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读书群《当下的力量》:抗拒是披戴了力量面具的软弱和恐惧

来源:扶风 发布时间:2013-9-25 14:19:22

日期:2012年7月12日   喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043,每月一小书,全年研读《坛经》
扶风
:大家好!今晚把《当下的力量》最后一章过完它,明天开尼采的《查拉图斯特拉如是说》。我争取每晚八点到九点上来,但不能保证呀。

 

扶风:第十章 臣服的意义

  接受当下时刻    从思维能量到灵性能量

  在个人关系中臣服   将疾病转化成开悟

  当灾难降临    将痛苦转变成平安

  受苦之路    选择的力量

 

第十章的八个问题,第一个前面九章都在讲,第二个 就是人德与天德的问题,今天我们着重讲一下第三个“在个人关系中臣服”。

 

抗拒是披戴了力量面具的软弱和恐惧

 

上次讲了一些,今天就不照书上讲了,展开一下个人关系中的臣服。要谈论这个问题,首先要说一下“个人关系”。 个人关系: 个人与身边人之间的关系,个人与自己的关系。身边人:不认识的,认识的,认识的=亲人、朋友、同事。

 

咊庸:但有时这种抗拒的力量很是强大啊。

古尘:抗拒是软弱和恐惧,只不过是戴上了力量这个面具。

 

扶风:古尘,介绍一下自己,告诉我们你想告诉我们的,以表现你的个体和我们这个群的关系。我们借你的个案,活用一下个人关系。

 

古尘:男,1972年生,政治面貌,群众,身高180CM,体重90KG。

扶风:这是物理特性。

 

古尘:从事医疗设备销售。

扶风:这个是职业特征。

 

扶风 正在介绍的名为“古尘”的个体, 在其物理特性及职业特征表露后,大家有什么感觉?大家的意见,代表“社会”。

 

他白描了一个轮廓给大家,这种描述,代表了在个人关系的非亲人非朋友关系的“同事”关系初期,一个人希望被群体知识的部分。为了“安全”,这个新加入的个体,不希望把太多的内核,暴露在群体中,这是为什么?

 

古尘:因为恐惧。

扶风:对的,再进一步,恐惧什么?这只是一个虚似的空间,有什么能够让一个新加入的个体恐惧?

 

古尘:自身安全。

 

扶风:这里应该没有人身安全的问题。大家一起来参与讨论,借这个个体,正好深刻地认识我们自己与人交往时的心理。

 

古尘:应该还是人的自我意识。

 

咊庸:还有很多盔甲呢。

 

:呵呵,是的,盔甲很厚。在灵性修行的路上,自我剖析进步最快。

 

扶风:在一个不太相熟的群体里,一般不会发生人身安全的问题。这时的担心,主要在广义的面子上。因为不知道大家的水平,不敢说话,要一个时间,看清楚位次水平后,才敢发言,这是一般中国人处理问题的方式。这时,多数的情况是,如果发现大家水平不如自己的,开始大胆发言,如果发现大家水平很高的,就闭口看看。人就是这样,很天然地维持着一种面子的关系,怕人说自己无水平,怕人认为自己没内涵。

 

古尘:那就是怕献丑,丢面子喽。

 

咊庸:其实我们都渴望真实,轻松。

 

扶风:这些天搞宫崎骏,去了一些宫粉的群,感觉最大的不同,就是什么 人都感乱发言。那些文字,一个一个地跳,屏幕文字的滚动,跟刷屏差不多。他们大多是高中生与大学生。呵呵,一对比,我们这些群就太安静了, 我们这些成年人,都一个一个不敢造次了。不看清位次,绝不敢乱来。

 

咊庸:他们的真心、真诚、真实,让我们成年人汗颜。

 

扶风 这么些年的摸爬滚打,让我们这些“成年人”们,已经在关系中,吃了不少苦头,从而学“精” 。因为社会的“关系”,就是争权夺利,我们从孩子的纯真不置防,学会了保护自己,不敢随意“暴露”真实的自己了。按着社会取向的关系模式,包装着自己。

古尘:都戴上面具了。

咊庸 是的,所以我们每天都被恐惧包裹着。

扶风:是的。深层就是恐惧,怕在关系中被动及弱势

 

古尘:把面具摘下来会是什么结果呢?

扶风:你要足够的强大,不怕被一些人欺压;足够的坦荡,敢于面向任何的问题。这么一说,恐惧的根源是。。。。。软弱。

 

扶风:这样就回到书本上,刚才那句话了:抗拒是披戴了力量面具的软弱和恐惧

咊庸:享受当下内心带给我们的力量,面对一切的软弱!

古尘:软弱是来自于心.

 

扶风我执把你纯净、天真和力量的本体视为软弱。

 

古尘:想起一句话“一个内心有力量的人是不会苛求环境的”。

 

扶风:而大部分世人会把这个话的力量,理解成我刚刚说的强大。在这本书,说及实相,或说灵性的层面上,内心的力量,来自当下本源里 一体的爱,同体大悲,无缘大慈。如妈妈面对孩子,小孩子怎样的“伤害”,于妈妈而言,并不在意。这里指三五岁以下的小屁孩呀,不是那些已经长心眼的大孩子呀。

 

古尘:一体的爱,同体大悲,无缘大慈,应该是真正的平等。

 

扶风:内心的力量,来自这个世界是一体的无分别,就算有人我相里的你多了我少了,但如左口袋装右口袋般,实相上并没有增减,有的只是缘起的一些往来。故没有真实的伤害,故没有恐惧,如心经说的:因照见五蕴皆空,顾无有恐惧。

 

