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读书群—读《证道歌》:道心,观自在,欲中行禅

来源:扶风 发布时间:2013-9-27 15:09:17
日期:2012年10月21日  喜欢读书的朋友欢迎加入读书群125496043,每月一小书,全年研读《坛经》。

108、从来蹭蹬觉虚行, 多年枉作风尘客。
广州-扶风:蹭蹬是难行的路、艰苦的路的意思。再苦再难,再努力过,再付出过,一切,于觉而言,都是虚行,无有实义。从一个尘相追逐到另一个尘相,从一个浪头,跳到另一个浪头,不过是你自己一厢情愿地玩,与本性无关,与开悟无关。

天行健:即念头?
广州-扶风:不止念头,也指修行功夫。比如有人修不倒单的,有人修经行的,有人修过午不食的,等等,等等,这些,于本性而言,无有实益。只不过于人性的去恶故善,有点儿功德,然而功德,与本性无关。或者说,本来里面,挂不住功德。

天行健:南传的苦修,律宗都是如此吧
广州-扶风:所以,修这些的人,108句说“从来蹭蹬觉虚行, 多年枉作风尘客。”在人性的,在社会性的层面上,这些做法很有道德标的的伟大处。然,于本性,毫无增益。一切对肉体的磨砺,并不能彰显精神
天行健:是啊

广州-扶风:
  109、种性邪,错知解, 不达如来圆顿制,
  110、二乘精进没道心, 外道聪明无智慧。


开头没对,出发点就错了,不能明白圆顿教的真意。二乘指大小乘,大乘的人精进出离心,小乘的人精进各种苦行,但这一切的做法里,独失了“道心”,最关键的核心,前面八十句里讲的那些:

天行健:那弘一大师白忙活了?
广州-扶风:不指弘一大师,很多大师,在如来的路上,都白忙活了,而在人间道上,他们很美地走了一遭。
天行健:很美地走了一遭,呵呵,好。
广州-扶风:你可以把他们看作如来门前的吹鼓手吧。

白风:扶风老师在么?晚学读习经文,有问题想请教一下老师?如何才能让自己微妙细观?我等看水是水,如来观水却是亿万条虫.观看得是多么的微妙.所以想求请询问一下,晚学感激不尽!怎么讲呢
广州-扶风:没得讲。怎么讲于你也白搭。

广州-扶风:你再学,也是意识兜转,你这不是请问谁,是你自己找着一个高位,想爬上去呢
白风:我并没有想在这里意识兜转,只是想明白一下
广州-扶风:我的教法,就是先把那个一心爬上去的,趴啦下来

白风:呵呵,我并不求神通
广州-扶风:不跟你捌,你中毒太深
白风:谢谢。
湖北-花见花败:道心是什么?
广州-扶风:道心就是前面一直讲的,什么真不立妄本空啦
  77、不可毁,不可赞, 体若虚空无涯岸,
  79、取不得,舍不得, 不可得中祗么得
  71、一性圆通一切性, 一法遍含一切法,
  62、舍妄心,取真理, 取舍之心成巧伪,
  9、无罪福,无损益, 寂灭性中莫问觅

前面的这一类,有很多句,讲得都是道心,圆顿教的道心。

佛山-Katie:你这不是请问谁,是你自己找着一个高位,想爬上去呢 我怎么看不来呢
广州-扶风:白风问我不讲,因为讲了只是继续建高楼。而K问的我会回答,因为他只是卡住了。看前面白风的话,都很客气,这客气里,包着的就是一个很强烈的心
白风:说得太好了,什么样的强烈的心呢

广州-扶风:从问的字里行间,能很强烈地看出,他需要的,只是在包装里,加固再加固,用一个一个的概念,最好是哪些别人都没有的概念,去在小我的包装上,更绕更多,天行键原来也是这样的,这类人要去掉这些,很难。
佛山-Katie:好像很厉害
白风:老师的意思就是不要向前了,而是向后
广州-扶风:说得好,就是要停,要向后
白风:谢谢。

佛山-Katie:我觉得他挺客气的啊
广州-扶风:看他的问题,看似很谦虚,但换别一种心态看看,是不是“我”很重,他问的时候,问题倒是次要的,“我在”是第一位的
佛山-Katie:礼貌,谦虚
广州-扶风:不止礼貌,内里更有一种强大的我执的向心力。他把自己包得很严实。
白风:其实只是不想受伤,老师说得很对

广州-扶风:如果我回答他的问题,他又会有其它问题出来的,白风已经很长时间把自己包起来了,天行键也一样,不但别人不识,怕是自己,也不太认识自己了,学会爱自己,打开自己
白风:是与以前是有些不一样,找方法却找不到。
佛山-Katie:闭个关就可以了
广州-扶风:闭关也没这么神,要认识到后,自己一点点来。心地功夫,
白风:嗯,我一个道兄也是这样说的

白风:心地功夫
广州-扶风:没有人看到的,做了自己知。向心转战吧
白风:好
广州-扶风:不要向问题发难,向自己的内心发难,让它走出来
白风:嗯,最近几天开始闭了。
广州-扶风:与闭不闭关无关,是自己心用力的方向,

