中美禅文化交流协会
进入中文版 ENGLISH

精品课程

• 《希伯来圣经》-15-Donn • 《希伯来圣经》-13-Donn • 《希伯来圣经》-14Donna • 《希伯来圣经》-12Donna • 《希伯来圣经》-11Donna

活动公告

• 2月《道德经》的养生密码·20 • UCCC中美禅学院2017春季 • 2017春季少儿武术班开班啦- • 1-2月无相尘舍-系列活动安排 • 2017 Weekly Sch

联系我们

联系人: 吴先生
电话: 1-978-790-8888
传真: 1-800-900-9332
E-mail: us.china.chan@gmail.com
地址: 美国 康州 西哈弗市 Main 街 45号
QQ:3490578263

《道德经》十五不盈章 :时照精要1读书群群对话

来源:扶风 发布时间:2013-10-22 18:14:27
日期:2013年9月1日

今天学习时照道德经第十五章解 不盈
《道德经》第十五章不盈精要

【古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。
孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而不成。】

【字解】豫:古时候的动物,冬天过河。犹:一种猿类动物,登木听到无声了才下来。俨:yǎn 虎头之饰。涣 huàn 散开。旷:空
时照章要:善为者,行住坐卧无不是道。体用圆明而人不识
时照章解:【古之善为道者,微妙玄通,深不可识。】
古往今来得道之士,通天地之玄,运万物之妙,不见思而显,不见博而达,玄妙之深不可揣度。

【夫唯不可识,故强为之容。】
因其无形无相,清净无国,只能勉强描述其“容”。
时照精讲:古往今来的德善之士,深知“道”中蕴含着一切事物的存在及运行规律,因此,行、住、坐、卧皆不离“道”。由于心地清净得纤毫未染,平静得丝毫未动,因而他们能够通达显见世间的一切玄妙之理,这让他们看上去深不可测,世人无法用思维去揣摩理解他们。也正因此,人们只能用“容”来表达内心对德善之士的仰慕之情。看来“容”纳一切,是智慧,也是人生修养第一要素。

【豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,】
时照章解:像“豫”冬天过河一样,一心不乱。
像“犹”警惕四邻侵扰那样,凝神静气。
像“俨”那样稳重大方,,威严不动。
像冰融化在水中那样,遍及一切。

【敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。】
时照章解:纯净厚重,不可分离,无损无缺,圆成不殆。博大而宽阔犹如虚空,无所不包。没有曲高和寡之行迹,与宇宙万物浑然一体,不分彼此。
时照精讲:有“容”之士看上去是什么样子呢?像匍匐在冰上准备过河的豫一样,一心不乱;像立定在屋脊上躲避四邻侵扰的犹一样,心无旁骛;像矗立在船头的俨一样,威严大方,像生长在淤泥中的莲花一样,洁净无染;像融化在水中的坚冰一样,深远柔和,遍及一切;纯净厚重的心中无有分别,不起涟漪;空旷豁达的心地像山谷一样能纳百川;博大如虚空,显现、含容、同化着一切,却从不凸显自我的存在;没有曲高和寡之行迹,与宇宙万物浑然一体,不分彼此。

【孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?】
时照章解:呜呼,谁能在污浊烦躁的世界止心不动;谁能守本清源,以静心渐滤杂念!诠能安住清静本体,如如不动,使动徐徐而生?
【保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而不成。】
时照章解:保此道者,心清神安。不自满
不暴燥、不生心、不执相、不挂碍,时时当下,时时更新,与时俱进,推陈出新。故无弊端生成,也不会死在固有的观念里。

时照精讲:呜呼,谁能在污浊的世界安守本源,以净心渐滤杂念?谁能在躁动的人间安住本体,以静心渐显如来?能够坚守“浊以静,安以久动”之道的人,虚怀若谷;也正因为他们心清神安、不自满、不暴燥、不生心、不执相、不挂碍,能够时时当下、时时更新,与时俱进、推陈出新,所以不会死在固有的观念里,也不会有弊端生成。

--------------------------------------------------------------------
喜欢读书的朋友欢迎加入读书群,每月一书,单月隽永经典,双月心灵小书。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究中心研究员,美国斯坦福大学禅学社指导老师、【时照道德文化推广】总策划吴穗琼(扶风)老师指导。读书开慧,明心开智,欢迎加入读书QQ群:125496043