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克里斯多福.孟《亲密关系》读书群群对话:允许 “轻诉智慧的话语

来源:扶风 发布时间:2013-9-29 10:47:05
日期:2012年9月30日  喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043 ,每月一小书,全年研读《坛经》,由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究院研究员扶风主讲。

广州-扶风
【允许 “轻诉智慧的话语:‘让它去吧。’”——保罗?麦卡特尼
  甲壳虫乐队名曲《随它去》
  多年前,有一次我曾思考将来要如何设计自己的墓碑。我想的并不是自己死后要埋在哪里,而是我的墓碑上要写些什么?我没来由地想到这样一句话:“埋在这里的人,一生都在为做事而做事。”会有这样的想法,也许是因为我当时是个很忙碌的年轻人,总是在做些什么事,一刻也不得闲。做事,做事,做事!忙碌,忙碌,忙碌。我总是在追逐着某个重要的目标。但一旦达成之后,这个目标便显得一点也不重要了,于是我又转而追逐下一个遥远的目标。】
广州-扶风:凡夫都是这样的。

【不管我达成了——或没有达成——多少的目标,我从来没有停下来问问自己,这些目标到底值不值得我花时间去追逐。“做事”就是我全部的生活,因为这样我才觉得自己有用,有重要性,人生也才有目的。但我还是常常感到空虚。】
广州-扶风:生命,就是呈现。呈现是一个比较大的话题,不在这里展开了。
湖北-晨曦:生命就是呈现-------可以用过程最精彩来解释么?

广州-扶风
无私的明辨“不管大事小事,知道得最清楚的永远是你的心。”——克里斯多福?孟
  在亲密关系的前三阶段,大部分的人所关心的,都是和自己切身有关的个人事物。偏差行为、吸引磁场、争吵,以及“受害者——迫害者——拯救者”的角色扮演等,都是“追求个人需求”所导致的结果。在这几个阶段,我们认为个人的事就是重要的事。既然我们所有的决定都受到个人偏见所影响,我们就很难用清明的心来分辨事情。】


广州-扶风:还不是

【当你突破了难关,进入灵魂关系之后,你就会开始了解到,灵魂的本质是无私的。它所关心的是更伟大的事——也就是爱为全人类所做的计划。有时候我们会心甘情愿地放下一己之私,而追寻真正重要的东西——也就是爱。】

广州-扶风:作者到这里又有点绕回去了。如果他听说过“全体是”,听说过“是一非异”的,这里就通透了

【希望能帮助你做出清明的分辨(见下页图八)。这一次我还是只要求你从这两栏文字中得到一个大略的概念。值得注意的是,在“重要的”那一栏中所列的特质,全都是灵魂的本质,也是灵魂所支持的事物。我并不是在暗示你:个人的目标、观点、感觉或欲望都是不重要的。我只是想让你明白,如果个人的事物能和重要的事物一致的话,我们将会有更多快乐。】

广州-扶风:这图八就还是不打出来了,看看他最后一句就好了

【 你永远不需要去寻找、追逐,或赢得爱,因为爱不会躲藏,不会跑走,也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间,爱就会自然地注入你心中。这就突显了明辨的重要性,因为只有明辨才能让你超脱情绪、倦怠感、迷思及冲动,并察觉到你必须做什么样的选择,才能邀请爱来进驻你的心。这个选择也绝对是对你及伴侣都好的最佳选择。】

广州-扶风:所谓时明辩,就是无我后的无小我角度,与事一体才能超脱情执等干扰我们的固定观念

【我记得有一次,这样的“最佳选择”意味着我必须和女友分手。虽然她是一个很好的人,我们相处也很融洽,但我的心却对我说,是该离开的时候了。我的女友不同意我的看法,而我看她那样不快乐,心中升起了很强烈的罪恶感,使我几乎打算放弃分手的念头。然而,我内心里却清楚地知道,结束这段亲密关系对我们两个都好。而我也知道,其实在我女友内心深处,她也想结束这段关系,只不过她自己并没有意识到罢了。我相信自己的心,于是我和她沟通,把我心里的想法说给她听,我没有刻意找借口,而只是说出真诚的话。最后我们流着泪,平静地分了手。虽然我们分开了,但我却觉得我们仍处在一种充满爱的关系之中。分手第二天,她就遇到了她未来的丈夫。

广州-扶风:修行上正确的事,不是道德上高尚的事。这是两回事。在道德层面要求自己的,是世间人做的世间事。与修行无关,只是功德,与灵性无关。为道日损,修行只是自己心的圆融。 圆即广,融即能化。
湖北-晨曦:为道日损
广州-扶风:什么来到你这里都能“化”,化就是以他自己的方式最大限度地展现。水来,经过你就越清。沙来,经过你就越沉。红的因你而越红。黑的因你而越黑,让每一个缘起,都尽情地呈现并圆满地终结它自己。

