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20150109读书-时照-《瑜伽经》-04

来源:小平 发布时间:2015-1-26 11:57:35
20150109读书-时照-《瑜伽经》-04 III.21. kāya rūpa saṁyamāttad grāhya śaktti staṁbhecakṣuḥ prakāśā 'saṁprayoge'ntardhānaṁ 【KAYARUPA:身体的形式;SAMYAMAT:借由三雅马;TAT:它的:GRAHYA:觉知;SAKTI:能力、力量;STAMBHE:被检查;CHAKSUH:眼睛(视网膜);PRAKASA:光线、光亮;ASAMPRAYOGE:被隔开、分开;ANTARDHANAM:不见、消失。】 时照:持续深入的对身体进行三夜摩的观照,身体处于内光的作用下,使眼睛不起作用,那么身体就隐形了。 通过对身体做凝神聚气的功夫,身体在精气神的作用下有序发光,此内在之光是一种无形的能量,而能量不启用时,会把身体的全部器官变成同一频率,从而把眼与身之间的相互作用停止,此时出现只有觉知,没有身体的状态。 以此类推听、味、触与嗅觉都消失了。 眼与身在此之前是同体不同频,能互相作用,故能感受身体的存在;现在是同体又同频,不能互相作用,故不能感受身体的存在。 正如古人所说“不见庐山真面目,只缘身在此山中。” 重庆-一天:“使眼睛不起作用”是不是老师说的“玄着的”。 时照:是。 梵天的眼:看不见但能觉知到? 时照:应该是玄光,只是一个知,这个“知”是有还是没有呢?你们自己找答案。 III.22. sopakramaṁ nirupakramaṁ ca karma tat saṁyamādaparānta jñānaṁ ariṣṭebhyo vā 【SOPAKRAMAM:迅速显现;NIRUPAKRAMAM:慢、缓慢;CHA:以及;KARMA:(卡马):业(行为造作);TAT:超过这些;SAMYAMAT:借由三雅马的练习;APARANTA:死亡时间;JNANAM:知识;ARKSHTEBHYO:征兆显示;VA:或者。】 时照:对已发生与未发生的业,或对征兆与预兆进行三夜摩之观照,能预知死亡的准确时日。 众生的生死业缘果报自受,而业有两种,前世业与现世业,现世业包含当前业。通过对过去业与当前业的观照,而能发现业力轮转的真实规律,既能知道死亡的消息,也能获得解脱的方法。在生灭之间必有永恒。 时照:不过比较高难的,你们基本会当启蒙资料阅读,所以后边的会比较快。 广州-老翁:难怪总有记载得道高僧知道自己什么时候圆寂,不过这真的是不可思议的力量。 III.23. maitryādiṣubalāni 【MAITRYABISU:友善之人和其他的优点;BALANI:能力。】 时照:通过三夜摩的修炼,可以提升人的洞察力,使人内明外慈。 修行是在不断的修正自我中,获得圆满性智。在圆满性智的作用下,人们本然的成为道德、慈悲与平等心的化身。具有超越时空的能力,自信而豁达。 把自性的种子以慈悲与爱的形式济世利人者,是菩萨;而得到善种子而不布施于人者,是自了汉;利用善种子彰显自我、隐晦正觉、唯利是图者,是邪魔,不能见如来。 III.24. balesu hasti balādīni 【BALESU:在这力量上; HASTI:大象;BALA:能力;DINI:及其他。】 时照:本性之光似大象而无象,然包罗万象,具足无穷无尽的能量。 世间万物本性如一不可分割,本自生灭,本自具足,本自圆满,众生不知,所以颠倒。不知本性之“母”是生灭不灭之“根”。 本性其大无碍,其小无内,如影随形,无坚不摧,无所不化。通过三夜摩修正,达到自我的消融,即可获得无处不在的(大象)力量。 