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20150511读书-扶风-《庄子逍遥游》-03

来源:小平 发布时间:2015-5-25 16:27:26
果果:我先说一个,假如逍遥游和塔木德一样成为生活指南手册,会怎样?
杭州-梵天的眼:生活即修行啦。
得一:请教,各位老师 这几天我坚持前面所说的呼吸法,呼吸是明显下半身像一个皮球,一胀以缩。感觉想在飘。
果果:得一,前面的呼吸法是指哪那种?
广州-土豆:说说你们打坐的感受吧。
江苏 海阔天空:不一定会像犹太人那样这么完全信奉的话难说。
果果:我坐不来,超过10分钟就腿麻。
得一:我说的那种,胸腹之间是阴阳冲和之处,吸气时,阴阳之气入内,冲和后重新灌注全身。
江苏 海阔天空:气息越来越浅。到后来脑子里念头来了就不太会跟着走太远了。
杭州-梵天的眼:这两天多坐了会,四肢发热。浅,是短还是轻?天空
江苏 海阔天空:浅。
广州-土豆:果果,麻看着的他,再坚持一会就不麻了。
果果:我的腿盘不起来,僵硬僵硬的。
广州-土豆:可以先行禅,站禅等在打坐,会轻松一些。
杭州-梵天的眼:对,坐和行要结合。
江苏 海阔天空:我坐的时间长了,一年多了。才有点感觉。
果果:行禪?站禅?
杭州-梵天的眼:浅我不太理解。
江苏 海阔天空:相应的做几个瑜伽动作也有帮助。
广州-土豆:睡禅,跪禅。
江苏 海阔天空:那就理解为短吧。
广州-土豆:对瑜伽动作,拉一下筋也可以变柔软,主要是让心变柔软,身体自会柔。
杭州-梵天的眼:短的话,是不是太关注呼吸了?我以前就这样,后来有个尼姑教了一下,我就松了。
江苏 海阔天空:那也教教我呗。
杭州-梵天的眼:变柔软一定要配合呼吸的。
杭州-梵天的眼:气息稳定之后,不要老是想着控制它,放松就好。天空。
广州-土豆:最后把放松也放下。
杭州-梵天的眼:也可以变换关注点,比方关注鼻尖。。。
江苏 海阔天空:对我也这么做的,偶尔会再关注一下呼吸感觉就是浅了,或是说短了。
广州-土豆:有一次听佛故事,突然心中一振,很想做一些体式,发现身体变柔软了。
杭州-梵天的眼:是的,有时候还感到憋气,没事的,继续换一下关注点试试。
广州-土豆:我想心的柔软是,你的心真正打开了.可以包容一切.接纳一切.不在有恐惧.体会到所有人,伤痛,你不忍心伤害一草一木,折它时你会感受心痛,所为的心通脉自然通,身也会自然柔,对任何事物不在有对抗。
你即是我,我即是你,万物本是一体。
得一:就好比换位思考的升级,别人的伤痛,仿若真实的反射给自己。
果果:你就成了一面镜子。
美国-扶风:对,打坐去,不论什么体验,打就是。坐下去,慢慢什么体验都来了,慢慢,什么体验都走了。这个月庄子的内容不多,可以有多些时间大家讨论。
得一的感觉很好的,你要有缘找得着时照老师指导就最省事,不行问问望穿,学点初期内家打坐的要领。
果果脚硬就一天多次,每次短一点时间,慢慢就软了。瑜伽是非常快的方式。
没有人的硬的,只是不会用方法,有人教合适的方法,如谁说的,用对了呼吸,一下就软去一半,再坚持练习,半年就飞跃了。
硬是气脉不通,但,不要以为这个不通多么罪大恶极,不过是你不会用方法。方法得当了,三几个姿势,加点呼吸,就改善。
当然,这个改善也要时间,基本一次见效,27天改善,三个月适应,半年质变
果果:我真的浑身僵硬,特别是腿,和棍子似的。
江苏 海阔天空:所以一切都要得法啊!
