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20150302读书-王扬国-《张三丰太极拳论》-01

来源:小平 发布时间:2015-3-4 11:07:09
广州-卡卡王扬:首先想问一下大家,在你心中太极是什么样子呢?有能回答一下的吗?
果果:阴阳相合,以柔克刚,刚柔并济。
美国-扶风:太极,就是能打能健身的。
上海-若愧:渾然一體,無二無別。
果果:修身健体。
广州-卡卡王扬:恩,首先了解一下太极这个概念。
太极是中国文化史上的一个重要概念、范畴,就迄今所见文献看,初见于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。后见于《易传》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”
花仙子:修心修身。
广州-卡卡王扬:太极一般说出自道家,很多人了解太极在于陈抟的太极图。太极在道家中一般是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。
重庆-Youyou:太极是平衡。
广州-卡卡王扬:恩,每个人都有对太极的体会,但很多停留在浅表印象之中。
常乐寂静:什么是六级之下。
广州-卡卡王扬:六方的意思。那么我们一起来看一下太极拳论。
张三丰太极拳论
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意,斯其根自断,乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此一虚实。周身节节贯穿,无令丝毫断耳。
长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。十三势者:掤,捋,挤,按,採,挒,肘,靠,此八卦也;进步,退步,左顾,右盼,中定,此五行也。掤,捋,挤,按,即坎,震,离,兑,四正方也;採,挒,肘,靠,即艮,巽,坤,乾,四斜角也。进,退,顾,盼,定,即金,木,水,火,土也。
(原注云:此为武当张三丰老神仙遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。)
这是很经典的一篇关于太极的论述。大家大概浏览一遍以后,有什么感受?
上海-若愧:繁瑣,記不住。
果果:第一段大概意思懂,第二段有的字都不认识。
重庆-Youyou:感受到两面,两个极端面。
广州-卡卡王扬:恩,慢慢来,这个月,我们会挑出核心来让大家明白。
花仙子:要学了太极后才能明白。
广州-卡卡王扬:其实太极拳把《道德经》哲学实践于人身,通过太极练习而入道,因此是道家至宝。可惜真正的太极拳法,早已失传于民间;也有很多人只会炼太极操,失去了其内在精髓。最原始的太极,其实是入道之法门。
果果:什么卦、方等,国学概念,我一点没有。
花仙子:说的是。
广州-卡卡王扬:大家先来看一段话。
太极拳,为入道之基,入道以养心定性,聚气敛神为主。故习此拳,亦须如此。若心不能安,性即扰之。气不外聚,神必乱之。心性不相接,神气不相交,则全身之四体百脉,莫不尽死。虽依势作用,法无效也。
上海-若愧:既然失傳了,怎麽你這又有了?
花仙子:现在外面教的多是太极操。
广州-卡卡王扬:这是张三丰太极拳诀。
这个月我们学习包括几个方面:
太极总论
太极内劲练养
太极内气修养
太极拳意修炼
太极推手与武术实战
太极与人生
花仙子:卡卡老师讲的都是太极的精华。
广州-卡卡王扬:拳论只是一个参考,我希望通过这里的学习,大家对太极有一个正确的见解,如果有机会能得法修习更好,所谓理通法自明。
所以我们今天这堂课,主要让大家对太极有个大概的了解。同时我也希望这十二堂课,每次课后,大家学两式,把二十四式学会。
花仙子:边学边听卡卡老师的理论对学太极拳很有帮助。
广州-卡卡王扬:很多太极的道理需要身知,不止是心知。
上海-若愧:為什麽各派額數量招式不一樣?
广州-卡卡王扬:嗯,我慢慢和大家讲为什么现在那么多流派和招式的事。我们谈一下太极源头。
有两种说法,第一源于道家,太极拳传自张真人,真人,辽东懿州人,道号三丰,生宋末。相传他观雀蛇的故事如下。
宁波-应奇:三丰真人最早认识的,在电影电视剧 。
广州-卡卡王扬:
一日在屋诵经,有喜雀在院,其鸣如争论,真人由窗视之,雀在柏树,如鹰下观,地上有一长蛇蟠结,仰视,二物相争,雀鸣声飞下展翅扇打,长蛇摇首微闪,躲过雀翅,雀自下随飞树上,少时性燥,又飞下翅打,长蛇又蜿蜒轻身闪过,仍作盘形,如是多次并未打着,后真人出,雀飞蛇走,真人由此而悟,蟠如太极,以柔克刚之理,由按太极变化而组成太极拳,养精气神,动静消长 通於易理,故传之久远,而功效愈著。
这是所谓的观自然之机悟道的传说,其实我认为这不太可能。
宁波-应奇:有这个可能性吧。
广州-卡卡王扬:我自身的体会是,道家在炼丹的过程中,有一个阶段叫自发动。
美国-扶风:同意,是自内发现的,是经络自己的走法律。
宁波-应奇:五禽戏也学动物。
果果:炼丹不是迷信或神话吗?真能炼丹?
