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读书群—读《证道歌》群对话:如何看待修行

来源:扶风 发布时间:2013-9-27 14:08:17
日期:2012年10月19日  喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043,每月一小书,全年研读《坛经》。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究院研究员扶风老师主讲,欢迎加入读书群。

广州-扶风
   90、心是根,法是尘, 两种犹如镜上痕,
   91、痕垢尽除光始现, 心法双忘性即真。

下面这几句,对禅宗的人来说很简单,没有什么好解释的。但对教下的人来说,就天大的不解了。说是心法如尘,经上都这么说,那就只能这么说了

湖北-晨曦:其实我学到的东西很少,因为懂的太少了,只是有时候偶尔学到一两门心法很受益
广州-扶风:可多数人,绝大多数的人,都会跟你说,心法都是根尘,不实的,我们要修。。。什么什么,好去尘去根, 呵呵,这么常识的自相矛盾。却非常有市场。听听那些学佛的怎么说:色即是空空即是色,一切都是幻相(经上这么写的,当然也能背下来—),我们要好好修行,要念经,要持素,这样才能让我们的清净
12204967:对治法

广州-扶风:佛说本来清静,怎么都不信。要说信嘛,信未来的自己,信他人处的佛清静,就是不信当下的自己本来清静。不是对治的问题,是意识上总转不过来。总不能接受,自己就是,本来清静,修真不多,迷假不少
佛山-Katie:我还是会想着对治,发现问题不能马上就接受
12204967: 佛说说法49年,无说一字
佛山-Katie:喜欢寻根找底
12204967:以幻修幻

广州-扶风:从这头跳到哪头,总停不下来,修再多,也是尘影事。都说镜上痕了,无有实性,一知即明,一知即了。这么狠地对它干麻呢!不过,我个人意见,这句,第90、91句,与证道歌前面的文风不对,而且表达上,也很重的渐修色彩。不负责任地说句,我不认为这两段是出自同一人之手
12204967:善男子,一切菩萨,及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界,由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离,远离为幻,亦复远离,离远离幻,亦复远离,得无所离,即除诸幻,譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭,以幻修幻,亦复如是,诸幻虽尽,不入断灭。
广州-扶风:痕垢除尽,这不是神秀的时时勤拂拭吗
12204967:善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。一切菩萨及末世众生,依此修行,如是乃能永离诸幻
佛山-Katie:我只是觉得 觉得太迟了 知的有点晚

广州-扶风:
  92、嗟末法,恶时世, 众生福薄难调制,
  93、去圣远兮邪见深, 魔强法弱多怨害,

总有人喜欢说末法末法的,呵呵,原来一千年前,人家也叫着末法呢 !末法不在时间相上,不在812年还是1012年,还是2012年.末法在心上,心乱,末法乱。心静当下佛境。叫嚣末法的人,先把自己的心给拉下来

金华--默:像我这样的,就是末法了
广州-扶风:你现在不也正法了吗?把你自己正法了。法办了
金华--默:不仅乱,还看不明白
佛山-Katie:就地?
广州-扶风:对,就地正法。看看这个成语,多得力呀! 我们又学了一个新成语了。不是新,是还原回去
佛山-Katie:可能一开始就是想表达这个意思
广州-扶风:是的,比如心花怒放
北京-宇宙数字:当下正法

广州-扶风:也是修行的一个阶段,心脉打开。就地正法,北方没这个说法吗?广东人都这么说的呀
金华--默:很多时候不发言,是不明白了,有说不出怎么歌不明白,就白痴了一样
广州-扶风:没关系,不明白就看着,
佛山-Katie: 不是我贪 是不知这种状态会让自己受苦 也会让别人受苦
北京-宇宙数字:想明白,所以是痴。贪个明白,以为那里有个宝

广州-扶风:心脉打开的时候,那感觉胸腔里痒痒的,真像菊花一条一条花条儿展开的样子,心花怒放,开门见山,谁有心的,收集一批这样的成语,很好玩的,从生福薄,没有什么厚薄的,你不信,就没福
你没听说过扶风这里,是你无福,你来了扶风这里不跟着上,这叫福薄
宁波—珊瑚:从生福薄,这个不懂,妈妈讲一命一福

