中美禅文化交流协会
进入中文版 ENGLISH

精品课程

• 《希伯来圣经》-15-Donn • 《希伯来圣经》-13-Donn • 《希伯来圣经》-14Donna • 《希伯来圣经》-12Donna • 《希伯来圣经》-11Donna

活动公告

• 2月《道德经》的养生密码·20 • UCCC中美禅学院2017春季 • 2017春季少儿武术班开班啦- • 1-2月无相尘舍-系列活动安排 • 2017 Weekly Sch

联系我们

联系人: 吴先生
电话: 1-978-790-8888
传真: 1-800-900-9332
E-mail: us.china.chan@gmail.com
地址: 美国 康州 西哈弗市 Main 街 45号
QQ:3490578263

20141223读书-李菱《纪伯伦诗集》-论享乐-10

来源:小平 发布时间:2014-12-31 9:26:03
SYSU-李菱:我们今天读《论享乐》
论享乐
【一位每年造访城市一次的隐士走上前说,请给我们谈谈享乐。
他回答道:
享乐是一首自由的歌,
但它不是自由。
它是你们绽放的希望之花,
但不是它们的果。
它是深渊对峰巅的呼唤,
但却不是深渊,也不是峰巅。
它是锁在笼中伸展的翅膀,
但又不是周围环绕的空间。
哦,千真万确,享乐是首自由的歌。
我愿你们全身心地歌唱它,却不希望在歌唱时迷失自己的心。】
湖北--晨曦:有节制的享乐。
SYSU-李菱:全身心地享乐,全情投入地去享受快乐的过程,但是不要因此而迷失了内心。
湖北--晨曦:享乐是对自由追求的一种方式,但很多人在享乐的时候出格,是因为他们的心灵从来没有畅享过自由吗?
SYSU-李菱:“很多人在享乐的时候出格”是因为他们心灵被享乐遮蔽了吧。
湖北--晨曦:他们以为出格的享乐达到了自由的巅峰。
SYSU-李菱:
【你们中的一些年轻人追求享乐,仿佛它代表一切;他们受到评判和谴责。
我既不会审判他们,也不会谴责他们。我让他们去追寻。
因为他们寻得的不仅仅是享乐;
享乐有七个姐妹,她们中最小的也比她美丽。
难道你们没听说过一个刨土寻根的人找到了宝藏的故事么?
你们中的一些老年人懊恼地回忆享乐,仿佛那是一种醉酒后犯下的错误。
但懊悔只会让心智模糊,而不是受了惩戒。
他们应带着感激回忆享乐,就像回忆夏季的收获。
但如果懊悔使他们得到安慰,那就让他们获得慰藉吧。
你们中还有一些人既非充满追求的青年又非沉浸于回忆的老人;
他们在对追求和回忆的恐惧中躲避所有的享乐,生怕自己疏远或冒犯了灵魂。
但享乐也存在于他们的生活中,
因此即使他们用颤抖的手挖土寻根,他们也能找到宝藏。】
湖北--晨曦:“你们中还有一些人既非充满追求的青年又非沉浸于回忆的老人;他们在对追求和回忆的恐惧中躲避所有的享乐,生怕自己疏远或冒犯了灵魂。” ————— 这是一群特别严谨而洁身自爱的人,但他们自有自己追求享乐的方式。
美国-扶风:这是一群披枷带锁的人。
湖北--晨曦:应该说追求自由的方式。每个人的方式不同,无可厚非。
SYSU-李菱:
“它是深渊对峰巅的呼唤,但却不是深渊,也不是峰巅。
它是锁在笼中伸展的翅膀,但又不是周围环绕的空间。” 这里,享乐是一个一个过程,一个降临到我们身上的过程,它本身不是一个结果或实体。
