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20150327读书-王扬国-《张三丰太极拳论》-11

来源:小平 发布时间:2015-4-5 14:11:44
广州-卡卡王扬:讲课前,问一下大家这两天练的如何,有什么疑问都可以提出来交流。
宁波—珊瑚:膝盖很紧,酸。
广州-卡卡王扬:嗯,膝盖如果酸,起来一会或者一两头就好了,都是正常,如果会疼好几天就是站错了。这次课程结束之后,还是希望大家能把太极带上,带入各位的生活和生命中,必然获益无穷。有任何问题都可以网上咨询,或线下交流。当然有学的不好的地方,请多多指正。我们来谈一下这次课的内容。
果果:太极课后感悟3-25
1.早上站桩前喝了许多水,是不是不合适,总是站着站着会在打嗝,今天早上,站着还流眼泪了,没有任何情绪引起,很奇怪。
2.早上我在阳台站桩,怕风吹,穿得很厚,对不?
广州-卡卡王扬:果果很努力学习啊,对啊,在松沉里出现一切都是好现象。对风最好穿多点,后脑勺也不要对风。
美国-扶风:流眼泪是通脉,打坐等都会。
在黑暗中崛起:練拳入靜之後嗅覺會不會變得更靈敏?
广州-卡卡王扬:会的,六根都会敏锐,回顾这段时间和大家交流的,本来的打算是:主要内容:
太极总论
太极内劲练养
太极内气修养
太极拳意修炼
太极推手与武术实战
太极与人生
都谈了一些,之前讲理论和具体功法多一些,我想最后一节课就和大家谈一下太极与人生修养方面的内容分享把。
拳论最后一句说:此为武当张三丰老神仙遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。
我想和大家分享一下传统修养文化背景下去看看太极,把太极和佛道儒放到一起看看。之前写了一些体会,今晚一起交流一下,首先是后学对佛家修养的一点心得。
谈佛家修养之道
如来教法,有宗门教下。
教下之说,有三乘教法,有苦集灭道之四谛,十二因缘起落,更有发大悲愿之六度万行。
宗门之见,不立文字,直言菩提自性,本来清净,只是直指人心,见性成佛。
我觉得,太极重意,意就是觉。拳意就是觉照,不断的深入拳意,其实就是观自在。太极本来放松,但用此松,可成太极
垚壨:帅老师,陈氏太极的拳师们,一搭手凭一只手即可使敌人在空中翻一个筋斗,那是怎么回事?
广州-卡卡王扬:那是我之前讲的引进落空,推手的技巧而已,我的体会是太极是一种本来的状态,太极真意也是本心本性所在。
美国-扶风:深入拳意,其实就是观自在。
垚壨:他有没有拿住对方?有擒拿手在其中吗?
广州-卡卡王扬:这个细节,回头我解析告诉你,我先把这个主题谈完,第二个,其实太极和道家有很深的缘份。
谈道家修养之道
道家修养,三还九返。其妙在于玄关一窍,其要在于先天一气。
玄关之窍,找回真元之宰,复归虚空之体。
先天一气,接通先天之源,补养元阳之体。
道家很注重玄关,整个道家修炼的体系也是不断的返回先天的过程,太极亦然,从后天的拙力返回先天内劲,从后天呼吸返回内气呼吸,从思虑返回无思的拳意。
何为拳意,无意之意是真意,而无意之意也正是玄关之地。太极之初,恍恍惚惚之间,即为玄关。练拳以后口舌生津,精力焕发,即为接通先天一气。玄关是个窗口,太极即为打开这个窗口的其中一种方法。
美国-扶风:玄关是道的一个窗口,太极通过玄关这个窗口体入道。
广州-卡卡王扬:太极内功与内丹之学有很深的联系,大家有缘份的可以参照学习。
美国-扶风:空性是佛的一个窗口,佛家修行通过空性这个窗口体入大道。
广州-卡卡王扬:儒家以仁义为窗,体入大道。
广州-老翁:内功?
广州-卡卡王扬:
谈儒家修养之道
儒家修养,重在仁义。仁为心脉,义为浩气。
体圣贤心脉 至精至微立于乾坤上下 内修始得 外放乃失
养浩然之气 至大至刚塞于天地之间 集义所生 义袭乃败
大学之格致诚正之功,在于格心物,致良知,诚真意,正天心。方可修身齐家治国平天下矣。
内在的精气神修炼就是内功。
美国-扶风:义为浩气?
