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《经济为什么会崩溃》第五章“在鱼被指定为货币之后”6 读书群群对话

来源:扶风 发布时间:2013-10-22 13:06:20
日期:2013年8月10日

SF-扶风:
第五章 在鱼被指定为货币之后。在简单经济社会中发挥作用的经济规律同样也适用于复杂的经济社会……
艾伯当初甘愿作出自我牺牲来创造资本,也为岛上的其他居民带来了福祉。得益于艾伯精明的贷款计划,岛民制作了许多渔网,然后又利用生产力提高后所积累的资本来制造更加有效的捕鱼器。生产力提高以后,不仅食物变得更加丰盛,服饰变得更加美观,交通变得更加便捷,而且人们也有了闲暇时间,冲浪运动蓬勃发展起来。
很快,关于这种前所未有的奢华生活的传说就流传到了其他岛屿,那些岛屿上的人们依然在徒手捕鱼,根本没有闲暇时间去冲浪。为了追求更美好的生活,移民很快接踵而至。
一个好的创新的点子,能够改变人群的生活,及生活方式。想想现在世界上发达的欧美日,与丛林里的非洲人,都是同样在地球上居住了那么多年的,却差异那么大。创意推动发展,不要少看自己的头脑,让它从各种框框里解放出来,参与到对存在的创造中来吧,百花齐放春满园。
生产率提高意味着这座岛屿可以养活更多的人口,反过来,更多的人口又促成了更加多样化的经济。一些新到的移民找到了操作巨型捕鱼器的工作,而另外一些移民向原住民借来多余的鱼,开垦土地,种植农作物—人们终于不用每天都吃鱼了。还有人利用贷款进入其他商业领域。
岛上多元化的经济催生了很多职业,比如棚屋建筑工人、木筏制造工人、马车制造工人等,应有尽有。
岛上的食物和工具生产水平达到了很高的程度,一部分人不用生产物质资料也能生存。于是,服务行业应运而生。
为了改善食用鱼的味道,一些岛民发明了各种烹制鱼肉的方法,其中大多数都需要添加香料,用火烘焙。这些大厨收费很高,富裕的渔民和棚屋建筑工人用鱼来换取他们用高超的厨艺烹制出的美食。
其他的服务性行业也很快发展起来了。
社会的分工,让人类争脱了动物的局限。
今天的现在,生下来的我们看到的,就是各种行业的分工。虽然,原理上,一切都来源于三个赤手空拳抓鱼的人。但现实的我们,很容易会忘记经济的本意及其推动的动因。
这本书让已无法看清整体经济大局的每一个小民如你我,都清晰地知道,“我”在社会中,“我”在经济中的位置。
下面这章就讲到,每一个人,利用自己的长项,去为社会制造,从而换取其它交换价值,这是一个经济社会稳定的因素。从我做起,发展自己的长项是王道。
【冲浪的吸引力和社会效益得到了广泛认可,因此查理的后代建立了一所冲浪学校。
随着社会的发展以及商业和服务业的不断延伸,人们需要一种交换的媒介,以支付给棚屋建筑工人、大厨和冲浪教练作为报酬。
到目前为止,岛上实行的是物物交换。但是物物交换过程烦琐,效率较低。制矛师可能需要大厨的服务,但大厨却不需要一支矛。即便他们能各取所需,到底多少顿饭能和一支矛的价值相当呢?
为了改变这种杂乱无章的交换系统,岛上需要新的交换物,这种交换物应该能用来交换任何物品、能被所有人接受。换句话说,岛民需要货币。】
货币的基础,是等价交换的记录。前提条件是“等价”。这是作者表达对现今多个政府金融政策不满的主要问题点。
【鉴于岛上的所有人都吃鱼,鱼被指定为货币。
很快,所有的工资和价格都开始用鱼来计量。因为人们仍然假设每天需要吃一条鱼才能生存,所以一条鱼的价值是多少,所有人心里都有数。也就是说,岛上的价格体系和鱼的真实(或者固有)价格相关。】
这里对非专业人氏有点难理解,但大家知道,货币的购买力应该是等值的。
【效率与通货紧缩
在一个经济体中,如果工人们有所分工,从事不同的商业和服务活动,其结果一定会比所有人都做同一种工作要好。分工增加产量,高产量又能提高生活水平。
假设每个岛民平均要花5天时间才能造成一条独木舟,再假设每个岛民每天(使用渔网)可以捕获两条鱼,也就是说每个岛民必须放弃10条鱼的收入才能造出一条独木舟。然而,我们假设有一个叫达菲的人,他在伐木、搬运和木工技术方面略胜一筹,只需4天就能造出一条独木舟。那么对他而言,与其像别人一样捕鱼还不如专门做独木舟,如果他专门制造独木舟的话,会生活得更好。因为他只需放弃8条鱼的收入,用这些时间制造一条独木舟,然后再以9条鱼的价格把它卖掉,就可以从中获利。分工以后,他的收入增加了。】
这个达菲做船的故事,说明我们为什么要做现在的工作。
上海--守清静:分工以后,他的收入增加了。
SF-扶风:因为人 5天做一条,而人每天捕2条鱼,则 1条船=5X2=10条鱼。而达菲4天能做一条船,10条鱼>4X2=8条鱼。达菲利用自己的所长,为社会创造了2条鱼的价值。也就是说,我们的工作,应该是做得比平均值好,比平均值快。那样才有价值,才会为社会创造价值。
