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《古尊宿语录》7读书群群对话:真净-有化主问、得一

来源:扶风 发布时间:2013-10-15 16:18:09

日期:2013年5月8日

SF-扶风:今晚讲云庵真净,克文禅师。古文生涩的童鞋,对这些名字总是搞不清,没关系,多看几遍。还有,要下载群共享里的宗门传承图,看一看各位祖师的位置,这对于理解公案里谁对谁说,及再深一层,理解各师门公案的特色,有点帮助。真净克文是陕西人,这在他的禅法里也有点大西北的凛冽。

SF-扶风:复习一下上周的克文禅师的公案:上堂。僧问,真则是幻,幻则是真,真幻既除。道归何处。师云,若有处所,堪作什么。进云,千江有水千江月,万里孤舟万里身。师云,却不如是。进云,江上渔人空点头。师云,适来向你道什么,僧便喝。师云,好一喝,僧又喝。师云,两喝后又作么生。僧礼拜云,犹嫌少在。师乃嘘嘘。

有化主问

 

 

SF-扶风:今天学习:上堂,有化主问,承古有言。天得一以清,地得一以宁,君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何,师云,善为化导。进云,恁么则红尘路上无闲客也。师云,家家观世音,僧礼拜,师云,更须著力。一段公案后再来一个好玩的故事。上堂,开讲。

SF-扶风:【有化主问】这个化主是什么意思呢,我没去查,有知道的说说。有人问:都说上古有言:天得一以清,地得一以宁,君王得一以治天下。
SYSU-李菱:1.教化之主,佛家对佛的称谓。2.佛家指掌管化缘的僧徒。3.道家负责化缘与引渡有缘善士的执事。

SF-扶风:谢谢。该文来源老子《道德经》三十九章:昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。正好请照师来解释。
时照:“一”就是一切功德主,一切的一切都必然在“一”中,自虑、自净、自清、自神、自安、自明、自在。

SF-扶风:得一=开悟=成佛==得道=一切非感官所能穷极的存在。
时照:所以主为一,化主就是化一,一切合和之意
SF-扶风:故有自虑、自净,于污、染而言。
时照:对,扶风老师说的极是。
SF-扶风:有自清、自神,于自受用而言。有自安、自明、自在,于自得其乐而言。
时照:风大德真厉害,正在吃饭,发现到点,一路小跑赶回,坐下之后发现饭还在嘴里没有下肚。
SF-扶风:天得一,清,清则明。地得一,宁,宁则生养万物。神得一,灵,灵则通。
时照:这个世界唯有自知而言明,不愧大师。

SF-扶风:各各得一,只为随形就化。什么形的,成就什么化用。天形的,得一更好成就清明的化用;地形的,得一更好成就生养化育功能。故之得一,非你非我,非某一物所独有的,乃万物普得。天雨普降。故,那僧问,前人说天得一清,地得一宁,君王得一治天下。那请问和尚,我得一又能怎样。哈哈,相信这个问题,大家在肚子里都问了吧。【未审衲僧得一时如何?】【师云:“善为化导。”】到关键处,就要请照师出来了,照师请解……。

 

 

时照:那么我们首先要明白一个问题作为前提,天、地、君王的一是谁的一?
SF-扶风:快答,头五个有奖。
SF-崔旭:所有人的一,万物的一。
柳州—敏婷:本性。
宁波—珊瑚:所有人的一,万物的一。
SF-扶风:不许紫禁惊雷。
时照:很好,再说具体一点。
SF-扶风:不许想,直接说。

豫-白开水:整体的一。
SF-扶风:那些想的停。
豫-白开水:一是静。
SYSU-李菱:自己的一。
宁波—珊瑚:道。
时照:对,不够具体,还是具外。
SF-扶风:憋。
佛山-郑琳:郑琳的一。
SF-扶风:快。
济南-千江一月:大千世界。
柳州—敏婷:心。

SF-扶风:照师点心,估计没了。
SF-崔旭:“我”。
时照:我们的回答都对。
豫-白开水:这个一并不属于谁,但是谁也都有。
佛山-郑琳:一只有一个。
时照:但是只是在理不在心。
SYSU-李菱:在心会是怎样的呢?
济南-千江一月:是我的一。