白风:还好遇到了老师,得到指点
广州-扶风:最好的回报,就是你照 着做
白风:方向很重要,我准备闭的这次也是这个方法,我只要知道了方向就不怕了。可忴的是方向都不知道
广州-扶风:你的问题,就如你人在广州,然后看了个地图,知道有个北京。再看了篇散文 ,说北京北海公园的西岸上有棵树,树上有个洞。然后你猛问我:我要怎么找到那个洞呀。
白风:好笑的自己
广州-扶风:如果我跟你说,呢,你站东头,抬头70度角,眼睛往斜上45度看去,哈哈,你说这是什么呢?白风明白我想说什么吗?别在意识流里瞎转了。
白风:嗯,希望指点

金华--默:那我这个经书都忘光的呢
广州-扶风:默是直心了,只是有些子呆,懒
金华--默:哈哈
佛山-Katie:我也懒今天玩了好长时间的游戏
金华--默:这个懒可以改,呆就智商问题没办法了。白天还是很焦躁安静不下来,心里像在火烧

广州-扶风:继续证道歌
     111、亦愚痴,亦小騃, 空拳指上生实解,
  112、执指为月枉施功, 根境法中虚揑怪,

騃si四声,快跑的样子,不论你是懒懒的,还是勤快的,都一样,

湖北-花见花败:我特别的懒
白风:我明白了就不会懒的
广州-扶风:只要不悟道心,懒与勤,精进与懈怠一个样,这个懒呀,呵呵,本来不想讲的,这是时照禅的一个特色之一,看你们都乖巧,肯跟着来,就说说吧,照师又要说我乱卖了。
天行健:她不在,我保证。
湖北-花见花败:想卖就卖,怕个啥子
白风:谢谢老师

广州-扶风:懒,不但止指行为上的怠性,更指心性,心的频率上的一 种凝滞的粘着。K的懒里没有粘着,这样的懒没事,默的懒里,就带有一种粘着,一种不起用的东西,这个是无明。这个很可怕。它们看上去差不多,但是核心出发层面不同,清明的懒,只是不想去做。沉滞的懒,是心粗,心重的外现

佛山-Katie:我内心是想多点做正事
广州-扶风:时照禅很得力,就是会得从这些子粘着里,教学人提出来,懒的关键是频率。我们修行要修到频率放低放低再放低,但这个放低是有力的,一种包融的强大的力量,而无明的懒里,看似也是频率不高,但那种低频,不是能应的有效的低频,只是一种粘着的不起的缓慢,这世界,就 一波

白风:现在回想好多事,原来是这样修出来的
广州-扶风:人家如来观水成水,是心波无定,能随缘而变。我们是心波粗重,
白风:妙呀,太妙了。
广州-扶风:说修行是卖油翁,就是这心波,不是一个明白,它就能直回来的,如久弯的弹簧,要一点一点儿来,明白了,也要一点一点地在生活日用里调顺它

广州-扶风:
  111、亦愚痴,亦小騃, 空拳指上生实解,
  112、执指为月枉施功, 根境法中虚揑怪,
  113、不见一法即如来, 方得名为观自在。


佛山-Katie:不见一法,那见的是什么
广州-扶风:见就是!K,想想,你观的客尘,你要“见的是什么”,我只要你“见见”,“不见一法,那见的是什么”,看看你这个问,问题的着眼点落在尘了呀?尘的后面,那个虚空呢?那个不碍尘的不动的呢?你把不见一法,换成不见一尘试试。

佛山-Katie:我只觉到见见,未觉后面的不动空寂
广州-扶风:你能于客尘中,不见一尘吗
白风:怎么可能
广州-扶风:观客尘就能

上海--醉酒D皇帝:不见一尘可尘满虚空
广州-扶风:皇帝说出的都是概念的虎皮
上海--醉酒D皇帝:想想也是。正在趴皮。

广州-扶风:K,想想:于客尘中不见一尘
佛山-Katie:当见洞明时
广州-扶风:不用洞明,
上海--醉酒D皇帝:这几天正在抓虫子
广州-扶风:K 来和我应,其它人先不说话
佛山-Katie:恩
广州-扶风:专心,我问你直答,不要想

广州-扶风:观客尘时,能不能不见一尘
佛山-Katie:与尘一体,好似我们的谈话,所见的屏幕,能
广州-扶风:尘的外面呢
上海--醉酒D皇帝:不观即无尘
佛山-Katie:没注意
广州-扶风:什么时候不见一尘,这是禅机,皇帝不要插话
上海--醉酒D皇帝:好

广州-扶风:那你怎么说能不见一尘
佛山-Katie:不起观念时,就是此时此地
广州-扶风:不要转,我只问你观客尘时
佛山-Katie:住在自己的知上时
广州-扶风:我只问你观客尘时,你见着什么
上海--醉酒D皇帝:与虚空合一

广州-扶风:皇帝再插嘴就先踢出去了呀
上海--醉酒D皇帝:嗯嗯
佛山-Katie:就见到自己这个见
广州-扶风:怎么在客尘是见到这个见的
佛山-Katie:才见不到客尘
广州-扶风:是=时
上海--醉酒D皇帝:不插嘴了
广州-扶风:那是你走神了吧,我只问它的前一步,就在你观客尘处