还没参加工作或已参加工作的朋友们,看到这里,应该想想自己的工作,是否建设性的,还是消耗性的。
柏心&追梦:消耗性。
SF-扶风:不为社会计量,不需向别人交待。只为向自己,向生命交代。问问自己,有建设性吗?
柏心&追梦:没有。
SF-扶风:如果现在的消耗,是为了将来更好地生产的,那不叫消耗,那就投入。
上海--守清静:代价是啥?值吗?
SF-扶风:这是我几子反驳我反对他打游戏机时说的。他说需要训练一下敏锐性,各人的等式自己算吧,明白了关系,相信大家能掌握好。
【因为达菲具有这些优势,其他的岛民花9条鱼向他购买独木舟是划算的。要是他们自己制造独木舟的话,就必须放弃10条鱼的收入。向专业人士支付9条鱼,他们可以省下1条鱼。
但是,假设9条鱼是个相当高的价格—毕竟,能有多少人存有那么多的鱼呢?独木舟的价格太高了,只有最富裕的岛民才买得起。至于那些储蓄不足的人,在他们攒够独木舟的费用之前,只好游泳去捕鱼。
假设达菲从事这项劳动多年以后,利用自己的积蓄制作了一些造船用的专门工具。就像他的老前辈艾伯那样,达菲也通过省吃俭用得到了资本设备(工具)。】
看看自己有什么优势,不是用这个优势去赚钱,只是用这个优势,通过节省社会整体投入,而换取自己其它所需。这样才是理直气壮的存在着,有建设性地存在着。不要看到有人好吃懒做,就向他们看齐,把自己拖低到不比他们吃亏的看似得利,实是白白消耗了生命的大浪费中。
时照:知道了。
SF-扶风:
【因为有了新的设备,我们假设达菲将工时缩短为两天。效率提高了,每条独木舟只需要4条鱼的售价就能达到收支平衡,而不是以前的8条。如果他把售价降为6条鱼(原价9条鱼),他每售出一条独木舟就可以获得更多的利润(以前的利润是1条鱼,现在是2条鱼),同时产量也能翻一番。
达菲提高生产率,受益的不只是他自己,岛民也从中受益。价格降低之后,更多的人买得起独木舟,因此他的顾客群也扩大了。
由于生产率提高了(储蓄、创新和投资的结果),独木舟的价格便随之下降,更多顾客能够享受到拥有独木舟的好处。昔日富人独享的奢侈品也成了普通消费品。】
君子爱财,取之有道。社会,也需要你的才,尽情释放出来吧。
上海--守清静:什么是优势?不足很容易看到。优势却不好利用,或者找不到真正的优势,该咋办?
SF-扶风:这个,是核心问题。
上海--守清静:继续寻找?
SF-扶风:美国的教育,自小学到中学,都在发现兴趣的引导中。而我们中国的教育,只是不断地教会大家做、做、做,却不问为什么做,为什么要做,喜不喜欢做。这个优势问题,本来应该在踏入社会前搞掂的,现在要变成长大后在碰壁后,或在不满中,自己找寻。
【时照道德】推广的方法,就是让自己找到自己,认识自己,看到优势。
嘻嘻,不过这是一个体系,留着给时照老师讲吧,我们继续讲书。
清静的问题,总是那么关键,好!
上海--守清静:呵呵,其实是我毛病多。
SF-扶风:你提的不是概念上转的问题,这很好。每一个问题都指向核心,这样才是解决问题的诚意。也就是说,你在听课的时候,想的都是:那我怎么办?思考的方向永远是自己的人,是承担者。上海--守清静:是啊,在外自生自灭这个问题自己得问,要是靠习惯会丢饭碗的。兴趣,有时会被自己认为是对自己的放纵。不缺可以做,发挥优势潜意识是认为自己在卖弄。
SF-扶风:
【就业
由于社会发展得更加复杂,越来越多的岛民决定为别人工作,以劳动换取报酬。
劳动的价值通常取决于劳动者所使用的资本。
资本越优化,劳动的价值就越大。例如,付出同样的劳动,你驾驶一辆推土机挖的坑要比你用铁锹挖的坑大得多。所以,最好利用可用的最优资本来工作。
在自由社会中,所有居民都能判断哪些资本能最大限度地实现劳动价值。
除了那些出于某种原因依然选择徒手捕鱼的人以外(也许是出于艺术上的原因),每个工人都有3种选择:
1.省吃俭用,自制渔网。
2.贷款购买渔网。
3.为有渔网的人工作。
鉴于选项一需要饿肚子,选项二需要担风险,大多数工人选择第三项。他们只需给人打工,就能得到报酬。】
SF-扶风:http://vip.book.sina.com.cn/chapter/183105/140693.html后面的讲的大家自己看吧,有点专业了。看这章后面讲的,优势,就是你干得比别人快。
上海--守清静:竞争的乐趣?
SF-扶风:
【刺激需求最好的办法就是让物价降到一个更合理的水平。
山姆·沃尔顿就是运用这个简单的概念赚了数百亿美元。】
优势:你能够把东西做得更便宜。
好,下课。


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