广州-扶风:扶风天天跟你们说,来来来,跟着做,我保你是。而还是有人,看客尘吗,噢,我知道了,昨儿个下雨呢。扶风说停,噢,知道了,停呀,好的,我做完就停呀
宁波—珊瑚:白天和黑夜一样多
广州-扶风:什么是福薄?心贪!不信。总认为自己有多能多能,总想找一个什么大师,最好是释伽牟尼的老师,告诉你,跟着扶风就是,信的就家山有福。不信的就是福薄
宁波—珊瑚:信!
北京-宇宙数字:老师好自恋啊
佛山-Katie:福薄 是自己不信可以改变
广州-扶风:不要拿福厚福薄说事,什么福不福的,只是不肯

苏州--闹市寻禅:跟释迦叫板呢
宁波—珊瑚:闹市寻禅
广州-扶风:不肯放下自己的高高的自我,总想找一个全世界都没有的,名名名师,不就地正法,谁也带你不进去 。最明的师就是信你自己

北京-宇宙数字:老师,还是我们恋你好吧
宁波—珊瑚:求就地正法.怎么个先把自己杀了?
广州-扶风:扶风这里,只是会剥你个干净,时照禅的特色就是不留情.你有丁点儿不信自己,都要踢你回去,无依无住的,看你福还往哪挂去
北京-宇宙数字:方生方死
金华--默:昨晚看尘来着,看着看着,就睡去了 

广州-扶风:你们看看,那些说:“我不如你,我福薄呀”的人,当说这句话的时候,心里一定还有一句,切,你那东西,
北京-宇宙数字:刚才的你已经死了,如可去砍?福薄者,一定守了个什么
豫-白开水:心里一定还有一句,切,你那东西,

广州-扶风:自己不放,就叫福薄

北京-宇宙数字:看到梦里去了
金华--默:我守了个,求开悟
广州-扶风:不用三生万劫地修的,就地正法,看尘的,有时间时单独聊呀
北京-宇宙数字:死在求里啦
苏州--闹市寻禅:舍大求小叫福薄
湖北-晨曦:啊,是不是说俺呢,老师,不急

广州-扶风:没有个舍大求小的,角度不同
佛山-Katie:福薄的人就是把自己推给其他人
豫-白开水:福薄是自己喊出来的
广州-扶风:93句很明显又是教下的垃圾了,不是证道歌开始时的朗朗乾坤
佛山-Katie:福薄的人就是把自己推给其他人
北京-宇宙数字:垃圾与黄金无别
豫-白开水:93、去圣远兮邪见深, 魔强法弱多怨害

广州-扶风:远与深,不过是心的坚固.执着难舍
豫-白开水:这句话 整的人跟都在地底下地狱似的
北京-宇宙数字:猴子在树梢上跳来跳去
广州-扶风:是的,说是教下的垃圾,就是这样,把自己高高在上地当救世主,再怎么度众生,自性众生却越度越炽盛,越度越来劲
苏州--闹市寻禅:一回事

广州-扶风:这个跟上课前开始我说的那两个人一样,只是反过来。现在新时代的东西,包括阿勋什么的,把自我感觉 高高抬起,在放大的自我上,那个以小我为中心的用力点,越来越实。在扶风这里,正法邪法的标准,只是有无着力点.有着力点的,正做邪做都不正,敬佛持素与烧猫骂街一样。无着力点的,正做邪做一样精彩,敬佛持素与烧猫骂街一样。
北京-宇宙数字:没有着力点,扶师的话,从何而来
广州-扶风:从空中来.从缘中来

豫-白开水:从没着力点的地方来
广州-扶风:呵呵,好个白开水
北京-宇宙数字:还有个地方
广州-扶风:不是没有来处,是没有着力点,没有固定的来处.不是没有来处,有,一定有个地方。呵呵,数字露尾巴了吧!守空!
北京-宇宙数字:妄想也没有固定的地方