广州-卡卡王扬:集义以养浩然之气,本身在理为义,在气则为浩然。这是学生的一点体会,老师多指正。
美国-扶风:向你学习,我一直看低了儒家,仁为心脉、义为皓气,请再发挥。
广州-卡卡王扬:太极所养是胸中一段太和之气,即是浩然正气。推手即练心胆意气神,其中的气就是浩然之气。
美国-扶风:此皓与彼浩有何差异?
广州-卡卡王扬:仁是圣贤心脉,所谓仁,即万物一体,宇宙同生的仁,能体仁万物自性平等一如是仁。
阳明和象山所言 ,吾心即是宇宙,即心即理,所说的就是千古圣贤一样的本心,是宇宙的源头。
孟子所言,养浩然之气,盎于头面。其实是练功的景象,内气布于全身,从背上头,从腹过面。所以我想孟子应该是内家拳高手,猜测。
美国-扶风:这几句话让我有重读孔孟的心,特别对孟子,向来不屑细看,总以为着意太深。
广州-卡卡王扬:孟夫子,四十而不动心,因为体认万物本心,安住本性而不动。后言集义以养浩然,即是不断保任,集义我体悟是不断习惯安住自性的体验。
所谓天地有正气,浩然者,即是心包太虚,量周沙界的宽广之意。
北京 - 静净听雪:要按武功秘籍来读孟子了。
广州-卡卡王扬:嗯,后学的体会是三教心法是一样,但是成像各有不同。老师可以再看看孟子谈心法的那部分内容参考一下@扶风。
宁波—珊瑚:孟子的,老吾老及人之老,幼吾幼及人之有,这个社会准则,现在中国社会都没有达到。老无所养的人很多。幼无依靠的也很多。
美国-扶风:珊瑚,不用去谈外面,管好自己,自然调顺。
广州-卡卡王扬:儒家所传,唯精唯一,允执厥中,精是自性之妙用,一是自性的恒常,中为不如两端之妙行无住。
美国-扶风:谈论外面的不良现象,容易让人与外环境二,是修行人大忌,让人站在道德高位,去看视世界。六合之外,圣人存而不论。六合之内,圣人论而不议。
广州-卡卡王扬:杨露禅最后告老还乡的时候,全右送了一里又 一里,希望老师留下一两句精髓。最后杨露禅说了一句“守住中道,往开里打”。有人认为他说的是守住丹田,架子舒展。我的理解是守住本心之中道,一切顺遂自然地打。
美国-扶风:外面的世界有多大,内里的世界就有多大。通道,唯一的通道就是自心。住内走去,自然宇宙。
广州-卡卡王扬:如果只是一个腰胯和丹田内转,太极不足以言大道,只有入生命之中,自性之源头才堪言入道之门。看一下修养二字。
谈修养二字
修养之道,修心与养性者也。
心落后天,诸多杂染,需以慧修之。
性本先天,纤尘不染,但以定养之。
定慧之学,修养之道也。
因为入后天才方便谈修,先天本来只是一个养字。孟子讲养字的时候,深有体会,本来就有,不丢就好。
美国-扶风:定慧之学,修养之道,这也是卡卡的感悟吗?
