中美禅文化交流协会
进入中文版 ENGLISH

精品课程

• 《希伯来圣经》-15-Donn • 《希伯来圣经》-13-Donn • 《希伯来圣经》-14Donna • 《希伯来圣经》-12Donna • 《希伯来圣经》-11Donna

活动公告

• 2月《道德经》的养生密码·20 • UCCC中美禅学院2017春季 • 2017春季少儿武术班开班啦- • 1-2月无相尘舍-系列活动安排 • 2017 Weekly Sch

联系我们

联系人: 吴先生
电话: 1-978-790-8888
传真: 1-800-900-9332
E-mail: us.china.chan@gmail.com
地址: 美国 康州 西哈弗市 Main 街 45号
QQ:3490578263

尼采《查拉图斯特拉如是说》读书群聊:《市场之蝇》

来源:扶风 发布时间:2013-9-26 9:18:47
北京-正火:这些大师忽悠人 呀
默漠。。。。 :没了信仰,还是觉得不习惯,一下觉得没依靠了
广州-扶风:谁谁,谁学忽悠
广州-扶风:今天来跟尼采学忽悠

广州-扶风
今天的《市场之蝇》,就是教你如何忽悠的。----题记。

【市场之蝇】
【朋友,逃到你的孤独里去吧!我看出你因为大人物的喧闹而昏惑,因为小人们的针刺而受伤了。森林与岩石知道庄严地沉默地陪伴着你。再学那你所素爱的长臂的大树吧:它无言地俯在海上倾听着。】
大人物喧闹,小人们又针伤你
倾听

广州-扶风
【市场开始于孤独停止的地方;市场开始的地方,也开始了大优伶之喧闹与毒蝇之营营。】
市场开始于孤独停止的地方
什么时候你耐不住寂寞了,市场的吸引力就对你起作用了
反过来,一般修行人,一段时间后,就不愿再去逛公司什么的,当你深入你的内在,商品的广告,就对你不起作用了

市场开始的地方,一定有两种人,一是优伶,那些引领市场的明星,一是小蝇,跟着转的人群
市场的存在条件,必有这两样,它们是充分必要条件。
在市场上,你不是做优伶,便是做小蝇

而这小蝇,尼采把它叫毒蝇,是指他对人的清净本性言,是一种毒害,一种温柔的毒液

看看如何做引领市场之蝇们的优伶,也就是我们现在说的市场营销

广州-扶风
【在世界上,便是至善之物,如果没有表演者,也不会被重视;群众尊称这些表演者为大人物。】
优伶首先要会表演,本质是什么不重要,真实是怎么样的不重要,重要的是你要会表演。表演什么?

广州-扶风
【群众不了解何谓伟大,这不啻说他们不了解何谓创造。但他们对于一切大事业的表演者与优伶,却很能赏识。】
什么是真理,什么是真正对人类发展有作用的,这些对群众而言不重要。如贝多芬的音乐,梵高的向日葵,在他们在世之日 ,这些东西只能换来一顿勉强填肚子的晚餐。因为市场不需要
而流行作品,因为他们的表演性,却被市场极大地欢迎。
在这里尼采非常明白地讲了,你的东西好不好不重要,重要的是你要会表演,你要会吹。群众只对你吹得好不好感兴趣,对你的东西好不好,他们没有兴趣

广州-扶风
【世界围着新价值之发明者而旋转:——它无形地旋转着。群众与荣誉却围着优伶而旋转:世界如是进行着。】
世界的进步,需要真正的发明。而市场,只围绕着热闹
优伶要做的,就是让群众旋转。记住了,旋转!只要你令你的信众围绕着你转起来,一定是转起来呀,那市场,你就抓 住了
这里就是我说的,尼采的最伟大的营销学,

sally
精辟啊

广州-扶风
要把握市场,要引领市场,你一定要学会,让群众围着你旋转,围绕着你的概念、围绕着你给出的诱饵转起来
旋转,这是市场的关键!
是做市场的关键。

sally:苹果产品算优伶吗?
广州-扶风:算
广州-扶风:乔布斯把旋转做到极致
滋味:制造吸引点,吸引群众视觉,勾起群众欲望。 也创造欲望。
广州-扶风:所以人们没有办法不跟着它转

广州-扶风:怎么转,尼采这里没有明说,但在《小王子》里,如何转,讲得非常到位
滋味:小王子里哪一节呢?
草根布衣:群众只对你吹得好不好感兴趣,对你的东西好不好,他们没有兴趣
但是如果是劣质品最后到客户手上投诉造成不信任,就不会有之前的兴趣拉

广州-扶风
:在蛇还是什么让小王子眷养它时,讲到,你要定期地来到,让我有一个向往,一个定期的念想。
广州-扶风旋转的关键首先是定期,一定要有一个规律性的时间,在群众期待与向往间,定期地给出喂养

滋味
你不来了,我就会想念。
广州-扶风:正确
广州-扶风:一定要营造这种情感,

广州-扶风:想想我们怎样用手在水里制造漩涡?不就是在它快要没有时候再来一点力
广州-扶风:勾起欲望,定期诱惑。
草根布衣:我们老板就是可以达到这种效应,但之后总是产品跟不上呢
广州-扶风:苹果把这个做绝了

广州-扶风
【 优伶也有精神,却没有精神的自觉。他相信使他获得最好效果的一切,——和使别人信任他的一切!】
精神,优伶也有自己的意识,想法。
却没有精神的自觉——自觉的精神是与本来连接的,清净起用
优伶有精神,却不是回归本性的精神,
而且他们的精神里,为欲所牵,效果、令人信任,一切只为挑起对方的欲望

