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《坛经》(敦煌版)第三十二回讲解 读书群群对话

来源:扶风 发布时间:2013-10-12 10:49:14
今天群里可热闹了。讲课之前,有关长春偷车埋婴那个新闻,大家议论纷纷,这些议论,在小编自己看来也是很受益的。所以略摘一二。也好作为今天第三十二课的课引子。---白开水
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顾瑞荣:震惊! 愤怒!长春盗车贼居然将那个不到两个月的婴儿掐死埋入雪中!提升全民族的文化和道德刻不容缓!最要改革的是教育!教育!只要一个人记得《老子》第30章里讲的“其事好还”四个字,或者能够明了佛教开示的因果道理,就永远不会做出如此灭绝人性的事情来。普及《老子》宣讲因果的教育,刻不容缓啊!

小玲: 刚才也看到了这个令人发指的事情,没有人性的人,面对新生儿都能下如此的重手。

心融天地:白天还和同事聊天时还说呢,孩子不能有事情的,偷车怎么也不至于把孩子杀了啊,不然太没人性了。

cj: 怎么会有这样的事。。愿孩子安息。。。坏人应该受到该有的制裁与报应。看到这个新闻后就一直平静不下来,去到哪都听到这个新闻。收音机说婴儿的母亲突发精神病被送进精神病院。。这个母亲其情何以堪!可以想象,十月怀胎,孩子生出来两个月刚感叹享受到她的可爱纯真美好,幸福洋溢满心的时候,一切瞬间消失。。此事之前,孩子就是整个世界,等同于她的生命意识,所以她选择放弃自己的生命意识。总之,这件事情令人非常的难解而纠结,任何言语都觉得苍白,不吐不快。

老王:看到这些时,在想什么?情绪如何?当下,该做点什么?能做点什么?

cj:很愤怒而且揪心。起"这件事情不应该发生"的念,情绪愤怒而伤心,当下不知道可以做什么,观不下来,念太强,严重粘连。

镜淳:体会愤怒 。未和解的只是你跟自己的愤怒 。试想如果和愤怒相处的好又怎么会说出来来找支持 。缺少的只是一份和愤怒相处的支持力。支持力不来自别人,来自接受愤怒,放弃分散心力的拒绝。保持统一同一方向的力。将带来与愤怒的和谐

cj:对的,我也发现原来我确是想找支持的。我没试过体会愤怒,因为体会应是能脱离的状况下旁观,感而不受,但愤怒从来都是我的软肋,粘得很紧。。我试一下接纳,谢谢大家


扶风:镜子又在放狗屁了

镜淳:真的吗?

扶风:镜子是好意,他认为的好意,但他意识里严重的粘连,把事情在好意的包装及专业的术语下,变得更具有欺骗性了

cj:那应该如何?观不下来,粘得很重的时候怎么办?

镜淳:昨天已过去了,昨天的力量解决不了当下的情况

扶风:当时的强烈,得确如镜子所讲,是钩起了心底一些东西,但是不是如他讲的这样处理。冷冷地看着,只要你在一旁冷冷地看着自己强烈的粘连,粘连的原因就会被你发现。你现在不可能再挂着它的。任何事情,来了就是来了。

镜淳:此乃,存境灭人法,夺人不夺境

扶风 :这才是人,而不是压下。镜子的狗屁,你大可忽略。

镜淳当老师当的这么我慢的,不允许别的理论存在

扶风对镜子,绝对痛打。修行,不是修过什么念念不起,只是过得快,过后无影,不是修过没。有情没有趣的。一次比一次抽身得早,就是修行,就是进步。慢慢就能发现自己心中的虫。

镜淳:我同意怎么有效怎么来

cj:不,镜子,我相信老师说的。对还是不对,实践即知。我现在确实已经出来了。老师说得很清楚,我也明白了,做不到是因为我实践上需要多练习。镜子,我相信老师不是因为它是扶风老师,是因为她说的是真理。真理是可以被检验出来的。我们应该听各方言,但是要去检验,实践是判断的唯一依据。经得起检验的就是真知。镜子也试试老师的方法,如果比你现在的好,就用;如果没你现在的好,就不用。但要确保真正实践到位,自己没做到位引起的无效不算哦。

镜淳:我是来学习的,希望有人指出我的缺点,被人指出缺点是很有价值的


正火:扶风老师讲这么多 是为了让经典简单 从每个人心里起用 而不是停留在知识理论 和专业上。 而且从论坛统计来看 每篇聊天记录都有大量的人来看。

镜淳专业术语有啥不好,听了有用就好。数量证明不了什么,刘德华的歌迷几千万,听他一首歌粉丝也会有陶醉感和幸福感。(小编 白开水 感慨---可爱的镜子,你太可爱了。爱你.)

