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20160109读书-扶风-《金刚经》-12

来源:小平 发布时间:2016-1-29 13:54:14
 美国-扶风: 

【金刚经 第十四品 离相寂灭分
尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。
何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何?我相即是非相、人相、众生相、寿者相,即是非相。
何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。是故佛说:‘菩萨心不应住色布施。
’须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提!如来所得法,此法无实无虚。须菩提,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”】
读诵两遍,佛陀在为二千五百年后的你们授记呢。

究竟的法

美国-扶风:须菩提闻说是经,深解义趣后,“涕泪悲泣”。照师常说我贱卖佛法,那么容易让你们得到宝贝。确实是容易不珍惜。
上海--陈福美:嗯嗯,我们可能会存在这个问题,但有一天对我们真的有用,老师种下种子,静等发芽,指路明灯。
美国-扶风:扶风老师所教你们的法,就是究竟的法,就是大法。你们再去别处求,得来的总归是相法,希望你们离开我的课堂后,有着正知正见,可以到别处求,但一定以010101去验证它。不要再让自己走弯路。
上海--陈福美:感受到了。因为其他书都被过滤掉了,不需要浪费时间了。
常州-笨,蜗牛:当没有领悟时会不珍惜,领悟之后绝不会。
美国-扶风:最快的就是自己一门深入,如呸离那些,自己天天沉一点,感受一点,慢慢你们自明,自己看经典如己出。
经典上记录太多太多不识字证悟的,那个什么扫帚的周利盘陀?什么的,只是一门深入,自己与0多呆呆,自然一切智自在。
南昌 宁旭:现在真觉得练着会很有动力。
伟芝:虽迟钝一点,但会天天坚持去体会。
美国-扶风:六祖也是,学习是需要,但那只是地图,自己行去有图没图都一样。
南昌 宁旭:知道自己在做什么的感觉很好。
上海--陈福美:真的会解决人生动力的问题。
美国-扶风:关键是自己对0的体会,不断地让身心与0呆在一起,只是呆在一起,其它一切不管,有粘连的一点点放,一点点清理。
上海--陈福美:喜欢老师的课是因为究竟。走的冤枉路太多。

美国-扶风:
“尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。”
吥、離:人能流转,挺冤,这是心心印,须菩提哭了。

美国-扶风:须菩提听说上面十三品世尊说此经名《金刚般若波罗蜜》,便接着说,佛呀,你说的这么究竟的经典,真是闻所末闻。
想想,二千五百年前佛弟子身边的人,也很难闻得这样的大法、正法,究竟法,故说《金刚经》是经王。
佛说三藏十二部,核心为大品般若。而这大品般若的核心,就是《金刚般若波罗蜜经》。
这《金刚般若波罗蜜》的核心,就是101010。
大家理上明白101010,多看前三课的讲义,让自己真正明白这个理。之后的事,就是每天找十分钟,十五分钟,半个小时,让身体在0上待着,整个佛教的修行就这么点事。
外面再多的大师,再多的法会,转来转去,只是让你回归明白、回归这两件事。当然,我指的是正法,一切有为法,只要正法,必指向这。那些执实相的,大家自行呵呵。

上海--陈福美:老师,我发现以前认为是外界的想法让自己粘连,后来发现外面没有别人,只有自己。
美国-扶风:对,太对了。
吥、離:本来没有,但可以随便用。
常州-笨,蜗牛:对,只有心不舍。还是自己的问题。
上海-王萌萌:是不是凡事没有借口,回头看自己就对了。
上海--陈福美:我每天都在问自己,这是别人给我的粘连,还是我自己给自己的粘连。
常州-笨,蜗牛:我们自己,被框住了。
上海--陈福美:我也可以用涕泪悲泣来形容自己。
美国-扶风:佛陀的教法非常究竟,抓虫抓虫,最后一定是贪嗔痴。当发现自己内心的贪的时候,那种痛呀。
上海--陈福美:我回头看自己的人生,觉得是自己的想法让自己选择了现在的人生,我是个贪得无厌的人。
美国-扶风:一直以为自己是高大尚的,以为自己严于侓已的,把虫虫抓出来,才发现自己内心的丑。
上海--陈福美:佛陀的教法非常究竟,抓虫抓虫,最后一定是贪嗔痴,赞。
上海-王萌萌:越修越发现自己的问题,原来都觉得是别人的问题,呵呵。
美国-扶风:对对,这才是佛法。与道一样一样的,都是“为道日损”。