广州-卡卡王扬: 嗯,这是后学毕业的时候写了一些感悟,多有疏漏,老师见谅。
修养之前,见地再现,所以:谈无我正见
欲入修养之门,先明心性。
明后天有我之人心,见先天无我之天性。始得正见。方能正行。
否则如瞽夜行,动则颠殆。
儒家所言后天秉性归先天天性即是佛家无名返觉悟的过程。
首先是知,当然如果真知的话,知即是行,阳明所言知行合一。“知幻即离,离幻即觉”。一个知,知见和功夫一切道尽。
抱一:本自足具。
广州-卡卡王扬:
渐修之处,方便谈定慧:
谈定慧之学
以无我之天性化有我之人心,则成定慧之学。
能修定学者,始于打坐,定力日进,心身平和,轻安妙喜。进而于生活日用之中,皆住定心,内摄外缘,不相违乱。久久用功,定心如如,自性常空,心境常明。
本来自性圆满,不假修行,认取便是。因为还有习性,所以方便有法门,有定慧,有修行。即如太极,本来成就,因为僵硬了,方便说松,说练而已。
能修慧学者,始于观心,慧力日增,烦恼消融,心得解脱。进而于人事应对之间,慧观常住,
心有所乱,慧观即觉,复归于安。久久用功,习性日减,烦恼日消,常得自在。
太极讲究心定才能开始打拳,拳意上身,即能智慧长生,用于日常。本来也是定慧。 而定慧二字,方便区分。所以要谈定慧一如。
谈定慧双运
须是:定在慧中,慧在定中。不可分离,互相助益。
只定无慧者,空定也,只慧无定者,狂慧也。定慧等学,方合大道。
定慧一如,就是止观双运,很难具体分开这两样。
美国-扶风:无有无定之慧,那非慧,乃思辨。定是体,慧是定上的起用。
广州-卡卡王扬:最后,太极之道归于无极。定慧之学归于无学。
谈返本归真
定慧之学,日益精进,及至无能观之心,无所观之相,能所双亡之际,则心神合一,物我两忘而返本归真矣。
如经所言,“内观其心,心无其心,外观其行,行无其行,远观其物,物无其物。三者俱无,唯见于空。”
玄之又玄,唯证方知。
最后只是一个绝学无忧闲道人。
老子所言 绝学无忧,唯之与阿。最后就是吃饭睡觉,别无他事。
美国-扶风:佛家的定慧用太极比喻,就是拳意与出拳,有拳意,出拳便招招精准,却是无招。无拳意只架子,那根本算不得太极。故无有狂慧一说。
广州-卡卡王扬:后学的过失,扶风老师说的对,已然贯通太极了。
美国-扶风:那什么经?似是有误
广州-卡卡王扬:清静经。
美国-扶风:太上老君常清净经?怎么这么说?我再看看去。卡卡老师今天的课把三教融一炉,特别那儒家的仁即心脉义即浩然之气说,非常精彩。
广州-卡卡王扬:不知道有没有引用错,还要大家纠正一下。
因为后面还有,观空亦空,所空即无,无无亦无,湛然常寂。老师是不是觉得我用的那段没讲究竟呢。
美国-扶风:嗯,可能吧,这段文字觉得用力感很强。老子的东西不会这样的呀。老子的文字会篇无有用力处,而上文明显用力感。
广州-卡卡王扬:还有 寂无所寂 到最后也都破了。
把自己的一些心得和大家分享了一下,毕竟太极生于中华文化,有这样的拳法,首先看回它的源头。一切就自然明白了。当然后学所学的太极也是冰山一角,有很多东西也没学到家。还要各位多多指正
最后用一段话结语,也是之前写的。太极与禅之妙,言语道断,心行处灭,无思无为中,自然感而遂通,自得其乐,其乐无穷。此两者皆寓奇伟于平凡,藏须弥于指端,谈笑间松沉已达,无事中功夫自成。至简至易,至精至微。”
我想提醒大家的是,练拳最好的状态是无思无我的状态,用这种感觉去练,去深入。这点不要丢了。
美国-扶风:我现在还需要常提醒自己松,坐在电脑前,肩膀总紧。松松松。
广州-卡卡王扬:首先要立定无法的心,打破一切观念。然后自然会法法自生,奇妙无穷。不要一开始有一个“太极应该是”,把这个丢开,随心去找感觉。
美国-扶风:而且松了之后,会觉得不是身体的事,为人处事的态度上,也跟着松了。
果果:卡卡老师带我们进了一扇门,却让我们看到了一个世界,感恩!
广州-卡卡王扬:身心是一体,一松全松。不能分裂的。这种松可以带到任何一个地方和事情上,身体的紧张本质是提醒你,心紧了!
美国-扶风:卡卡老师带我们进了一扇门,却让我们看到了一个世界。
瓦尔登:观照身体容易点,观照思维有点难。
广州-卡卡王扬:身受心法。逐步观去~@瓦尔登。
果果:平常还需要刮痧、拔火罐、推拿等缓解身体累积的紧吗?卡卡老师。
广州-卡卡王扬:可以方便用一些理疗,救救火@果果。
宁波—珊瑚:我的牙齿有救吗?
广州-卡卡王扬:有啊,有病就有药,有招就有解。当然真正的大法还是松,@珊瑚。
很开心和大家一起学了一个月太极,我也从老师和大家身上学到了很多东西。希望有机会能在线下和大家一起练太极,期待。


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