以上的话是时照禅师说的
,我拾的牙慧。
广州-扶风:生命,就是一个完美展现的过程 。我们不识真面目,常常在人家展开一半的时候,就以诸多的小我理由去打击,去纽转。生命就是展现,就是让它最圆满地展现。当你的存在,能令你周遭的一切,都圆满地尽情地展现时,你的生命,也在你周遭尽情的展现中,实现了完成了生的价值。你的生的价值,就是让一切尽情显现,在各自的精彩中,让生命灿烂。成全了别人的灿烂,就是你的灿烂
湖北-晨曦:老师,可以提问吗?我以前好像问过这个问题
广州-扶风:作者这句讲得很好

【在过去,人们相信,要学会主宰自己,必须要远离社会的诱惑才行。这种自我封闭的生活方式,往往意味着人必须居住在修道院或庙宇之类的地方,保持绝对的贞洁,安贫乐道,而且完全服从庙宇中的权威人物。在现在这个时代,人际关系就是我们的修道院,而贞洁、安贫、服从等誓言也已被取代,现代人只需让自己成为成熟、能明辨是非的个体就足够了。】

广州-扶风:别问, 做就是了。因为你现在差太远,问出的都是欲望。只知道这个方向,一步一步让自己身体力行地往这个方向靠
湖北-晨曦:有些东西不是太理解
广州-扶风:那就丢开它
湖北-晨曦:好吧
广州-扶风:不理解是自己跳的地方太多,沉下来,稳下来,停!先停现说。
广州-绿豆粥:理解了【在灵魂关系的层次,你将会遇到第一位真正的导师——那就是你的灵魂。除非你让灵魂来做你的导师,否则你将很难找到其他的导师。你会轻易地受名气的误导,去相信那些所谓的“大师”、偶像、神甫、心理治疗师、心理学家,或脱口秀主持人等等,却忽略了一个重要的事实——你的伴侣也许正在对你表达灵魂的话语,而你却浑然不觉。你必须先认识自己内在的这位导师,才能从别人——从伴侣开始,扩散至其他人——身上感受到灵魂所要传达的讯息。到最后,你与每一个人的相遇都会成为神圣的邂逅,因为你可以从别人身上发现真正的自己。我相信,我们必须先有这样的体验,才能分辨出哪些人才是真正有智慧的大师。】
广州-扶风:追什么师不如追自己,就追着自己,告诉自己一个字:停。做不到时什么也不用问,做到时你自己就有答案
广州-绿豆粥:非常的精当
广州-扶风:不要再起这心起那心了。停!
上海--醉酒D皇帝:停不下哟
广州-扶风:那是你的事,不要放我头上
上海--醉酒D皇帝: 一追就来魔
广州-扶风:这句话不过是小女孩在撒娇,别上当。没有什么停得下来,停不下来的。你不想停。它就会问个不停
金华--默漠:只是记起小时候在桥上看溪水的,的感觉了
广州-绿豆粥:有一次去文殊院,那个老和尚第一句话说你们不要问任何问题,因为你们的两个眼睛都是问号,嘴巴就停住吧,带着耳朵听他说就好。
广州-扶风:前面说得好,后面又扯外面去了
上海--醉酒D皇帝: 精辟
金华--默漠:现在做事也应该是那个感觉
广州-扶风:他讲的再好,也是把你的心扯他那,扯理那。停后,要归心。默这感觉超棒
上海--醉酒D皇帝:停止了就内观了吧
广州-扶风:停,是停在圆点。不要再内观外观了
上海--醉酒D皇帝:心回到家了
广州-扶风:停就是停,
上海--醉酒D皇帝:休息。真好。无念了
广州-扶风:喝酒的还是要找各种的好听的名字,去托着你的心呀
金华--默漠:小时候就是觉得好玩,乐意去看,看着水不流,人在往前走
上海--醉酒D皇帝:这心没安好
广州-扶风:出神入化
上海--醉酒D皇帝:化不利索
广州-扶风:默你那个状态就叫出神入化呀,想想我们前人,把这些成语说得多到位。只有出神了,才能入化。入化,便是心想事成
金华--默漠;很容易的。如果有兴趣的,大家都可以去试试。只要看着水,一会儿人就自动往前

广州-扶风:无我才能无概念,概念是框神、住神的东西。无我了观念没有住的地方,也就没有抓神的绳了,便可“出神”。人在桥上走,桥流水不流。著名的禅诗。好了,最后一句,结束全书。
我谨以一首短诗作为本书的结尾,并再一次点明本书的主题:亲密关系是通往灵魂的桥梁。

  两个相爱的人在地球上创造了一座伊甸园,并开启了天堂之门
  经验说:“这是不可能的。”
  爱说:“事无好坏,诠释在人。”
  骄傲说:“这太可笑了。”
  爱说:“事无好坏,诠释在人。”
  谨慎说:“这太冒失了。”
  爱说:“事无好坏,诠释在人。”
  理性说:“这不合理。”
  爱说:“事无好坏,诠释在人。”
  迷信说:“这会带来霉运。”
  爱说:“事无好坏,诠释在人。”
  远见说:“这没有希望。”
  爱说:“事无好坏,诠释在人。”
  当你说话时,要让你的话语发自于爱
  当你沉默时,要让你的沉默发自于爱
  当你骂人时,要让你的责骂发自于爱
  当你与伴侣相互保护时,你们彼此的保护也应该发自于爱
  让爱在你的生命里生根,
  美好的事就会发生。
  感谢