SF-扶风:所有人的一,万物的一,本性、整体的一、静、自己的一、道、郑琳的一、大千世界、心、我。
时照:所以我们此时的状态都属于衲僧未审之时。李菱,在心会是怎样的呢?——你现在说话什么样?
柳州—敏婷:迷惑,求解。
SYSU-李菱:迷惑中
SF-扶风:闪闪闪。

时照:我们在衲僧未审之时问得一时的感受,请问大家能知道吗?能说清楚吗?
大山:正解:得一就可以不二了。
SF-扶风:说话中一道气顶出,难不成就是这鼓动之物?李菱,迷惑中——你这个迷惑的感觉是什么样?就应该知道怎么回答问题正确了。
SF-扶风:骑牛找牛中。
SYSU-李菱:无论问什么,都不要跟着问题去了。

对与错

 

 

时照:比如我们自己为把蜂蜜放嘴里,然后说思想中蜜汁的甜蜜,在对也是错啊。
大山:答非所问的才是高手。
震远:故意就是怪。
SYSU-李菱:无论答案是什么都不对
时照:李菱,无论问什么,都不要跟着问题去了。——无论问什么都要一心跟着问题走,不要拐弯,不要思想。无论答案是什么,都不对——你这么说对不对?
佛山-郑琳:那吃口蜂蜜得了。

SF-扶风:只要你想求答案的时候,就已把一赶出去闻。
大山:问了就答,这就是问答,与对错何干。
时照:对,只有想答案的时候,答案已经不在了。
震远:对错何妨?
SF-扶风:谁家这么大胆,把答案都装肚内。照师,不敢呀。
震远:对错有妨早已不是。
大山:答错了打屁股!

佛山-郑琳:那怎么体验一。
震远:万中体会。
大山:当头棒喝。
SF-扶风:郑琳这话就要打屁股。
SYSU-李菱:为了答而答,都不是答案。
SF-扶风:照师的棒子哪去了。
大山:揍他。
SF-扶风:那什么是。
时照:当门徒处于未审之时,问师父审时之后的感受时。
震远:不知万物者难暁一。
SF-扶风:意淫别人的蜜。
柳州—敏婷:哦,有点明白了,即使说出答案,那也是说答案,不是答案本身。

佛山-郑琳:没吃过苹果的问苹果味道。
SF-扶风:却不知自己嘴里就是。
时照:师父说:“善为化导。”
SF-扶风:不是没吃过呀,是你天天吃。
大山:其中有深意,欲辨已忘言。
豫-白开水:一是听音乐的听?

SF-扶风:却不信你口中的,半分不比大德吃的差。
震远:唉,那是前人的方法罢了。只是执着于答与不答,早就迷惑了。
大山:唉,任你口吐莲花,还是不同于苹果入口。
震远:那是随机应变的。
时照:从来没有一个师父会告知弟子,自己是什么,而是让弟子自己吃到自己,这样一切自明。而自明一切明,因为大家刚才已经说了,“一”是整体。

震远:方法千万。
时照:是。
SF-扶风:关键是你以为只有别人有苹果,自己没有。祖师门讲来讲去,就是告诉你,你的就是了。
震远:所谓整体,是没办法的一种表示。
时照:站在理念上的一切方法,都是错误的,站在行持自照上的方法一切都是对的。
SF-扶风:怎么相信我就是。
时照:法本身无对错,对错在用者本身。所以说单方面说没有对错的人,都是装……。
震远:任何事你不是的话,就没办法了
时照:对。

西安——雄鹰:"一"就 是自性,自性本清净,自性生万法,万法是自性的映像,不住相就得“一”。
豫-白开水:就像脑中梦想和一个女生的爱情跟直接和一个女生约会是两回事。
震远:任何事都是你能,才是能,都要你自己。你不能的话就是不能。
时照:震远说的话,点重了某些人的弊端。
大山:都是佛菩萨啊。
震远:不要说太高。

 

得一


时照:当你不从自心开始感悟外境的话,如何做的是自己。当你心里只有自己的话,如何流通万物。
震远:很佩服大家的探索精神。
西安——雄鹰:对错是人为分别。
大山:当“我”要睡觉的时候,是睡不着的,而我困的时候,自然就睡着了。这就是得一。
SF-扶风:【承古有言:天得一以清,地得一以宁,君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何?】【师去:“善为化导。”】
大山:当“我”要睡觉的时候,是睡不着的,而我困的时候,自然就睡着了。这就是得一。
震远:平常开开心心把自己生活中的事做好来,不躲避不逃避。
西安——雄鹰:名相本不存在。
时照:那么大家都要知道真净大师没有直接回答弟子的话,而是用一句善为化导巧妙的提醒了弟子。