美国-扶风:土豆前半部说得好,不是你的腿僵硬,是你的心有一个区域僵硬。把心放开,再练练腿,这些就改善了。
这群里的同学们,希望以后大家不再说:我就是。。。样的,这些的话,不是禅人、道人应该说的,学禅学道,就是学会做生命的主人。不要让外在的其它,做了我们的主人。
比如果果说,我的身体就是硬。好,那今天你知道硬是你的一个问题了,就学着怎么解决它。或说,怎么让它不再打扰你。
当然,你可以让它硬,因为你不在乎,但当你知道这个硬不好的时候,你也有办法改变它。这就是禅的世间用。
我可以这样,但不是只能这样。腿硬心硬我知道,别说我就是这样,禅人可以说,噢,知道了。那就把这个硬点,从某种过度紧张中释放出来。
果果:我是有点心硬,无法接受在别人面前哭泣、示弱,也不允许好朋友在外人面前哭泣。
美国-扶风:禅人,道人,不住是特色。果果心里要清理的东西太多,腿只是你的反映。
哈尔滨-瑛紫:恩,老师说的有道理,我刚开始也是腿硬,现在可以双盘了,双盘的时间不长哈,还是有些硬。
美国-扶风:所谓的气脉不通,就是堵塞的东西多。不要一听堵塞就准备大动干戈。不过是心不通。
果果:太多?吓着我了?自己觉得在进步呢。
美国-扶风:真正的进步在为道日损。你现在的进步还在加法当中,有所得。
果果:好像我在掩饰什么啊。
美国-扶风:到你再上完两个月的课,会用减法了,那时进步才明显。你都不认识你自己了,跟着半年吧,这里很多群友是这样过来的。
果果:现在没有感觉减法加法。
美国-扶风:去看看群记录的《亲密关系》再看看《坛经》。
江苏 海阔天空:今天发现自己会要求孩子按照我的道德标准去做事。请教老师也是有碍吗?
美国-扶风:当然有啦。
果果:无论做什么,只要一调理,我就会往上打嗝。
美国-扶风:你原来受气太多,都压膈肌里了,有什么事都压着自己,打透它,让它们清出来。
果果:是的,我原来总是忍者,忍着。
美国-扶风:好孩子嘛。
江苏 海阔天空:请教老师怎么改变呢?
美国-扶风:身体是我们情绪的记录仪,所有的一切,都是有来源的。
果果:一直是那种标准好孩子,不管自己吃多少苦和委屈。
美国-扶风:相同的,解决,也是有办法的。千万别再说:没办法。这三个字,应该消失在扶风老师学生的字典里。
得一:那天有老师说就是放下,就好比吵架后经过他人疏导分析因果,各自都放下,重归为好。就是这个理吧。
果果:我是坚决的扶风老师的学生!
铸光:有的人总是说:[一切都是因果业力,一切都不会如我们所愿,我们无法改变,只能认命],如果总想着[一切都是因果业力]的话,把一切都说成因果业力,而自己不去作任何努力的人,其实根本就不懂得甚么叫作因果业力!
这种人才是真正不相信因果业力的人。-嘎玛巴《百段引导文》
美国-扶风:大家借果果为例子,反思自己,也是看他人的借鉴。果果今天的话,是他从加法到减法的开始。也是真正入门的开始。
广东-小瓦:办法从哪里来?
美国-扶风:加法的时候,学到一些什么好的方法,很好用,感觉也很好。今天这段对话,让她惊觉,这一个打断,会让她日后开始慢慢检视内心。这个“停”,非常关键。是从加法进入减法的转折点。
真正的修行,是为道日损,是减法,不论什么事,发生后都从自己的心内找原因。解心结,事结自消。
江苏 海阔天空:因变果表变。
美国-扶风:从解心结的过程中,一点一点释放往日强锁在内心的星星点点。所谓的大悟三天一次,小悟一天三次,指的就是刚开始转入减法入道的同学,空性的原理不时加深明白一回,日常的小事中,每天都能发现自己心执着的地方。
哈尔滨-瑛紫:解铃还需系铃人。
果果:我还晕着呢,扶风老师的旁白是扶风老师的。
铸光:扶风老师,我认为发心发愿还是很重要的,从相体上说,这是第一步也是贯彻始终的。
江苏 海阔天空:你先觉察自己的情绪吧。
果果:加法减法,我都不得要领,只是觉得一个警醒,一个新的角度。
美国-扶风:不要被高大尚的理论吓着了,什么叫发心发愿,一定要佛请跪着立字据打保票吗?果果这一刻,知道了,起疑了,对他身的问题,起疑到反观内心了,这不是愿吗?