广州-卡卡王扬:当我们在自发动的时候,身体会呈现很多动作,慢慢他们编排了一下,就成为太极拳,真正的太极是自发产生的,不是学的,不过因为后人不一定会,所以要以形引气而已。
果果:自发动?经络走到一定程度自通?
美国-扶风:炼丹如上面的雀蛇相争,只是写热闹吸引外人的。
广州-卡卡王扬:这是太极的一个缘起,有练过自发动的朋友应该有一些体会,就是身体放松以后,气带身走。
美国-扶风:真实的炼丹就是调顺自身的气息。
广州-卡卡王扬:这里出来的太极应该是最纯正的,而且不止太极拳,还有坐太极,睡太极太极腿。
美国-扶风:所谓的丹,不是有形有相的宝石,只是一种气聚的比喻说法律。
广州-卡卡王扬:气之所到,皆成太极。所以有千变万化。
宁波-应奇:以气带身这个观点。
广州-卡卡王扬:我们说下一个来源,就是源于武术。
传统太极拳门派众多,常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别,各派既有传承关系,相互借鉴,也各有自己的特点,呈百花齐放之态。
美国-扶风:太极就是练气,结丹即气调顺后的最佳状态:一种散可走,聚可用的气机。
上海-若愧:還有太極劍。
广州-卡卡王扬:我是杨氏拳的传人,所以我谈一下杨氏传承。
大家看一段故事
杨福魁(1799年-1872年),字露禅,河北永年人,就学于陈长兴。杨露禅自幼好武,因家贫,迫于生计,在广平府西关大街中药字号“太和堂”中干活。这药店为陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨,忠实可靠,又聪明能干,便派他到陈家沟家中做工。适逢陈长兴借陈德瑚家授徒。杨心中十分羡慕,有心拜师学艺,但一者事繁,二者又怕陈不收自己。他虽然懂得江湖禁忌但因学艺心切,便在陈氏师徒练拳时,在一旁观看,用心记下某些招式,无人时便私下练习。久而久之,竟有所得。后被陈发现,见其是可造之才,不但没有怪罪他 反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌,和陈德瑚商量,准其在业余时间正式学习太极拳。
杨式太极拳已经有170多年的历史。第一代的祖师是杨露禅(1799——1872),他是从温县陈家沟学习了太极拳的真功夫后应亲戚武汝清(1804—1887、时任清刑部奉天司主事、四川司员外郎、花翎二品衔)的邀请,率次子杨班侯(1837—1892)、季子杨健侯(1839—1917)到北京教拳。
杨露禅艺成时,已是四十岁左右的人了。为了生活,他先在家乡永年教授太极拳,后被人推荐去北京授徒。因武艺高强,号称“杨无敌”。
杨露禅是杨氏太极第一代祖师,其中谈到一个人,陈长兴。
我们回去看陈氏太极怎么出现的,有这样一个传说。
陈氏族人于世居山西洪洞县之时期便素习长拳,迁居温县后,由始祖陈卜以阴阳开合之理,研究拳法,以授子孙。历代相传,至九世祖陈王廷,参以戚继光拳经,编造拳套;以其独特缠绕运转之缠丝劲,并配合中医经络学和道家导引、吐纳之术,形成意识、呼吸及动作相互结合之内功拳法。
这就是所谓忙时种田,闲时造拳,造出来的。
在家传武学的基础上,结合阴阳,中医,吐纳,意念导引而成的拳法称为太极拳。
所以既有实战功能(这是根本)又养生修心的一种拳法。
花仙子:是武术与气功的综合体。
广州-卡卡王扬:恩,所以慢慢太极就开枝散叶了。我和大家说一下我的传承。
美国-扶风:缠绕运转之缠丝劲。
广州-卡卡王扬:杨露禅以下第五代就是林墨根(师爷),到我师傅(第六代),到我这辈才是第七代。陈氏有缠丝劲,杨氏没这个说法,这个我们后面深入解说。