精进和贪
上海--陈福美:老师,精进和贪的区别是?精进来自清静心?
美国-扶风:这是个好问题,精进与随缘,我空间里有,这也是我当年初入门时,遇到的纠结了我好长时间的问题。
上海--陈福美:贪是执着自我的。
美国-扶风:差不多,方向问题。贪是向内的,精进是发散的。
江苏 海阔天空:要有一件让自己纠结的事,然后下手一路追下去发现原来就是“贪嗔痴”。
美国-扶风:贪是往一点上聚的,精进是向外开创的。不用找让自己纠结的事,任何让自己有情绪的事后面,一定有虫。无虫的事,做完就过,不会在心里留痕的。
上海--陈福美:无虫的事,做完就过,不会在心里留痕的。我希望每天都过这样的生活。
美国-扶风:有虫的事,做东心想西,做左心念右。总是不安心。不安心下一定有虫虫。
上海--陈福美:气脉通畅。
上海-王萌萌:要观到那个情绪,有时候自己被情绪都带到很远还不自知呢。
美国-扶风:坚持两年,就会的。所以先学101010,断。
上海--陈福美:我一直过着过虫虫的生活。
美国-扶风:凡夫一直在虫虫背上赖着。
吥、離:我现在学习的是离、观、貌似啥也做不了。

修行非常简单
美国-扶风:禅门三关:
见山是山——虫虫当道;
见山不是山——人虫分离,
见山是山——人自随缘自在无有虫影
修行真的非常非常非常非常非常简单的。
重要的事情说六遍,还差一遍:修行非常简单,就是上面的事情。

上海-王萌萌:道理明了,一门深入! 是这么吗?
上海--陈福美:大道至简。
美国-扶风:理就这么些了,你找法王,找大师,找阿舍利,找仁波切,讲来讲去最后都不过回到这里。只是他们喜欢绕一大圈。
上海--陈福美:行动落实。
美国-扶风:当然,能不能绕回来的你们拿个101010去验证,错不了。明上就这么些,事上也非常非常非常非常非常非常简单:离1与0呆着。
吥、離:修行容易住空。
美国-扶风:找到空再说,别三岁小孩子担心时间简史。
北京-水晶猫咪:简单的事是最难做的。
上海--陈福美:渐修很重要。

美国-扶风:不信的,不是不信我扶风,是你们自己定力不够。总想着找大法,什么大法?真有大法?不过你想偷懒罢了。
深圳-净修骑士:
禅门三关:见山是山——虫虫当道;11
见山不是山——人虫分离,10
见山是山——人自随缘自在无有虫影01
上海--陈福美:先体会空。
美国-扶风:骑士把这数字放后面,更容易理解了。
上海--陈福美:人有甜头了就有动力了。
南昌 宁旭:先做先做。
江苏 海阔天空:是感觉自己定力不够,事一来搅进去了。
南昌—风月无边:越来越觉得所谓高大上的东西,背后都是在刷我这个存在感。