柳州—敏婷:时照:法本身无对错,对错在用者本身。所以说单方面说没有对错的人,都是装……——老师,再讲讲这个,具体点。
时照:那么他提示弟子什么呢?
SF-扶风:时照:当门徒处于未审之时,问师父审时之后的感受时。
大山:风大师,俺的这个睡觉学说,是不是很精辟啊。当“我”要睡觉的时候,是睡不着的,而我困的时候,自然就睡着了。这就是得一。
震远:雄鹰:对错是人为分别。首先要知道是生命之理。

善为化导

 

 

时照:真净大师到底提示弟子什么呢?
SF-扶风:善为化导?
西安——雄鹰:知道就是不知。
时照:善为化导提示大家什么呢。
SF-扶风:当门徒处于未审之时,问师父审时之后的感受时,真净大师到底提示了弟子什么?
震远:不知是愚昧,你如何处?
豫-白开水:提示大家重视体会?
柳州—敏婷:用自心去体味外境。

SF-崔旭:什么叫善为化导?
震远:提倡不知,本身就是让别人愚蠢。
时照:善为相应、对机、清净无染。那么是不是用无所住的心,化有所住的形。
豫-白开水:僧得一,本本无得,只是更能静心体会,体会这纷纷绕绕,进进出出,疏导。
时照:我们如今之所以愚蠢就是因为有所住。
西安——雄鹰:你所谓的知道就是追逐外境,你所追求的东西就会是痛苦,不从自性入手终不解脱。

柳州—敏婷:用无所住的心,化有所住的形。
豫-白开水:本本-本来。
大山:白开水好。
济南-千江一月:应无所住而生其心。
震远:既然你提不知。请问:您是怎么知道不知的?
时照:让众生有所住的行迹,回归如如不动的本性之中,那么众生的一切都在自己的心里明达起来。

千江一月:应无所住而生其心。
震远:您此不知,是知耶?非知耶?
济南-千江一月:喜怒哀乐之未发谓之中。
西安——雄鹰:应无所住而生其心。
时照:好了,这句分享好了。
震远:关键是发而皆中节。

SF-扶风:这一问,才加当时的师心的磁场,就把弟子带化了。无有所住,一切问题散去。
豫-白开水:受益。
SF-扶风:嗯,马道在此要打要杀,克文这里,只是善为化导。你来什么,我如大黑洞般,化去、消去。当下弟子在师的言语并磁场同化下,消去、消去。看来禅门家风,千姿百态呀。何止五家七宗。进云:“恁么则红尘路上无闲客也?”师云:“家家观世音。"僧礼拜。师云:“更须著力。”
时照:教授有所住的法的一切法师都是邪师,我们现在化几万几万的价钱,买有所住的法,化花。

震远:不可绝对。
时照:什么不可绝对。
豫-白开水:有所住的法是不是也称有为法。
震远:您天天要吃饭,你住还是不住?
时照:我天天吃饭,但是我不煮饭。
南昌-红尘客:关键是发而皆中节,中节不中节如何判断。
柳州—敏婷:看来穷人求法还是老天厚爱的,呵呵,本身没钱,自然没可能用钱买法了。
震远:呵呵,但你天天吃。

时照:我天天看见你,但是不住你的相。
SF-扶风:日日吃饭,嚼不着一粒米。
时照:对,不天天吃是石头,不是人。
震远:人家有为的法,但人家不住。
时照:天天用而不染,这才是修行之本意。

震远:你知人家是住?不住?
SF-扶风:这功夫都没有,住不住都住死了。
震远:时照:天天用而不染——所以天天有为。
SF-扶风:住住住相,相相皆住,无相亦住。
SYSU-李菱:苟日新,日日新。
济南-千江一月:有为就是住了,不住怎么会有为。
时照:用不被污染本心,做一切有为的事,而法法不住,就是应无所住而生其心的真义。这是如来义。

 