广州-扶风:时照禅与泰山禅的区别,就是前者不着,后者守空相
北京-宇宙数字:天马行空
广州-扶风:时照禅只是不着,不是无有.有,一切都有,缘起中一切亲切,只是不着。新时代的东西是一切亲切,但着。泰山禅是一切不着但冰冷,因为不要
金华--默:有,一切都有,缘起中一切亲切,只是不着这句有点明白了
广州-扶风: 嗯,知道你说的这句。不要问我这些话从哪里来,哪部经写着的,呵呵,每一句都干干净净从缘来随缘去的

金华--默:守空很混乱,纠结,这句不纠结了
佛山-Katie:新时代的东西是安慰剂
湖北-晨曦:一切都有,就是正视现实,接纳当下?
广州-扶风:哈哈,喜欢看着把你们培养成大师
豫-白开水:妄想也没有固定的地方
北京-宇宙数字:天马行空

广州-扶风:晨初期可以这样说,但究竟处,这样说法也是有着的。你跟着扶风走下来,到时候会剥了它的。现在先留着,让你暖暖身子
湖北-晨曦:我穿睡袄在
广州-扶风:时照禅的亲切,还在于让你成长,在过程中给你空间,不一下砍尽杀绝,总会在你准备好的时候,剥一点儿,再剥一点儿。所以,时照禅是很温暖的,暖暖的痛
湖北-晨曦:不干净杀绝我理解为不给贴标签
广州-扶风:化、融,是时照禅的核心 。呵呵,晨晨切身感受呀
湖北-晨曦:嗯,消融

广州-扶风:
  94、闻说如来顿教门, 恨不灭除令瓦碎。
  95、作在心,殃在身, 不须怨诉更尤人,

北京-宇宙数字:谁给我贴标签啦
广州-扶风:这94,也不可能是永嘉玄觉写的,真觉大师在世时,人家都还没稀得理这南方的小东西呢。没人要灭除你
佛山-Katie:作在心,殃在身, 不须怨诉更尤人
广州-扶风:只有到神会的时候,为了抢回被神秀的渐法泛滥的市场,神会到处骂街,才让人想灭了他
豫-白开水:要是灭除的话不应该叫 顿教 可以叫尖叫,渐教
北京-宇宙数字:呵呵
广州-扶风:注意,神会与神秀是两个在禅宗史上有绝然不同作用的人
北京-宇宙数字:还是尖叫好

广州-扶风:这94与95以下,应该是分开的。好象这证道歌是五句五句一段的吧,回头好好看看
豫-白开水:嗯。联系上下文
广州-扶风:也不是呀,下面一段不止五句的,所以我说这证道歌就是一集锦,法难时文字都烧掉了,后来恢复,就把各处听来的,有关这方面的,都集一起了 。这句好,那句也不错,就收归一处,编了吧
豫-白开水:拼图

广州-扶风:
  95、作在心,殃在身, 不须怨诉更尤人,
  96、欲得不招无间业, 莫谤如来正法轮!

一切唯心造。96应该是神会不得已吧,你们不信吗,好,我也用你们的法吓吓你们,无间地狱呀。看来,还是要扯大旗的,对了,地狱的说法,18层是中国本有的吧。佛说的有多少层呢。谁帮找找看,
豫-白开水:不知道

广州-扶风:佛不论分多少层,教你们细看,如果出自经典的话,一定是按着心粘着的程度来区分的
豫-白开水:嗯
广州-扶风:粘着越深越不肯放的,一定在下面
豫-白开水:地狱就是一个比喻
苏州--闹市寻禅:不是
宁波—珊瑚:饿鬼道我信有
小稞子:释迦牟尼佛曾经说过有十八层地狱
豫-白开水:中国人粘着了18层 印度人粘的 多。西方人貌似也有地狱的说法
21层?
苏州--闹市寻禅:没有层

广州-扶风:佛不论分多少层,教你们细看,如果出自经典的话,一定是按着心粘着的程度来区分的
宁波—珊瑚:各位亲,我先下了,晚安!