III.25. pravṛtty āloka nyāsāt sūkṣma vyavahitaviprakṛṣṭa jñānaṁ 【PRARTTYALOKA:内心的亮光;NYASAT:借着三夜摩的练习;SUKSMA:精微的;VYAVAHITA:隐藏的;VIPRAKRSTA:隐秘的;JNANAM:知识。】 时照:通过自性之光,借助三夜摩的修炼,可以获得隐藏在自性中的密不可传的智慧。 一切的知识都来自于本性,并作用于本性,而人们根据以往的习惯——依赖眼、耳、鼻、舌、身、意来获取知识的真相,这是不太可能的,因为精气神是运作万物的能量之本。 用三夜摩凝聚内在之光,才能获得宏观与微观的真相(精气神),并以精气神孕育知识,此知识才能获得正知正见,从而利人利己。 一下基本为性命之法. 涅槃的火花:这性光作用真多,应用方法有意思,以前没听过。 晴空:实证实修吧!你们就知其中奥妙的。 老翁:依赖眼、耳、鼻、舌、身、意来获取知识的真相,绝大多数人就是这样。 III.26.bhuvana jñānam sūrye samyamāt 【BHUVANA:宇宙、全世界;JNANAM:知识;SURYE:在太阳上;SAMYAMAT:借由三夜摩的练习。】 时照:通过内在精气的修炼,并凝神聚气于下丹田,可以显现太阳及其系统在身体中的运行规律,并洞悉宇宙常识。 当我们凝神于内在之光时,就会看见太阳,透过对此太阳的觉知,可以获知宇宙的存在知识。 就自然而言,气发而太阳升,地气开始生发时,就是太阳准备升起的时候。 同理,当人的底气充足,或者精气神合和而运之时,你的眼前就会出现太阳。 时照:这句话就是《易》曰:“寂然不动,感而遂通。”的状态。 观自在:啥是自性中密不可传?是只能自悟吗? 时照:只能意会不能言表的。 老翁:忽然发现这可能就是中医的源头。 时照:证的如果有真假 还是路途。 A:是化,是炁。 涅槃的火花:这些涉及到主动优化和改变,还是只是觉知,促进性功的纯乾。 时照:有主动,有被动,有师传,有自悟。 III.27. candre tārā vyūha jñānam 【CANDRE:在月亮上;TARA:星星的;VYUHA:安排、排列;JNANAM:知识。】 时照:通过内在精气的修炼,并凝神聚气于下丹田,可以显现月亮及其系统的在身体中的运行规律,获得由二十八星宿展开的天体常识。 无论由太阳,还是由月亮,只要它们与身体相呼应,并与身体周而复始的运行,就不能是单一出现。 透过身体真气运化,能不断地觉知日月运行的规律,渐觉渐悟《道德经》与《周易》等真义,自然觉悟宇宙等天地万物同体而运的变化真谛。 010903.jpg 大家看看这张图,这里说的基本都是这里的境界,人体真如运行要妙所在。 III.28. dhruve tad gati jñānaṁ 【DHRUVE:极星(南、北极星) TAT:它们的;GATI:动向、动态; JNANAM:知识。】 时照:以此类推,对身体的龙脉(北极星)做相应的炼习,就知道天地日月星辰之间变化规律了。 010901.jpg 涅槃的火花:这些体验是禅定的结果?而不是明心见性的结果? 时照:都有。 小龙:按照这个说法,就是说人体含宇宙的信息? 时照:是的。 III.29. nābhi cakre kāya vyūha jñānaṁ 【NABHI:肚脐;CAKRE:神经丛、脐轮;KAYA:身体;VYUHA:结构、排列;JNANAM:知识。】 时照:对身体肚脐(脐轮)部分做真气(坎离相交)炼习,可以获得身体生理卫生常识。 人体的真气穴在脐轮之处(不能指定点)。 时照:看了这些之后,你们一定知道,我们过去看那么些书,不能说白练,但是总有得不偿失的感觉。当我真明白人体的奥妙之后,才知道什么是智慧。 观自在:都只扣了局部,这个全局。 涅槃的火花:很少有说这么清楚,这么体系的。 III.30. kanthakūpe ksut pipāsā nivrttih 【KANTHA:喉咙;KUPE:在凹陷处;KSUT:饥饿;PIPASA:口渴;NIVRTTIH:终止、断绝。】 时照:(用真气)对喉咙凹陷部位做导引炼习,不会有饥饿、口渴、精力不足的感觉。 