷叶:是,还好多个。
江苏海阔天空:很快就反应出好与坏。
上海--陈福美:系统自带型,出来就是完整的123456

美国-扶风:古时候,说个“新妇骑炉阿家牵”大家就跳,今天要换上面的图,反应就出来了。
常州-笨,蜗牛:也许就是喜欢和厌恶。
郑州-极光:已经习以为常的行为判断。
济南-荷叶:习惯性。
墨明棋妙:人之本性,有什么脏。倒是违拗本性的所谓文明,挺怪。

美国-扶风:这种习惯性,就是曛习得来的。
墨明棋妙:多建厕所。
美国-扶风:看自己第一念。
墨明棋妙:人多厕少。
郑州-极光:从小的道德规范要求。

龚星予:信念里有很多等号。
美国-扶风:都789去了。
龚星予:这样做就等于什么什么。
墨明棋妙:想多啦。
宁波-应奇:不带批判的看。

美国-扶风:
【继续问他,这个能安住不动的心是否就是三世的粗细念头?
(然而)过去的已灭尽,不可能是,未来者尚未生起,也不可能是它。若是现在,那么他是善、恶或无记,这三者分别介绍,令其观察,结果他说都不是。那么是否是五种无分别心,】
一层一层的分析自己的心,不住三世了,不住善恶了。

常州-笨,蜗牛:第一个图,我在公交车上遇到过,我的反应是臭。
美国-扶风:真的不带批判,不带任何先设去直印事情了吗?
上海--陈福美:没有。
墨明棋妙:色相味触法都幻了。
上海--陈福美:我们在事情上盖了一层厚厚的东西,就是四相。
墨明棋妙:只看见如此而已。

美国-扶风:抓虫抓虫,不是不要反应,不是不起浪花,只为浪花完后,能回归水。不要忘了上一课,水波一如。
宁波-应奇:三法则,都是因为心里有个标准在。
郑州-极光:人从小到大不停的由文化在不停的塑造。

美国-扶风:我们只是在聚与散间,凡夫是只聚不散。如海阔天空跟我说,他突然想到橡皮泥,佛是捏完还回橡皮泥的散状,下一个再从新来。凡夫是捏完了,还死死守着那形,下一个只能在上一个基础上变。
宁波-应奇:这个比喻有意思。
上海--陈福美:比喻很形象。

美国-扶风:一个一个的标准,一次一次地虫虫,就这样装进内心。不是不要标准,是不要与标准背离,就受不了。
墨明棋妙:随方就圆,水。
张洁:装心里还给封上,找的时候还不容易。

美国-扶风:很多时还找不到。
宁波-应奇:容易道德绑架。
常州-笨,蜗牛:带有小我的批判。用理由掩盖,显示自己的无私。
美国-扶风:别人揪你还不让。
Donna Gordon遥想给中国错误的概念,一个bug是赢得你的目标分心。

美国-扶风:今天先学到这里吧,大家知道,一是三世,时间上的,如果念头总在原来怎么样,过去怎么样的,那你要把不满的这条虫揪出来。如果总是明天应该怎样,我以后要怎样,这样的念头常出现的,就是揪出自己不肯踏实做细事的虫,等等。
另一是善恶念,那些被种在内心中的价值判断,文化烙印,清理一些。

济南-荷叶:更加会细分了,感谢老师。
美国-扶风:分形,让我们学会丰富。不住善恶,但更丰富。
张洁:善恶是我的大大虫。
墨明棋妙:同一现象背后有千万条理由。
济南-荷叶:伦理道德标准绑的太多太久了 
墨明棋妙:不要用一个标准绑架。

郑州-极光:还有个无记是什么?
宁波-应奇:不善不恶的,脑袋空空即是无记。
美国-扶风:无记跟善恶是一类的,都是心里起的一种定态,只是这定态里,不含好的与坏的判别,没有了一种趋或避的态度,但却依然不是清明。

墨明棋妙:空空妙有。道貌岸然地看不清真相。
美国-扶风:高。
武汉火花:不要道德绑架,但是还要有道德。不是因为要有,而是因为归0自然道德。

美国-扶风:这第六周的作业,就写道德绑架吧。
时间:2016.4.22
课程:直指心性的一封信
授课老师:扶风老师
第六周作业:道德绑架
学员:学号+姓名


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