佛山-Katie:怎么见,自然而然地见到
广州-扶风:皇帝,这里总带不出K来,她这一点要通了,就是一个关
上海--醉酒D皇帝:猜测的
白风:客尘
上海--醉酒D皇帝:嗯
白风:老师是么,观客尘见到的
上海--醉酒D皇帝:带他不带我么
广州-扶风:你不要老插话,机是很细微的,有点打叉就跑开了

上海--醉酒D皇帝:嗯
广州-扶风:罢罢,又失一局,继续讲课
佛山-Katie:所以不看皇帝的话
白风:这个倒不是
广州-扶风:不在你看不看,那气场被冲乱了
上海--醉酒D皇帝:累死老师么你俩

广州-扶风:以后定群规,我说“机锋对话”时,其它人不许插嘴
上海--醉酒D皇帝:知道啦
广州-扶风:谁打叉地即踢
佛山-Katie:我是不是守着这个知了,我一点也拉不出去
广州-扶风:是,这里有点呆了,被概念牵住了
佛山-Katie:注意力就是出不去,还有习性
广州-扶风:没关系,再看去,继续看客尘,我还会看准机会提你出来,不是习性,,不要上纲上线
上海--醉酒D皇帝:嗯

广州-扶风:
  114、了即业障本来空, 未了应须还夙债。
  115、饥逢王膳不能餐, 病遇医王争得瘥。


广州-扶风:业障本来空的,但没果你没能明白空性的真理,那你就只能继续在你的幻有上面还旧债,饿了御膳房在你门前你也吃不到,病得要死了,扁鹊在你跟前也没办法。跟个齐恒公似的,扁鹊见到都要跑。如果白风是在外面的修行人的,扶风见着,也要跑了
白风:哈哈。

广州-扶风:所以说地狱饿鬼的,看到恒河的水,也是大火,再渴也喝不得
佛山-Katie:格格不入
广州-扶风:相上是这样,根底下就 是波,波不同,不同频不共震。我又把时照禅的核心给贱卖了,刚才白风那个问,就是如来能与一切共震。
白风:谢谢老师的舍
佛山-Katie:就是格格不入,你说这个,别人听成那个

白风:我想的是与三千世界共震
广州-扶风:与三千大千,及与一微虫,都是一样的,能此即能彼,维度是向两极延伸的,能场多大就能多细,中间只是一个能,我不能再卖了,讲课讲课
白风:也是
佛山-Katie:太好了。

广州-扶风:
  116、在欲行禅知见力, 火中生莲终不坏,
  117、勇施犯重悟无生, 早时成佛于今在。


在欲中行禅,方知粘与不粘,才是真修行
白风:哇!老师早说这句就谢天谢地了。
广州-扶风:念念青竹不碍流水,事事白云不障蓝天的,
白风:好感动呀

广州-扶风:这里还有一个陷阱,你是不粘与不障了,事却是你找来的。自己找个事来,做完了来句 我不粘不着,拍拍屁股走了,别象希特勒冤死尼采似的,白风要把我冤死了
白风:没有了,老师,学生不敢了
广州-扶风:到时做了什么过后,来一句,扶风说事过不留,不粘不着,人家前头还有呀,是缘起,缘起应事,随缘来了的事。不是你自己找事
上海--醉酒D皇帝:火中生莲终不坏?
广州-扶风:火中就是欲中,莲就是金刚不坏的自性。经过历练的,才是真功夫。
上海--醉酒D皇帝:火中怎么生莲终不坏?
广州-扶风:才遇事来时,不颠倒

上海--醉酒D皇帝:火中、是比喻吗?
广州-扶风:我最不喜欢教小学生了,连基本概念, 也要我讲
上海--醉酒D皇帝:咋了啊?
广州-扶风:累呀,不同维次的,我在讲开悟的东西,你要我讲名词解释,我不是没成佛嘛,不能在这两个维次里随意的转呀

上海--醉酒D皇帝:讲讲理解呀
广州-扶风:我还是凡夫,我还有我的维次的痕迹,在我的高维次时在,我出不来的,你这一名词解释,我的高维次就散了,那气就连不到一块了。就没下文了。早时成佛于今在。真如的世界里,没有时间相,81天与81分种没有区别。不是概念,是真实。如来藏处无有时间相,一即一切。凡夫住时间相。
佛山-Katie:早时成佛于今在。

广州-扶风:大家第天要念呀,整个证道歌要多念两遍,我讲过后,你再念,不要想地念,,不要一句一句想什么意思,听过就印过的,你只念,有口无心地念去
佛山-Katie:得抄下来才好念
湖北-花见花败:我正准备问,搞不清意思念叨也有效吗
广州-扶风:呵呵,搞清意思,是线性的,要学会打开,全维接收,而不是单向的学习。

湖北-花见花败:不懂意思走那么全维接收呢?感觉有些子矛盾
佛山-Katie:就是把思维闭合后 ,再读就不是意识读 。
广州-扶风:默说得好。今天下课。