喉咙之处是人体要塞,是接引甘露的密道,由此进入此密道,就出现胎息状态。 喉咙导引的好,肠胃的生产力就高,可以直接减少人很多疾病。 观自在:人体真奇妙。 时照:人体是绝伦无比的精密仪器,可以叹为观止。 涅槃的火花:这个减少应该有个极限,不然不符合自然规律。 时照:是的,这个减少,是相对于平衡来讲的。 天行健:道家对身体研究的最透彻了吧。 时照:我们中国民族有国宝,这个宝是世界任何国家都不能比拟的,但是全世界各民族都受用。 所以我发现弘扬不被我们有些中国人认可的国粹,不管多么孤独与磨难。我们的祖先用无私,宣讲了宇宙之真如,人身之妙理。 小龙:实修的人少,实证的人更少。 时照:可以不客气的说,世界各地的科技与文化,都没有走出自身这个如来宝库。 涅槃的火花:你是实践学,中国的传统是理学。 时照:火花说的对。 老翁:中国的传统就是实践学。 时照:你说的也对。但是火花说的意思是中国现在流行的是理学。 一天:挖掘自我的内在之光吧。 III.31. kūrma nādyām sthairyam 【KURMANADYAM:古尔马神经(即龟形管,喉咙下方有一乌龟形状的管子,属细微神经;STHAIRYAM:静止的不动的。】 时照:由于对身体脐轮、喉咙做真气练习,身体精气会在身体中部汇合,观照这个部位,外在呼吸渐渐停止,至停止的时,身体进入元息状态(有人说胎息),进入这个状态的人,就静止不动了。通常道家说的“入静”。 010902.jpg 大家看看这个脉轮图 自下而上 由上而下的运行模式了吗?不能完全说明问题,但是可以说明一点。内在的运行不是这个样子。 小龙:请教照师。所谓的轮,是能量中心点? 时照:我们的祖宗是世界超级智慧的人群 享:左手的编号是对应身体中间的位置咯?好奇妙。 时照:《瑜伽经》就是个标月所指,透不透在于人的悟性。 III.32. mūrdha jyotisii siddha darśanam 【MURDHA:头顶、顶轮;JYOTISI:在光亮上;SIDDHA:精通熟练;DARSANAM:远见、洞察力。】 时照:经过以上诸法的修炼,到此在对人体进行周天运行之法的修炼,人的顶轮会出现圆坨坨的光(佛光),透过这个真如本性之光,可以达到至善至美的境界。 我们看到的阿弥陀佛头上的光,就是这个。刚出生的小孩也有,有的不足。 应奇:每个人身上都有光。 时照:对,但是很多不凝聚,散乱不纯。 梵天的眼:我们看不见是因为有障碍吗? 时照:你们看不见是因为有障碍,心有挂碍,身有漏。所以心要离,身要补。 应奇:这句话就是道法自然嘛。 时照:道法是自然,修行是把身体修复至自然。 II.33. prātibhād vā sarvam 【PRATIBHAD:自然的启发;VA:或者;SARVAM:所有的事。】 时照:经过对身心的不断修炼,以上所讲的一切信息,都会通过清净的本觉(感而遂通)自然获得。有超然于物外,作用于本心的全知全觉之“状”。 到了此时,最起码通达世出世间的真理,并法相自然,所有的法都会被你活学活用起来。 应奇:真如含全息,用清静慧去开发。 时照:是的。 时照:好了,该讲的不该讲的都讲了,大家仔细温习吧,慢火有时比急火来的好。 今天的课就讲完了。 20150109作业: 1、人体都有什么样的功能? 2、在生活中说出两个人体内在的功能 3、身体运动的核心是什么? 4、你是否应该从新了解朝暮相处的身体。 -------------------------------------------------------------------- 喜欢读书的朋友欢迎加入读书群,每月一书,单月隽永经典,双月心灵小书。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究中心研究员,美国斯坦福大学禅学社指导老师,【时照道德文化推广】总策划吴穗琼(扶风)老师指导。读书开慧,明心开智,欢迎加入读书QQ群:125496043