太极拳也叫内家拳,所以带大家了解一下中华武术的内家拳。
内家拳以中国传统哲学文化为基础,以拳道为介质,实精神,修身心 提升自我,洞明世事为一体。内家拳认为:拳术就是关于生死存亡之道的学问,其目的就是“攻之则所当必靡,守之则无隙可乘”。
它极讲究修道养生,用活动筋骨、锻炼形气最简易的法式,从人体的上下左右前后六个方向用肢体的屈伸扭转配合气血运行的轨道,调节人体血液循环,达到增强体质、提高人体免疫能力的目的。学练时,不呈血气之勇,动静举止,合乎自然科学,他练形合外,练气实内;动静互根,温养合法,故内家拳内外皆练,刚柔相济,性命双修,可适合不同层次的人学练。
夏明土先生的《行字拳术》中称:“其会聚了法(阴阳)、理、医、易、兵、五事为一体,知之修炼,天地生杀之机,阴阳造化之理,妙用真功,包涵总括,尽收其中,实为天地所珍秘,进则可为治国平天下之用,退则当作修身齐家之策。”
看完的谈一下看法,放松一下。
山西-阳光之旅:场所很重要。我在练太极拳的时候就是选错了场所。
美国-扶风:从人体的上下左右前后六个方向用肢体的屈伸扭转配合气血运行的轨道,
广州-卡卡王扬:场所怎么说呢?
美国-扶风:好像是这么回事,动来动去扭来扭去就为六方通无碍。
山西-阳光之旅:我在单位就是机器的噪音太杂。
广州-卡卡王扬:太极站桩功进行到一定程度,身体会形成一种八方浑圆力,不需要动都会有的内劲。
宁波-应奇:古代文化哲学基础,还好稍微有点。
广州-卡卡王扬:动起来更是千变万化。
山西-阳光之旅:我已开始就没练站桩。
宁波-应奇:奥妙无穷啊。
广州-卡卡王扬:恩,这边谈一下实际锻炼的一些古法。
山西-阳光之旅:导致我的膝盖骨老是疼痛。
果果:我看着明白一点,但没有实践的体会。
凭栏听荷:拳术是生死存亡之道的学问?想更深入探究。
广州-卡卡王扬:古人说拳打卧牛之地,其实太极对场地几乎没有限制。
宁波-应奇:练到膝盖疼有问题吧。
广州-卡卡王扬:有一两平方,一个阳台就可以了。膝盖的问题在于劲不能入地,停在膝盖了。很多人劲在腰,松了以后会到膝盖,再松就入地了,就可以稳如泰山,脚下生根。
果果:我本来膝盖、腰就疼的人,能练吗?
广州-卡卡王扬:可以,练对就行,对的原则,大松大软。
宁波-应奇:根基。
果果:大松大软?不懂。
广州-卡卡王扬:太极讲究彻底的放松。
0730:感觉腰一直很硬,就是一块板。
宁波-应奇:一开始僵硬,后来松软。
广州-卡卡王扬:所以是后天返回先天的一种修炼。
山西-阳光之旅:后来经过老师的指导才知道站桩重要性和桩姿正确位置。
广州-卡卡王扬:这在后面的课程,我会和大家讲具体修炼的方法。
我们继续看一下内家拳的内容,后来出现两个方向,一个炼丹,一个武术
内家拳基本可以分成两大风格:①以张三丰、张松溪、王征南、甘凤池等等为代表的武当内家拳、四明内家拳内家拳,偏重于丹道、养生,讲气。习者多与道士有关,不甚追求武道。明清时,此派名师辈出影响颇大较为兴盛,及至民国时影响已然不大,反而一直受到另一风格内家拳的影响。②以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为代表的一类内家拳偏重于大枪术、实战,讲劲。其练习者多为职业武术家、交流广泛、发展迅速。他们追求武道,有一股武者、练拳人的精神。清末民初,此派宗师辈出、群星璀璨、交流广泛,更是带动了其他武术拳种的发展。正是这种大发展成为了我中华武术古往今来的巅峰黄金时期。其影响之深远,一直到今天还是国人习武的主流正宗。
宁波-应奇:气是根本吧,既然以气带身。
广州-卡卡王扬:所以我们这节课是希望大家看清楚一个问题,练太极,到底在练什么?有能回答的吗?