红尘路上无闲客


SF-扶风:下一个议题:进云:“恁么则红尘路上无闲客也?”师云:“家家观世音。"僧礼拜。师云:“更须著力。”
时照:不是不做而是做而不留,不粘不缠。
豫-白开水:红尘路上无闲客。
柳州—敏婷:见事就做事。

SF-扶风:那僧又进一步问:“为什么世间人都不得闲?”这句是这个意思吗?不太清楚。
时照:此时,徒弟问师父如何让红尘路上忙忙碌碌的迷人歇下心来?
豫-白开水:我感觉这句的意思是?为什么人人都有烦恼忧愁?
SF-扶风:嗯。那家家观世音是什么意思。
时照:大家讨论那个对。如果是:为什么人人都有烦恼忧愁?那么下边的家家观世音就对不上了。
豫-白开水:嗯。
时照:弟子发心想让天下所有人成佛道。
SF-扶风:怎么让世人歇下呢?让他们各各自观身边一切,各各反观自照。
时照:结果师父告诉他,家家都有观世音,何劳你老大驾。
柳州—敏婷:自己都还没整好,这个发心好大哦。
SF-扶风:好绝呀。断子绝孙呀。
时照:佛说人人本具如来智慧德相,只因什么而不得正觉?
SF-姜森原:妄想执着。

时照:哈哈,对对。
北京-容蔓:粘,有挂碍。
柳州—敏婷:有所住而生其心。
豫-白开水:相上牵相。
时照:大师说啊,你看到众生都在妄想执着,就以为他们没有佛的一切庄严相,其实他们都有啊。
SF-扶风:好,到点。再让照师送大家一个故事,就可以下课了。
时照:那么作为明人只有一个事可做。

廖胡子惊醉

 

 

SF-扶风:超超好玩的,看着超过瘾。【上堂。天地与我同根,万物与我一体,脚头脚尾,横三竖四。北俱卢洲火发,烧著帝释眉毛。东海龙王忍痛不禁,轰一个霹雳,直得倾湫倒岳,云黯长空。十字街头廖胡子醉中惊觉起来,抚掌呵呵大笑云。筠阳城中,近来少贼。】
时照:“善为化导众生,去掉妄想执着,众生一切庄严明达。
豫-白开水:上一个不是还没完吗?
SF-扶风:不讨论。
时照:我吃半道饭出来的,人家还在饭桌等我呢。
豫-白开水:僧李白,然后更须用力。
时照:其实这个公案已经讲完了。

SF-扶风:好吧,我打完你看看,后面那个近来少贼不太懂。克文又一次上堂开讲,今天他跟大家讲他的梦。他说:“天地与我们同根,万物就是我,脚头脚尾,横横竖竖,都不出这个一。那天,见着北面俱卢洲发了大火,那火呀都烧着帝释的眼眉了。这时东海龙王看到忍不住笑喷了,打了一个喷嚏,结果翻江倒海。

时照:近来少贼,贼就是胡思乱想。
SF-扶风:这时正合十字街头那廖姓大胡子醉中惊醒,狂吐一地后,哈哈大笑。原来胃中火烧火撩,却是近来少贼。
柳州—敏婷:呵呵,老师问行不?原本就是可以有选择的,那就不算执了话有三说巧者为妙。
湖北-晨曦:“善为化导众生,去掉妄想执着,众生一切庄严明达——请问扶风同志,此句的意思是不是说用良好的言行引导众生,去掉妄想执着,众生的本相都是庄严明达的。
湖北-晨曦:去掉妄想执着之后的众生本相都是庄严明达的?
SF-扶风:晨曦近来有贼。
时照:是的。
时照:晨曦:去掉妄想执着之后的众生本相都是庄严明达的?——是的。

SF-扶风:天地与我同根,万物与我一体,脚头脚尾,横三竖四。北俱卢洲火发。烧著帝释眉毛。东海龙王忍痛不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳。云黯长空。十字街头廖胡子醉中惊觉起来。抚掌呵呵大笑云。筠阳城中。近来少贼。
湖北-晨曦:有贼?什么意思?不懂。
SF-扶风:这个比庄周梦蝶还要精彩呀。
SF-姜森原:贼指妄想执着,偷去你的自性光芒。
湖北-晨曦:我觉得自己目前的状态就很有自性的光芒啊,而且光芒万丈。 “天地与我同根。万物与我一体。”=你泥中有我我泥中有你。只想得出这一句。


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