这个是对群体。而对于亲人,特别是爱人,关系又变成了一种地位的争夺,一种以自己的认知为正确标准的,意欲把对方调教成自己这样的,以爱之名进行的争夺。

 

古尘:那就是改造别人来适应自己而不是改造自己来适应别人。

 

扶风:改造谁来适应谁,都是个体的利益范畴。

 

在臣服之前,无意识的角色扮演,构成了人类互动的大部分

在臣服里,你再也不需要我执的防卫和虚假的面具。你反而变得非常简单、非常真实。"这么做太危险了。"我执提出警告,"你会受伤,你会变得脆弱不堪。"而不为我执所知的事实却是,只有透过放下抗拒,透过变成"脆弱不堪",你才能发现你真正的、本质的"无懈可击"

 

扶风:真正的本质的无懈可击,就是一体里,无有多少。

 

古尘:没有支撑是最强的支撑。

 

扶风:好,最后一个话题【选择的力量】。

 

【极限情境能否成功虽然无法担保,不过它的潜力却停而不失。有些人对本然的抗拒,顽固到了一个宁入地狱而义无反顾的地步。也有些人也许做出局部的臣服,即便如此,这都会带给他们前所未有的深度和祥和。我执剥落了几片甲壳,容许了心智下层散发出微量的光明和和平】

 

【每当灾祸临头的时候,或者是事情严重地出""了, 疾病、残障、家破、财尽、或社会定义的身份丧失、亲密关系的绝裂、爱人的死亡或受苦、或者你自己指日可待的死亡,你就要知道这一切还有它的另外一面。不可思议的炼金之旅与你只是寸步之遥:痛苦和受苦的贱金属彻底炼化成黄金。这一小步就叫做臣服。

 

古尘:这个要好好思考一番。不经历风雨怎么见彩虹。

 

扶风:【选择是新时代偏爱的用词。不过在这个脉络里,它不是十分精确。说一个人在他或她的生命中"选择"了一个失能的关系,或者选择了任何负面的情境是一种误导。选择暗示了意识-一个高度的意识。没有意识就没有所谓的选择

 

【选择开始于你撤离心智认同和撤离心智制约模式的那一刻。选择开始于你变成临在的那一刻。在你抵达这一点之前,就灵性而言,你是无意识的。意思就是你是在心智制约的驱使下,按照一定的方式思考、感觉、和行为。这也是耶稣之所以会说,"宽恕他们,因为他们不知所为。"这与传统意义上的智力不相干。

 

扶风:这也是佛陀说的,无明众生

 

扶风:【你的朋友卡在一个施虐伴侣的关系里,而且已经不是第一次了。为什么?没有选择。受过去制约的心智随时在找机会重温它所知道和所熟悉的旧模式。只要是熟悉的就算痛苦也在所不计。心智亦步亦趋地攀附着已知,而未知则危机四伏,因为心智无法掌控它。这也是为什么心智看当下不顺眼,而且对它视若无睹的原因。】

 

【所以你的朋友在心智的认同下,也许在重创一个习染自过去的模式。这个模式以亲密关系和虐待是环环相扣的方式运作。另一个可能是,她在执行一个由童年所习得的心智模式。这个模式告诉她说,她不值得,活该被罚。她也可能透过痛苦之身活出她大部分的生命,而痛苦之身对于痛苦是饥不择食的。她的伴侣也有他的无意识模式,双方的模式正好互补。她的情境当然是自我创造的,可是这个从事创造的自我究竟是谁,或者究竟是什么?说穿了就是一个来自于过去的心理情感模式罢了。那么又何苦用它来编造出一个自我?如果你告诉她说,是她自己选择了她的情状或情境,你无异在巩固她的心智认同状态

 

古尘:选择开始于你变成临在的那一刻,但却是无意识的,仍然受心智的制约。

 

扶风:【凡是人绝对不会选择失能、冲突、和痛苦。凡是人绝对不会选择丧心病狂。它们之所以会发生,是因为你里面没有足以瓦解过去的临在,没有足以驱散黑暗的光。你没有充分地在这里。你还没有很清醒。当你不在这里,当你还没清醒的时候,受制约的心智就操控着你的生命。】

 

扶风:上面的分析,基本还是在人的层面,所以其原理,与现代心理学非常相似

 

扶风:【乍看起来人们拥有选择,不过这是一个幻相。只要你的心智挟持着它制约了的模式,对你的生命发号司令的一天,只要你依然是你的心智的一天,你能有什么选择?

 

一无所有。你甚至不在那里。心智认同的状态是膏肓式的失能。它是一个丧心病狂的形式。几乎每一个人都以不同的程度罹患了这个病症。你体会到这一点的那一刻,你的憎怨便消失一空。你岂会对他人的疾病怀有怨憎?而慈悲就是你唯一一个最贴适的回应。】

 

古尘:就是说,这种选择是心智操控的选择

 

扶风:是的。要摆脱它,才有你作为主人的选择。

 

扶风:【照你这么说,谁也不必为自己的所做所为负责咯?我不喜欢这个想法。

如果你在心智的掌控之下,你除了没有选择之外,还要继续承受无意识的果,而且你还会创造更多的痛苦。你要背起恐惧、冲突、问题、和痛苦的重担。到头来,这一切所创造出来的受苦,就会把你逼出无意识的状态。】

 

古尘:那就要操控心智

 

扶风:【我如何才能达到那个体悟点上?

  当你向本然臣服,而因此变得充分地临在时,过去就失去了力量。你不再需要它了。临在是你的体悟之钥。当下是你的体悟之钥。

  我怎么知道我什么时候臣服了?

当你不再需要发问的时候。】

 

扶风:全书结束!!!