果果:气脉通达?
花仙子:内功——气。
美国-扶风:练顺了气,外带武一把。
在黑暗中崛起:练气。
花仙子:练松与静。
广州-土豆:无处不太极,融入到生活中。
宁波-应奇:其实也是在动处炼心。
果果:定静慧?
广州-卡卡王扬:恩,大家都很有见解。在内家拳有一个大原则叫六合。
“六合”是内家拳中的专业术语,分为“外三合”和“内三合”。是指手与足合,肘与膝合,肩与胯合,神与意合、意与气合、气与力合。
尤为重要的是:“内三合”指“心、意、气”三者相合,即“心与意合,意与气合,气与力合”。
美国-扶风:肘与膝合?
上海-若愧:怎麽個合法?
广州-卡卡王扬:所以太极练得是心,练得是气,练得是劲,这才是核心的修炼对象。
美国-扶风:四肢的转折处,要一起动?或动如一?
宁波-应奇:感觉外三合要练,内三合要悟。
广州-卡卡王扬:一动全动,肘膝有相合之意,则动时会互相照应。外三合可以练出周身一家的整劲,内三合才是以武入道的法门。
我拆开和大家分析这三样。
山西-阳光之旅:练太极其实是用形体方式把阴阳文化表现出来。
广州-卡卡王扬:太极内劲是太极的根基,也是太极作为武术的基本功,它就像面团,可以做出各种面。所以太极无招,但是千招。
山西-阳光之旅:让全身每一个肌肤都能感受到大自然的运行规律。
广州-卡卡王扬:不知道大家还记得天龙八部里面,虚竹的小无相功吗?小无相功可以催化出少林七十二绝技
宁波-应奇:小无相功是什么功。
广州-卡卡王扬:我的体会是,太极内劲可以练太极,咏春,八卦,少林,通背,长拳,各种拳都可以用太极内劲催化出来,而且非常接近,一般人根本看不出差别。
美国-扶风:催化。
广州-卡卡王扬:无相所以可以万象,真空所以生妙有,演练出来。
果果:感觉玄学?说明我是太门外的门外汉了。
广州-卡卡王扬:太极之与道相通在于,太极讲松,松而通,通而空,到最后全体透空,无相无形,直入空性而得妙悟。
每个人都有内劲,因为有后天僵劲阻碍你没发现而已,只要松开就会回来。这是先天本能。所以判断一个人太极修为如何,就是功夫上身多少,身体换了多少劲。
上海-若愧:歇即菩提。
广州-卡卡王扬:松即太极。理本一贯,法有万端,太极拳只是大道在武术的一个应用而已。
北京-明心:那要学太极,先学如何放松是吗?
上海-若愧:感觉松了要挨揍。。。
广州-卡卡王扬:所以太极是道,太极拳是术。
宁波-应奇:通透。
广州-卡卡王扬:那就是你感觉放空会变傻,而不相信自性生万法一般。
上海-若愧:一無所着也挺恐怖的。
宁波-应奇:无所畏惧的去承接。
广州-卡卡王扬:修心要彻底空,练拳要彻底松,看你敢不敢当下承担。
果果:自性生万法。
花仙子:何为自性?
广州-卡卡王扬:其实本来很简单的,就是减法,损之又损就完事了。
上海-若愧:有時候有點虛。
美国-扶风:为道日损。
宁波-应奇:信心不足自然虚了。
上海-若愧:只能慢慢損。
花仙子:自性就是自信吗?
广州-卡卡王扬:信心来自体验,当你经验了内劲就敢把僵劲放下,当你经验过本心就敢把妄心歇下。欲求安心定性,敛神聚气,则打坐之举不可缺,而行功之法不可废矣。
果果:自性是自在地无条件地信任自己,无论什么样地发生。
花仙子:行功之法指什么法?