种了这个因,慢慢,他有问题就会往心结上找,这个不就是信愿行了吗?
如打开一扇门,她自会走过去。
得一:气如何通手臂啊。
美国-扶风:铸光,是这样吗?得一肩末开。
广州-小翁:刚开始时觉知内心有困难。
果果:反正吧,昨天我看电影《念念》,发现自己挺害怕被抛弃、被拒绝、被孤独的。
得一:我只是能通腿脚,气始终在背脊处堵住了。
美国-扶风:是不会,慢慢开始了,人生便进入另一个维次。真的是觉悟人生。自次成为生命的主人。
得一:老师如何开肩啊。
美国-扶风:生命的主人,不是你有多厉害,是你会得管理你的人生,管理你生命中的一切,包括人际关系,包括身体。
果果:我原来以和别人比较有多厉害为自己存在价值的考量。
美国-扶风:得一问的,都是内部弟子的话,不是你师,随便告诉你,不但不负责任,还害了你。
果果:现在心里仍有不甘。我想诚实面对自己,应该是需要极大的勇气的。
得一:老师 我感觉到气通到泥丸,为何就通不到手臂?
西安(雄鹰):勇气。
美国-扶风:世上无大事,就这些小事,如今晚对于果果,是他人生转变的关键点,但他不会明白。我上面的话,你听不懂,因为我写的是你三个月至半年后的你,到时回头一看,你不觉得这有什么,但当你六十的时候,回顾生命长河,这一点,今晚这一个点,绝对是你生命的转折点。
铸光:我是说 没有强烈的发心 从一个长时间来说本有自己愿力的推动 也容易懈怠  我们常说放下空掉。当时完全放下不容易啊,即使放下的了,空得了,那也不过是意识上另外一个境界,把意识造成一个比较相似于完全放下的境界而已 。比如说,我们经常说那个,不生不灭的本来,但那个不生不灭的本来,是不忆念或寻找的,要它自然地来找你,否则就沦为空谈,或反而被知见束缚。我说发心重要是从一个长远角度来说,它推动自己精进,没有具足的智慧和福德资料说有所修证也是虚的吧。
广东-小瓦:老师厉害,看到了未来。
美国-扶风:不是勇气,只是方法。原来发现问题,一切都勇往直前搞定它摆平它,以此为利害。以后会发现,原来发现问题,转个来看自心,扶风老师叫它抓虫,真正的修行开始,是抓虫,天天虫,发现自己内心好个脏呀,自己都不好意思。这个过程非常痛苦非常难受,是一个否定自己的过程。但,每一次抓虫后,真轻松。跟一月没洗澡去完澡堂出来的感觉。
果果:我觉得铸光好用力,好要不达目的不罢休。
美国-扶风:果果眼力好。
果果:我不喜欢这种风格,觉得害怕,对我有威胁。
美国-扶风:铸光是学得太用功,太辛苦了。跟小龙开始的时候有点像。
果果:老师,我莫名的有点小激动,说完了害怕,又看了你上面的话,平静踏实了。
美国-扶风:我喜欢小龙同学,是他发现问题,总能及时往自己身上对照。这是修行人的好习惯。果果,你比铸光容易,他担的“高大圣”太多。
果果:铸光气势所向披靡,我总是藏锋匿光,不愿引人注意,所以,我对他敏感。
美国-扶风:慢慢开始清理内心,借一点心理学也是方便的。
果果:我是从高大圣过来的,太累了,所以现在无所追求随遇而安了。
美国-扶风:铸光是解所知障,这个就难很多。不是你的问题有多难,是你执着它们的力量,比果果执着他内心的问题,要重很多。难不难,在于自己放下的态度。
小龙进步快,也是这个原因。发现问题,不再抱怨与激动,只是发现了,就想办法解决。不要如孩子般,有问题了就跳起来喊:我脚痛了。我口喝了。
自己对自己生命负责:脚痛了?歇歇揉揉。口喝了?到哪看能找点渴的。
过来的群友,不要都默修去了,大家的经验,是后来者非常好的心理支持。
上海-若愧:我现在好想成为:内心照师,外表扶风的人。
果果:脚痛了,先骂那个踩我脚的人,回头再看是不是自己走路不小心,然后揉揉。