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课前引子结尾---

时照:扶风老师在这个群里释放了爱,我们应以无私的心态去支持,人无完人。这个世界没有绝对的对错,只要每个人付出一点点爱,这个世界就宽怀人无论你学习什么法门,最终都是为人服务人人为我,以人性为本分为好。 让爱洒满这个群,和谐每个家庭,祝福扶风老师,祝福各位朋友。
坛经》(敦煌版)第三十二回讲解 言归正传


广州-扶风:坛经讲了个半月了,才讲到三分一。不过重要的部分在前面,大家学通了,其它的自明。自不明不重要,重要的是,再没有什么,眶得了你的了。再大的神,再大的圣,再玄的技,再利的能,都不能迷你心智。一切皆你的用,拿得起的,如孙悟空般,十八般武艺耍一番,拿不起的,合十看行家起舞,有用无用皆自在,学禅学股都如意。我欣赏中移动的一句话:自己优秀的同时,欣赏别人的优秀。

 

 

豫-白开水:学禅学股都如意 股是什么意思呀 老师

广州-扶风:股票呀。呵呵,这两天大升呢。


【32、善知识!后代得吾法者,常见吾法身不离汝左右。】

广州-扶风:同学们呀,你们以后得到了我的顿法,就能时时见 我法身与你同在

【善知识!将此顿教法门,同见同行,发愿受持,如是佛教。】

广州-扶风:同学们,让我们一起来把这无上直指的顿教法门一起发扬光大,一起同学一行践行,发愿学它,依教行持,这,就是佛所教。

 

 

【终身受持而不退者,欲入圣位,然须传受。】

广州-扶风:这个须传受有点怪,待我查查。杨先生没有异义呢。不管了,过。终身不但指终其时间上的一身,更指空间上的全体心身,全付身心投入。不明白这里,为什么准备进入圣位的人,必须经传受?是想证明他是正位吗?指神秀没衣钵,不是正印六祖?

 

【从上已来,嘿然而付衣法,发大誓愿,不退菩提,即须分付。】
从达麽开始一路而来的衣法,如有发大愿,(大愿是脱离生死,不是其它增上道),菩提不退,就可以传付

广州-扶风:不退菩提,不是死站在一个什么上不下来。不退指没有离开,菩提是真如本性。时时刻刻在本性清净无染中,即不退菩提。不是死抓,是死放。什么都不抓。呵呵,这些原来姜都把他们推到九层天上的吧。远到连头都抬不起来之处。

【若不同见解,无有志愿,在在处处,勿妄宣传。损彼前人,究竟无益。】

广州-扶风:
不同见解的人,,不论在哪里,都不要向他们说法,损了原来的人,对谁都没有益处。这个大家也要注意,没有这个愿的人,跟他们说,只是徒增人家佛慢

 


【若愚人不解,谤此法门,百劫万劫千生,断佛种性。】

 

 

【33、大师言:善知识!听吾说《无相颂》,令汝迷者罪灭,亦名《灭罪颂》。颂曰:】

广州-扶风:这个无相偈了得。广州-扶风:自己百度。迷人愚昧呀,只要修福,不要修道。布施供养天天做呀,希望换来福无量无边,却不知心中的三业依然在。

愚人修福不修道,谓言修福如是道。

布施供养福无边,心中三业元来在。

杨曾文改:

愚人修福不修道,谓言修福便是道。

布施供养福无边,心中三恶元来造。

 


镜淳:杨曾文,何许人

 

 

【若将修福欲灭罪,后世得福罪元造。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。】

广州-扶风:如果认为修福报就能灭却罪业的,那原来后世得来的福是因为原来做了恶事吗?

呵呵,六祖也会玩二律背反呀,也来个悖论。

佛山-Katie:除却的是业果的影响吧??

广州-扶风;除却的是身身世世再以同样的结构感招而来的下一个似曾相识的情景

mahasati():扶风老师,可不可以这样理解忏悔:发现-接受-自然就改变-烦恼化菩提

广州-扶风;发现-接受-放开-流通

 

【大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心里洗。】

广州-扶风:惠能我今天亲自传这个无上法门,愿你们大家抱成一心。如果在现在、在这里,在当下找寻本真的,那也即是贪嗔痴三毒洗却


【努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
 

  若遇大乘顿教法,虔诚合掌志心求。】

广州-扶风:努力向心修吧,不要虚度了一生,

【大师说法了。韦使君、官僚、僧众、道俗,赞言无尽,昔所未闻。】

广州-扶风 :讲到今天,才讲到整个《坛经》的第一部分,法会结束

佛山-Katie:悖论比较刺激神经

广州-扶风如果明白到大乘的忏悔原理 除却累生累世的业果也是一瞬间事

佛山-Katie:改变积习吗老师

广州-扶风是吧。不用改变,只需要发现。