宁波-应奇:最近静下来两手臂里似有一些气在,看来刚好可以练太极
美国-扶风:内劲把僵劲放下。
广州-卡卡王扬:最后我提一个事情,就是其实太极无关招式,但这次课程我希望大家学一下24式。
1.起势         2.左右野马分鬃          3.白鹤亮翅          4.左右搂膝拗步
5.手挥琵琶      6.左右倒卷肱            7.左揽雀尾          8.右拦雀尾
9.单鞭          10.左右云手             11.单鞭             12.高探马
13.右蹬脚       14.双峰贯耳             15.转身左蹬脚       16.左下式独立
17.右下式独立   18.左右穿梭             19.海底针           20.闪通臂
21.转身搬拦捶   22.如封似闭             23.十字手           24.收势
宁波-应奇:实修是关键,听了要去练。
广州-卡卡王扬:每次课后学两招,把听的道理融进去。
美国-扶风:大家把这二十四式复制下来,对照着每次课后两招学会。
广州-卡卡王扬:之前写的一篇太极心得,这里也和大家分享一下。
论名
太极,万物之始,混沌开机,无形无象,其中有物,窈兮冥兮,其中有精。多于虚静处领会之,许有所得。
论理
太极拳,借人之势,用人之力,牵一动百,其一也,避实击虚,出奇不意,攻人不备,其二也,知己知彼,以静制动,后发制人,其三也,引人之力,诱人之动,乘而击之,其四也。
论事
1依样学招,粗得其行
2以手画圈,渐成其柔
3以手带身,渐成一体
4以身带手,周身一家
5以意引行,意遍周身
6劲随意发,随人而变
7领悟阴阳,参赞造化
先分享这三点,还有其他下次再发,就是让大家明白,虽然理上破万法,事上还要有个先守规矩的阶段。等到你守到一定程度自然破了成法以后,如何随心所欲都可以了。
这次课先讲这些,大家有什么问题吗?可以互相讨论一下。
在黑暗中崛起:僵劲放下后感觉自己身体处处都是受制弱点,怎么破。
果果:站功就是站桩吗?
广州-卡卡王扬:有人问一点就是松了就没了,其实错了。学太极要正确理解松,是松而不懈。
花仙子:怎样做到不懈?
上海-若愧:空而不無。
广州-卡卡王扬:松而能变,松而能快。
山西-阳光之旅:我有个毛病,一练拳意识就开始行动了。
宁波-应奇:连续感。
山西-阳光之旅:不自觉地开始找气。
广州-卡卡王扬:所以谨记老子,无为而无不为,不偏落一端。
练拳的大原则:彻底放松 经验出现的一切感觉,不可以刻意找任何感觉。
宁波-应奇:松而不懈,如果松懈了有点像打坐掉举。
在黑暗中崛起:怎么样松而不懈?
武汉观众:练习时,心守着松吗?
山西-阳光之旅:不知如何改变这样的状态。
广州-卡卡王扬:比如你拿一个杯子,只要一分立,绝不用两分,但少于一分力,杯子要掉。掉了就是懈,两分力就是僵了。
山西-阳光之旅:力道不掉。
广州-卡卡王扬:松就是刚好一分,不多不少。
果果:我觉得是意念控制?
上海-若愧:恰到好處,中庸啊。
山西-阳光之旅:刚开始意念控制会受伤。
广州-卡卡王扬:恩,太极是中道,练拳讲究快而不乱,慢而不散。
山西-阳光之旅:这是我的亲身体会。
宁波-应奇:看来练太极,可以好好体会道德经。
广州-卡卡王扬:走架轻而不浮,沉而不重。推手讲究不丢不顶,实战讲究守中用中,都是中道!
花仙子:就是力道要刚刚好。
广州-卡卡王扬:好了,布置作业了。
1读诵5遍太极拳论
写下太极拳论中对你触动最大的几句?
谈谈你怎么理解那几句话
2听完课有什么感触和收获?
3学习24式中的第一第二式 写下感受。
把听课的感悟写一写,拳论和太极学不学大家看看自己的心就可以了~。
谢谢大家的聆听,最后附一段三丰太极说,大家回去参考一下。
太极拳者,其静如动,其动如静。动静循环,相连不断,则二气既交,而太极之象成。内敛其神,外聚其气。拳未到而意先到,拳不到而意亦到。意者,神之使也。神气既媾,而太极之位定。
大家在实际修炼过程有问题的也可以互相交流。下次课我们会深化一下太极内三合 劲气意的理解,然后慢慢引导大家进入太极拳的修炼之旅。也希望有兴趣的都能课后练习,跟上节奏。


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