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读书群《当下的力量》聊天记录:时空相生

来源:扶风 发布时间:2013-9-25 12:47:26
喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043,每月一小书,全年研读《坛经》。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究中心研究员,吴穗琼(扶风)老师指导。读书开慧,明心开智,欢迎加入读书群125496043.
日期:2012年7月2日

原文:
每一个声音都发源自静默,也消逝于静默,而它短暂的寿命也被静默包围着。静默使声音得以存在。它是每一个声音、每一个音符、每一首歌、每一个言语里本质而隐含的一部分。隐含生命以静默临在于这个世界。有人说静默最像神,的确有道理。你只要注意它就够了。即使是在交谈的时候,觉察字和字的间隙、句子和句子间短暂的沉默。你这么做的时候,你的内在就会长养出宁静的向度。你无法在关注静默的同时,内在却不同步地变成宁静。静默在外,宁静在内。你已经进入了隐含生命。

秦沁:内心宁静了,时间就消失了。。。
扶风:我们再次用禅宗的话,改一改这段呀:
每一个声音都发自空性,也消逝于空性,而它的短暂的寿命也被空性包围 着。空性使声音得以存在。它是任何一个我们能感知的显现的本质却不外显的一部分。神、佛、大我、大能等我们见不着摸不着的生命,以空生万有、万有生于空,而临在于这个世界。
神、佛、大我、大能等等我们见不着摸不着的生命,以空生万有、万有生于空的形式,以有的背面的形式,临在于这个世界。

我心飞翔:以有的背面的形式,临在于这个世界

原文:
空间
  没有静默,声音便不存在,同样的,没有"无-物"(No-thing)、没有可资存在的"无物",物也就不存在了。每一个物体或身体都来自无物,都被无物包围,最后也要回归于无物。不仅如此,即使在每一个身体里的"真空",也远超过其中的"妙有"。

空间没有"存在"。"存在"的本意是"示现"。你无法了解空间,因为它不示现。虽然它本身没有存在,它却使其他的一切存在。静默也没有存在,隐含生命也一样。

扶风:空比有大得多得多了

因此,如果你把对物体的注意力抽离,而意识到空间的话,会发生什么样的情况呢?这个房间的本质是什么?家俱、图画等在房间里面,可是它们不是房间。地板、墙壁、和天花板定义了房间的范围,可是它们也不是房间。那么这个房间的本质是什么?当然是空-间~"空间"了。没有空间,就没有"房间"。由于空间是"无物",所以我们可以说,凡不在的比在的还重要。因此我要你觉察包围着你的空间。不要思考它。照它原来的样子,感觉它。专注在"无物"上面

扶风:凡不在的比在的还重要。————这是基督最爱讲的一句话
我心飞翔:我们以往只是看到实物
扶风:我们标榜自己眼见为实,却不知眼能见的,少之又少

扶风:应该讲,我们把我们能见的认为是存在,把那些超出我们感知范围的,一概打为怪力乱神
孔老二还是非常精明的,给弟子们来了句不怪力乱神
我心飞翔:怪力乱神,?
扶风:孔老先生让我们不要去议论那些奇怪的,神神化化的东西。而我们就把这变成一切神怪的都要打倒

 空间和静默是一体的两面--同一个无物。它们都是内在空间和内在静默的外现,也就是寂静:存在万有无量的创造源头。大多数人对这一个向度完全无意识。对他们而言,没有内在空间,没有寂静。他们是失衡的。换句话说,他们知道这个世界,或者说他们自认为知道,可是他们不知道神。他们只认同生理和心理的形式(form),而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(相form)都是变动不定的,他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解,也扭曲了他们对世界的知见。
琉璃娃娃:感觉时间过的快
闹市寻禅:从大海中掬一杯水,我们看见杯中水却以为看见个整个大海。

扶风:我们又再用佛教的术语来改一改呀:
空与无是一体的两面,。。。大多数人的意识不会落在这个方面。对他们而言,只能看到有,看不到有背面的无,只能看到生,看不到生下面的无生。他们是失衡的。

闹市寻禅:就象小蚁知道树之伟大不可超越,在飞翔的燕子看来只是一棵树而已。
我心飞翔:看不出到有前面的空
扶风:很简单的事情,可大部分人却视而不见,听而不闻。日日抱佛眠

人类透过心智和感官,在宇宙中所感知到的太空,就是隐含生命本身的外化。它是神的"身体"。最大的奇迹居然就是:那容纳宇宙存在的寂静和浩瀚,不只存在于外面的空间,它也在你里面。当你彻底的、全然的临在时,你便以无心的、宁静的内在空间的形式接触到它了。它在你里面,它的浩瀚在于它的纵深,而非它的延伸。空间的延伸,实际上来说,是对无限纵深的误解,而无限的纵深是一个超越实相的属性

扶风:人类总是自以为中心的。你站立的这一点,向外扩至地球至太阳系至银行,无限中以你出发。你站立的这一点,向内扩至器官至组织至细胞至分子至原子,无限中以你为出发点。
也就是说,人是无限大与无限小中间的一点
不论谁谁,你都是宇宙的中间点
相信吗,你就是这么伟大
天空:深信不疑
扶风:赞叹!
闹市寻禅:全息

原文:照爱因斯坦的说法,空间和时间不是彼此独立的。我不太了解,不过我认为他是说时间是第四度空间。也就是他说的"时空连续体"。
  没错。你外在所感知为空间和时间的是彻底的幻觉,不过它们包含了真理的核心。它们是神的两个属性--无限和永恒


扶风:时间是空间的量度,空间,是时间的延展。时间与空间,是最大的一对相待有
天空:我原来听一个隐者说过一句话 工作的时候忙工作 无事的时候呆在自己的无限全息里 
扶风:想想,我们为什么说这间房子大,那间房子小呢。不就是要从这面走到那面,大的房子要花时间要多一些吗
我们说昨天,去年,不就是昨天离我们近一些,已去年离开我们的空间,远了一点吗
空间是时间的方位表达,时间是空间的线性表现

扶风:它两是一体的两面,都是一种远离开你,这个中心判断之你的,放射状度量单位

扶风:时空,时空,不论破了时,还是破了空,另一个都会跟着没有了。修行可以从任何一个下手,用当下破时间也可,用无我破空间也可,都可以令这对矛盾顿时歇下
扶风(2886088) 20:39:28
然而在你的感知上,却好像有了一个自外于你的永存。空间和时间在你内在的对应,揭示了它们和你自己的真如本性。空间的内在对应,就是寂静、无限深层的无心境界。而时间的内在对应,则是永恒当下的临在和觉知。切记,这两者是没有区隔的。当时间和空间以隐含生命中"无心"和"临在"的形式被体现的时候,外在的空间和时间对你来说纵使存在,却不再那么重要了。世界也同样地继续存在,却不再捆绑你了。
隐含生命透过这个世界,并且彻底地透过你,才知道了它自己。你在世是为了使宇宙的神圣目的得以展现。你就是这么重要!

天空:看不懂啊 老师,他这个说的好复杂
扶风:嗯,那就不理它吧
知道时间是空间的一个另类的模式,它两是一个东西就可以了。