美国-扶风:扶风老师福报很好,是超好的那种,不缺钱。可我不收你们钱,你们又不老老实实地跟紧了。我这么便宜地把这么简单的利法给你们,你们看着那些收三五七万的课程,又动心了。
希望你们用心地去做,老老实实地做,把这些变成自己的,然后你们去收别人钱,收他们多多的,让他们心痛,好老老实实地跟来。别再让那些大师们骗钱去了。
上海--陈福美:听了扶风老师的课,其他书看不下去了,因为不究竟。
美国-扶风:是的,你真要接收了010101,没几本书看得进去的,不过还是有。克里的书,宗萨的书,会越看越有味。
上海--陈福美:嗯嗯。确实,看看都很好,但好像没有真正落实过。书很甜美,现实一样残酷。
美国-扶风:自己直接看经典去,古文稍稍用一下功,你们会发现经典非常亲切,就像你自己说的话。经常有初认识我的人会问,每位师都说自己的是正法,我怎么知道呢?我跟他/她说,跟随我的学生,他们会自己看经典。
武汉火花:宗萨的书也讲实相佛法,但是没有扶风老师讲的利索简单明了。
上海--陈福美:嗯嗯,读过道德经,金刚经觉得是最美丽的语言,因为经典让我找回自己。
美国-扶风:火花不能那么说,宗萨是教主,有传法的义务。他面向的受众,需要他那么讲。
深圳-净修骑士:扶风老师的方法更简单,101010,010101。
上海--陈福美:经典里描述种种都是我们的真实经历。
美国-扶风:对,先是101010,再就010101,这法贱卖了,大家快快拿去,教会更多的人。

是某某,非某某,名某某
美国-扶风:好,回来经典
“世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。”
“世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”
这是某某,非某某,是名某某的金刚经句式,一直跟着学习的同学应该是明白的。新来的同学需要补补课。但老同学们,也要注意,常要再滴溜自己,别让一不小心住概念上,成嘴皮子,一定要让自心明晰。
上海--陈福美:这个句式为了不让我们掉进四相。
美国-扶风:有不明白的,有又粘上的,及时提出来,我帮你抖一抖。这东西,凡夫粘着时间太长了,一时明了,不觉又会粘上的,不要大意。
深圳-净修骑士:“世尊!是实相者1,即是非相0,是故如来说名实相01。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”
美国-扶风:呵呵,好,原来数字说话那么准确。
深圳-净修骑士:这东西,凡夫粘着时间太长了,一时明了,不觉又会粘上的。这话太实在了,我就有这毛病。
美国-扶风:不是你有,我也有,都一样的。
南昌 宁旭:有时候情绪起来了,不得力呀。
美国-扶风:提醒自己就是,也不用骂它。没啥好骂的,知道了,就噢,又来了,一笑,它就没影了。
南昌 宁旭:不行,有时候感觉越提,情绪也跟着提了。
武汉火花:01说的多的,也可以想下,说0者,实非0也,是名0也。
深圳-净修骑士:01时,一切都很分明。着1时,又犯浑了。

美国-扶风:这101010的游戏,跟电脑上的打仗不同,不是你死我活。这是擦黑板的游戏。连擦也不是,就一躲猫猫。你只要一发现它,就没了。
南昌 宁旭:我是不是提过头了。
上海-王萌萌:有时候习惯,哦了,知道了,然后不想放。
美国-扶风:不是不想放,知道后就追着打。一路不是谴责自己不用功,就是骂谁谁错了。
江苏 海阔天空:一时不能从情绪上下来,就像开动的车虽然刹车了但还有惯性在。
深圳-净修骑士:1即0,0即1,互相转化。
北京-水晶猫咪:我总是骂自己,越骂自己越没信心。

美国-扶风:是某某,非某某,名某某。没让你砍尽杀绝。
济南-荷叶:理上明白了,行为上还未改,所以老责备自己。
美国-扶风:头上安头。
南昌 宁旭:对对对。
美国-扶风:是不是顶履头上?那猫冤呀,多余!
济南-荷叶:还不是很明白“猫”。
美国-扶风:你们都是第一希有之人呀。
深圳-净修骑士:如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。00000
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。11111
伟芝:我体会到了,多余,放松。

无我相,0上起,1上回
美国-扶风:
是人则为第一希有。 何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。“”
深圳-净修骑士:离一切诸相,则名诸佛。
美国-扶风:金刚经五千字,这无我相就用了二十遍。这就是四句偈呀,无我相不是不要,只是离。离一切诸相,是名佛。不是去一切诸相。
上海-王萌萌:不黏连了。
美国-扶风:从1上回来,凡事从0上起。
常州-笨,蜗牛:不着一切相。
美国-扶风:久久用熟了,没1没0,只是起就妙用,歇则全体。记住了,不要搞错了,不是要你们把1给杀掉呀,只是杀掉234567,留着1!1是生命的大能显现,是生命的能动性。一念绝,即别处受生。