湖北--晨曦:很好奇,扶风老师爱一些什么方式的享乐?
张洁:那什么是享乐呀?都飘飘的。
美国-扶风:爱喝茶,爱与孩子们聊天,爱在大天大地处无计划地与自然艳遇。
湖北--晨曦:过程都是为了自由的果实。
张洁:享乐是追求内心喜悦的过程,可以这样理解吗?
湖北--晨曦:应该是的。爱喝茶,爱唠嗑,爱旅游。
美国-扶风:我会把这句说成:享乐是做着一些自己非常期待结果的事情的按部就班过程中。
深圳-何尘光:享乐是没有目标的自然呈现状态。
湖北--晨曦:哪有按部就班的享乐?
美国-扶风:在预期目标的按部就班过程中,非常享受,享受那种变现过程的快感。
宁波-应奇:有趣,好奇的,都有feel。
美国-扶风:每一个小的变现,都带来惊喜。
SYSU-李菱:没有计划的艳遇也是一种享乐。
张洁:意外中奖也是享乐吧?比如发票奖项。
SYSU-李菱:所以享乐就像美一样,无处不在。
美国-扶风:如这次众筹,一周来把二十多万字的书打出来,自己打的时候很高兴,看到大家交稿,也很高兴。这期间,便充分地享受了设计后被实现的快感。
湖北--晨曦:意外中奖不算享乐,买彩票才是享乐。
宁波-应奇:跟小孩玩优诺,和他们在田园里拔萝卜也特别享受。
SYSU-李菱:有没有因为享乐了一下,然后就内疚的时候?
美国-扶风:嗯,看到这里,我知道了,现阶段我非常享受创造的快感。
湖北--晨曦:令人愉悦的过程都是享乐。
宁波-应奇:好玩的都是享受。
湖北--晨曦:当然有啊,玩了就内疚的时候肯定有。
美国-扶风:每人有每人的阶段性吧,现在好玩的定义有点变了。
宁波-应奇:玩是天性,其实父母不该压抑孩童这个富有创造力并带来快乐的天性。
湖北--晨曦:我肯定不会每享乐一下就内疚,偶尔会。                    
SYSU-李菱:扶风老师现在是在自己的工作中享乐,是一种极乐的状态啊。我自己还会偶尔因为刷微信费了很多时间而觉得内疚。
宁波-应奇:过度了,当然不是很好,这个有方法的。
湖北--晨曦:极乐的方式很多,因人而异。
美国-扶风:我有时会让自己刷半天,一般是几天不理它。
湖北--晨曦:但极乐的感觉应该都是一样的。
江西-Katie:享乐的代价超过自己所想。
SYSU-李菱:所以,刷微信是不是享乐啊?
美国-扶风:现在对微信这玩意平和了,不像刚开始,不看不成。
宁波-应奇:持而不盈。
美国-扶风:现在看多了,感觉就那样,什么人都有,也不期待了。就有时间或自己不想工作时,就找人刷刷。我会让自己有不想工作的时候,看几场电影,狂睡,出去找吃的。
宁波-应奇:我跟学生是这样说:玩的时候尽兴,学习的时候认真,专一。
美国-扶风:应奇这句话的后面,就是活在当下,做什么时,就全然是什么,但不粘连,不纠结,做过即放。在这个意义上,享乐与工作同等性质。没有工作伟大,享乐卑贱之分。
SYSU-李菱:对,所以如果工作时是专一的,就不会去玩,而玩时是专一的,也不会去想工作,就不会有内疚的说法。
宁波-应奇:我喜欢看话剧,看电影,就放松嘛,哪怕一个下午待图书馆,心满满的。
美国-扶风:真能做到吗?
山西-阳光之旅:工作会带来快乐这样就感觉轻松多了。
湖北--晨曦:同样,小孩子不能玩的痛苦和成人得不到一段渴望已久的感情的痛苦本质上也没有区别。                        