美国-扶风:群的好处,就是可以帮带。不同的入门,前有走过的,后有刚入门的,很好玩的,但都不是一天两天的,大家泡在这里,一月一课,有一搭没一搭的,跟着跟着,就完全改变了自己人生。一会教你们点理,一会来点事,左右都是教的放开,慢慢的,你再抓什么都不好意思了。
铸光:老师,我举个坛经的例子 很多人喜欢一开始就把 里面 一切不妨不思善不思恶的诸如观念延伸到 日常生活中 这就成大问题了吧?我想禅宗的没落 也大抵如此。
广州-土豆:是的我也改变了。
美国-扶风:铸光的问题是别人的问题,这里我们管好自己下手,慢慢你会发现,别人的问题,也不是问题了。
上海-若愧:别人本来就没问题我自己有问题。
美国-扶风:快到点了,来两句庄子吧,还好,正跟大家今天讨论的有点关联。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而後乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而後乃今将图南。
这句表面是写了水不深,载船也不大。水杯这么大的水,只能给一颗芥菜种子当船般浮着。放大一点得东西,就不够力了。
这是日常生活之理,我总说的用常识思维,这些都是常理。接下来说到的风厚承鸟也大,是指修行的功力了。
得一:我们也应该朝放下自己的方向前进,就没有懒惰之类了吧 。
美国-扶风:懒惰是另一问题,对生命的认识问题。也有气脉的关系,气脉轻灵的人不懒。用功深了,如大风,能承起飞翔。功夫到,鱼自能变鸟。锟变鹏,光口说是变不来的。
广州-小翁:多练是吗?
美国-扶风:是的,练的就是小水还是多水的问题。
得一:哦这样啊,老师就刚刚那段时间,感觉气能上左臂了,但不如腿脚这般充盈。右臂还去不了。
时照:得一又照猫画虎了。
美国-扶风:【故九万里,则风斯在下矣,而後乃今培风】
得一:但我明确感觉到气的涌动了。老师。
美国-扶风:功到则可培风。
时照:外在的风再大也不会把一粒种子吹成大树。
美国-扶风:果果,外面的对错再大,也改变不了你的人生。铸光,外面的书写得再道理高深,也变不成你的成佛果子。
得一:如何施肥呢?
时照:与施肥啥关系?
美国-扶风:照师这一句是神来之笔呀,直接,外在的风再大也不会把一粒种子吹成大树,大家往内心用功去呀。铸光,外面的理,拿来内在用。
得一:树苗的根系需要汲取能量啊。
时照:根本边都没粘着。
美国-扶风:先别忙着悲天扰人的,从自己下手。
时照:得一,你不要班门弄斧了。啥种子都不知道,还能量啥子呢?
重庆-一天:老师,如何知道自己是个啥种子?
上海-若愧:还有人愿意骂骂你,谢恩吧。我都被老师放弃治疗了。
果果:如果自己没有成长的欲望,外力再有多大,老师再有多好,都无法把自己真正成长起来?是不是这个理,扶风老师?
重庆-一天:内外一起作用岂不更好。
美国-扶风:不是放弃,若愧,是不配。
上海-若愧:不配治疗了?
美国-扶风:嘻嘻,不配不是若愧人不好,是他不肯努力,只想得果子,不肯种树。
上海-若愧:嗯嗯,我是挺断档的。
美国-扶风:懒。
上海-若愧:修品问题。
美国-扶风:不承担自己的人,照师放弃。只我扶风还死皮懒脸地收着。
重庆-一天:老师请不要放弃我哦。
美国-扶风:不是老师放不放弃你,是你承不承担自己。
重庆-一天:自己必须承担。
哈尔滨-瑛紫:自己不放弃自己哈。
美国-扶风:上面说的小孩子,腿痛了怎么办,口渴了怎么办?
上海-若愧:老师喂。
美国-扶风:你承担了,我们会告诉你方法,可你拿着方法左看右看的,那你自己玩吧。
哈尔滨-瑛紫:自己揉揉,自己找水喝。
美国-扶风:对,若愧就是这样被照师放弃了:老师喂。好,下课。


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