上海--陈福美:歇就是01。
美国-扶风:歇,开始时是01,后来无0无1,更无有歇在。只是随缘自在。
济南-荷叶:在1上好好用?
吥、離:能杀掉就好修了。
美国-扶风:呸,杀掉就修歪了。
江苏 海阔天空:把1杀掉就是落空了吧?
美国-扶风:这个01,要有两年功夫的呀,明上一步登天,事上天天行持,做卖油翁,做苞丁去。
莫言:在01上用,非0非1。
济南-荷叶:1还在,是好好用1吧。
上海--陈福美:嗯嗯,要记住。

美国-扶风:先在01上用透了,再说下一步。因为那下一步不用说,你做到了,一天突然发现,已是。
吥、離:我说给别人听的,看看有没有。
南昌 宁旭:不是很能理解。
吥、離:一体的啥不掉。
美国-扶风:宁哪里不理解。
上海--陈福美:就是神秀的时时勤拂试。
南昌 宁旭:留着1那里。
深圳-净修骑士:曰反曰复,小孩玩泥巴而忘记吃饭。

美国-扶风:如果我不讲后面的,你们就变神秀了。如神秀般时时勤拂试即可,不用理尘埃。神秀不比慧能,就是这防着尘埃的心。就这恐落尘埃的心,让他把鞋顶头上了。
上海--陈福美:我觉得神秀的功夫要学习,但是心要无住。
美国-扶风:记得刚才问的精进与贪的区别。
上海--陈福美:心有住就是贪。有无住而行,无为而为是精进。
江苏 海阔天空:恐落尘埃就是贪清净。

第一大法
美国-扶风:
佛告须菩提:“如是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
波罗蜜为直译,音译差不多是:智慧到彼岸。这是第一修行大法,但又不是第一大法,是名第一大法。
第一波罗蜜,只是你听闻01不惊不怖不畏,之后实行,时时砍5除4去3割2,时时让1返0,便是第一波罗蜜。
上海--陈福美:但有不是第一大法,是名第一大法。啥意思?
美国-扶风:第一大法,如果你把它作实了,就成神秀了,就不使惹尘埃去了。
武汉火花:这个砍、除、去、割不是起念去做,起念又是2345事,但知即离。
美国-扶风:随缘行而不作实用。
上海--陈福美:这个功夫要修好久啊。
美国-扶风:不用修很久的,只看你放不放得透,死不死得了心。
南昌 宁旭:我老是起念去做。我就是觉得这个归零还不如我和室友开玩笑来得快。。
武汉火花:偶讲的是自己的弯路。路漫漫,咱们一起努力。
美国-扶风:有个过程的,刚才谁说的,车跑太快,剎不住。
伟芝:置之死地而后生。
美国-扶风:与室友开玩笑的放松,是成就着你存在感的。让你自己凌驾在他人上的得意,最是贪着。
深圳-净修骑士:置之死地0而后生1。
伟芝:人相,我相。
美国-扶风:嗯,可能我没在你位置上理解吧。刚才有一刻突然觉得我可能错了。你自己看着办吧,掌握0101就好。
南昌 宁旭:唔,没有呀,就嘴巴上说说,心里头没得那个想法,就是打打嘴皮子。
美国-扶风:在动中不着,更要练静中,死寂中的存在,只有在死寂中的存在,才是遍一切处的。佛经上讲的那些词,都是真实的。
上海--陈福美:我现在还经常头上安头,想从相上回来,但常用力过猛,把相又坐实了。


美国-扶风:好,先讲到这里。
周作业题目定为:
1、在上这课前,原来的我认为学佛需要做…………?
现在学习了金刚经,我知道了,修行需要…………。

2、这两者的差别是…………


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