                        
宁波-应奇:对啊。
SYSU-李菱:
【你们中还有一些人既非充满追求的青年又非沉浸于回忆的老人;
他们在对追求和回忆的恐惧中躲避所有的享乐,生怕自己疏远或冒犯了灵魂。
但享乐也存在于他们的生活中”
不过请告诉我,有谁能冒犯灵魂呢?
夜莺会冒犯静夜,萤火虫会冒犯星空么?
你们的火炮和烟云会冒犯风么?
莫非你们以为灵魂是一潭你们用一根木棍就可以搅乱的死水?
当你们极力抗拒享乐时,你们实际上是将享乐的欲望存储在一个休眠的自我中。
谁不知道今天似乎被冷落的会等待到明天?
即使是你们的身体也了解自己的天然本性和合理需求,不会被蒙蔽。
你们的身体是你们灵魂的琴瑟,
它会发出甜美动人的音乐,
或者嘈杂之声,那全在你。】
湖北--晨曦:先知告诉我们:享乐是人的天性,永不可抹杀。
美国-扶风:这里好理解,但上面那两句还是理解不了
  “它是深渊对峰巅的呼唤,但却不是深渊,也不是峰巅。
它是锁在笼中伸展的翅膀,但又不是周围环绕的空间。”
SYSU-李菱:这句要放开一点想象。
宁波-应奇:“你们的身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。”
SYSU-李菱:
“有谁能冒犯灵魂呢?
夜莺会冒犯静夜,萤火虫会冒犯星空么?
你们的火炮和烟云会冒犯风么?
莫非你们以为灵魂是一潭你们用一根木棍就可以搅乱的死水?”
享乐,就像静夜的夜莺,星空下的萤火虫。
美国-扶风:你随顺它,就动人。你抵抗它,就吵杂。
宁波-应奇:纯想即飞。
山西-阳光之旅:在享乐中要懂得居安思危,这样才能安静于享乐中。
湖北--晨曦:它是深渊对峰巅的呼唤---------形容渴望自由享乐的迫切程度。
宁波-应奇:大脑这个工具,最珍贵的是鲜活的想象力。
山西-阳光之旅:大多数人在享乐中容易高挑自己的欲望,方向就会偏激。
美国-扶风:阳光的居安思危,正是纪伯伦说的两边不是的人吧。
湖北--晨曦:成长过程中不被摧残的心灵长大了对享乐也许更不易走偏。
SYSU-李菱:或许晨曦是对的。
宁波-应奇:上星期日,我参加了TED分享会,一个画家说"唤醒内在小孩"的涂鸦能力,我听的蠢蠢欲动,其实小时候我们最早接触的就是画画,图像记忆是最深刻的。在作文本画五子棋,在语文课本上,孔子头像上画胡须。
SYSU-李菱:应奇想表达一个什么观点呢?
美国-扶风:自由。
湖北--晨曦:应奇沉浸在享乐的快感中。
宁波-应奇:信息来,最好的表达是图像,涂鸦;大脑原始方式或许就是图像记忆。
美国-扶风:享乐,特别是东方人,对这词有种敏感,总被教育成一享乐就做错了什么似的,好像非得压抑着,才是正人君子。
湖北--晨曦:其实人生应该是享乐人生,没有谁愿意过苦情的一生,这是人的天性。
宁波-应奇:这就是现行教育一个很大的误区。
美国-扶风:享乐为什么深渊对峰巅的呼唤?享乐不是本身在峰巅吗?
SYSU-李菱:是啊,其实它既不是深渊,也不是巅峰,就是一个很自然地过程。
宁波-应奇:自然的过程。
美国-扶风:我感觉享乐就似是冲浪,在峰巅上的快感。
宁波-应奇:现在上课也是享受。
湖北--晨曦:心灵的自由才是巅峰。
SYSU-李菱:有巅峰是不是暗示着有深渊呢?
宁波-应奇:对。
美国-扶风:不是深渊,是歇菜。
湖北--晨曦:我屁股都不敢挪窝了,想起来倒杯茶都不敢,老公虎视眈眈我的位置,不敢挪窝是因为现在这个过程很享受。
美国-扶风:要不歇菜沉寂,要不巅峰冲一把,冲完回来睡觉。
SYSU-李菱:巅峰完之后歇菜也很享受吧,歇菜后睡一觉也很享受吧。
宁波-应奇:是的。
湖北--晨曦:总而言之,乐活才是合乎自然之道的。
美国-扶风:乐活,这好。
SYSU-李菱:
【现在你们心中疑惑:"我们如何辨别享乐中的好与环呢?"
到你们的田园中去,你们就会知道采集花蜜是蜜蜂的乐趣,
而对于花朵,为蜜蜂提供蜜也是乐趣。
因为花朵对于蜜蜂是生命的源泉,
蜜蜂对于花朵是爱的使者,
对于两者,蜜蜂与花朵,奉献与接受的欢乐既是需要,也是无比情愿。
奥法利斯城的人们,像花朵和蜜蜂那样享受你们的欢乐吧!】
湖北--晨曦:现在的孩子们越来越爱玩,越来越会玩,这是好事,说明我们东方人作为人的天性在苏醒。
宁波-应奇:玩,王+元,傻子拆字,里面有深意。
SYSU-李菱:东方人在苏醒。
美国-扶风:吃饱了撑的。
SYSU-李菱:饱了多好。
美国-扶风:还是马克思说的好,经济基础不打好了,上层建筑没法搞好。
宁波-应奇:奉献与接受。
SYSU-李菱:饿了这么多年。
湖北--晨曦:保暖思.....思享乐。
宁波-应奇:有时还会卡在""接受""上。
SYSU-李菱:“像花朵和蜜蜂那样享受你们的欢乐吧”
美国-扶风:这双人舞,今天又翻开《失控》,正好看到共生这章,很有感。
SYSU-李菱:是啊,共生。
湖北--晨曦:我们要神气活现自由自在毫无愧疚的享乐。
SYSU-李菱:不要零和。
美国-扶风:世界上共生的生物占了大多数,都是在与共生方的争执抢夺中,共同成长为一体的。像夫妻,在死磕的双人舞中,建筑出一片两个人特有的天地。
宁波-应奇:共同成长。
湖北--晨曦:零和什么意思?
SYSU-李菱:“在与共生方的争执抢夺中,共同成长为一体的”这话好有张力,既争夺,又共同成长。
美国-扶风:谁个想创业的,好好抱着《失控》读透它,一定找到新增长点。
SYSU-李菱:零和也是《失控》里看到的一个概念,就是你死我活,或者你活我死。
湖北--晨曦:不是你死就是我活?太残酷了吧。
美国-扶风:每段文字都会有感。我们特别是东方人,被教育出来的世界,就是零和的世界,我们必须与别人抢,不然就会减少。而世界不是线性的,不是你多了我就少。可以一起多,你多你的,我多我的,不相妨碍。玩乐不会妨碍工作。
SYSU-李菱:今天讨论的也差不多了,下课。


--------------------------------------------------------------------
喜欢读书的朋友欢迎加入读书群,每月一书,单月隽永经典,双月心灵小书。由中美禅文化交流协会会长、中山大学佛学研究中心研究员,美国斯坦福大学禅学社指导老师,【时照道德文化推广】总策划吴穗琼(扶风)老师指导。读书开慧,明心开智,欢迎加入读书QQ群:125496043