滋味:优伶怎么会有精神?
广州-扶风:好的营销,也需要非常严密的精神的呀
广州-扶风:不是每一个人都可以成为优伶的呀
滋味:恩。

广州-扶风
【明天他将有一个新的信仰,后天一个更新的信仰。他像群众一样,知觉很敏锐,性情不很稳定。
颠倒是非,——这是他所谓证明。使人昏眩,——这是他所谓说服。他认为血是一切论据之最强者。】

说服——使人昏眩
要把你的目标弄昏

草根布衣:好昏眩啊现在就
。要让人不专一?
广州-扶风:让他们不辩东西,只一个迷迷糊糊地跟进,这样的旋转才能强大
广州-扶风:不要用理智,要让情感去粘连你的产品

滋味:他从来没有为自己活过。他引领风潮,享受引领,却不知自己为何引领。

广州-扶风:不是讲道理,不是说你的东西多好,要感动,要感动它们
滋味:生活中很多软广告就是打情感牌。
广州-扶风:乔布斯本身是一个旋转的人。作为ADD,旋转是他们的本性
广州-扶风:facebook的JOB也是一个ADD,只有偏执狂才能生存
滋味:偏执狂改变世界。
广州-扶风
【一个真理,如果只能悄悄地诉诸聪耳,他认为是诳语与空话。真的,他只相信在世间闹得很响的上帝!】
【市场上充满着像煞有介事的丑角,——而群众正以这些大人物自眩:视他们为当今的主人。】
我们周边,不正是这样吗
煞有介事的丑角

广州-扶风
【但是,时间紧逼着他们:所以他们又紧逼着你。他们要你说出“然”或“否”。唉!你想把你的椅子放在然否之间吗?】
这里,又是一个伟大的尼采的营销之圣典

滋味:让你在选择中迷失?
广州-扶风:不但是迷失,更是在选择中疯狂
滋味:没有时间选择?只能选择他。
滋味:去超市经常碰见这样问题。所以商标价值显现出来了。

广州-扶风:不是,不是只能选择它,是在选择中形成一种痉挛般的抽筋
广州-扶风:想想,女孩子们去逛商场时,当被商品迷住时,那种心态,是不是一种痉挛般的不自觉
滋味:是啊!
sally:我是经常要斗争一会儿的

广州-扶风:男人去逛电器市场或车展时,是不是也有种抽筋般的冲动
广州-扶风:或换一种比喻,玩游戏,打网游时,最不能停手处,就是已经抽上了

广州-扶风:所以,伟大的营销,就是要迫到你的蝇们为你疯狂。而这疯狂的制造就是选择
广州-扶风:不断地,还来不及细想的选择,一层一层地推出,一个一个关,一个一个新产品,让你不选就落后了,不跟来就 out 了,

话说名字起的长网速就会高:或换一种比喻,玩游戏,打网游时,最不能停手处,就是已经抽上了---我老是抽
话说名字起的长网速就会高抽疯
广州-扶风:抽疯,这个词到位

广州-扶风
怎样抓住你的蝇们?再看一看这句,真理呀“但是,时间紧逼着他们:所以他们又紧逼着你。他们要你说出“然”或“否”。唉!你
想把你的椅子放在然否之间吗?”

你想把你的椅子放在然否之间吗

话说名字起的长网速就会高:

好风凭借力送我上青天。啥时候我能从抽疯变成扶风就好了

广州-扶风:办卡时,你办或不办。入会时,你入或不入。。。
草根布衣:嗯嗯
广州-扶风:你想把你的椅子放在然否之间吗
广州-扶风:记住了,学完这课,再有人把然否放在你面前,知道怎么做了吧
广州-扶风:打完这句,我自己也好笑,今天才被人在然否之间,买了一个什么酒店的卡,好笑


广州-扶风
【啊,真理之情人,不要妒忌这些绝对而忙迫的人罢!真理还从不曾挽过绝对者之臂呢。
离去这些叫嚣的人,回到你的安全里去罢:只在市场上,一个人才会被“然”与“否”所牵系】

绝对而忙迫的人——尼采真他妈的说白话呀

话说名字起的长网速就会高:真他娘白话
广州-扶风;读尼采,很过瘾的
广州-扶风
【深井的体认是很慢的:深井必须等候了很久,才知道坠在底下的是什么。
一切伟大之物,总是远离了市场与荣誉才能发生:新价值之发明者总住在市场与荣誉很远的地方。】

深井,可以比喻为绝对真理,等同禅宗的本来,佛教的真如

广州-扶风
【朋友,逃吧,逃到你的孤独里去吧:我看出你全身为毒蝇所伤害。逃到强暴的风吹着的地方去罢
蝇不能在强风中生存

广州-扶风
【逃到你的孤独里去吧!你的生活太接近小物件与可怜虫了。在他们的不可见的报复之前逃去了罢!他们只想向你报仇呢。】
在他们的不可见的报复之前逃去

广州-扶风
【不要伸手去抵抗他们!他们多于恒河沙数,而你的命运不是蝇拍。
记住了,你的命运不是蝇拍
不要去跟小人们计较,他们只会让你满身伤而迷失了前行的去向

广州-扶风
【不要伸手去抵抗他们!他们多于恒河沙数,而你的命运不是蝇拍。】