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20141212读书-李菱《纪伯伦诗集》-论美-05

来源:小平 发布时间:2014-12-31 9:17:09
SYSU-李菱:
论美
【一位诗人说,请给我们谈谈美。
他答道:
如果美不以自身为途径,为向导,你们到哪里,又如何能找到美呢?
如果她不是你们言语的编织者,你们又如何能谈论她呢?
伤心痛苦者说:“美是善良而温柔的。
她像一位因自己的荣耀而半含羞涩的年轻母亲,走在我们的身边。”
热情奔放者说:“不,美是强烈而令人惊畏的。
她如暴风雨般震动我们脚下的大地,摇撼我们头上的天空。”
疲惫怠倦者说:“美是温柔的低语,她在我们的心中诉说。
她的声音波动在我们的沉默中,犹似一道微弱的光在对阴影的恐惧中颤抖。”
但活泼好动者说:“我们曾听到她在山谷中大声呼叫,
随其呐喊而来的是足蹄踏地、翅膀拍击和雄狮怒吼的声音。”
夜晚,城市的守夜人说:“美将与晨光一同从东方升起。”
正午,辛勤劳作者和长途跋涉者说:“我们曾看到她透过黄昏之窗眺望大地。”
严冬,困在风雪中的人说:"她将与春同至,雀跃于山峦之间。"
酷暑,收割庄稼的人说:"我们曾看到她与秋叶共舞,雪花点缀于她的发梢。
你们谈到关于美的所有这些,
实际并非关于她本身,而是关于你们未被满足的需求,
但美并不是一种需求,而是心醉神迷的欣喜。
她不是焦渴的唇,也不是伸出的空空的手,
而是一颗燃烧的心,一个充满喜悦的灵魂。
她不是你们想看到的形象,也不是你们想听到的歌声,
而是你们闭上眼睛看到的形象,堵住耳朵听到的歌声。
她不是伤残树皮下的树液,也不是悬在利爪下的翅膀。
而是一座鲜花永远盛开的花园,一群永远在天空飞翔的天使。
奥法利斯城的人们啊,当生命摘去遮盖她圣洁面容的面纱时,美就是生命。
但你们是生命,也是面纱。
美是凝视自己镜中身影的永恒。
但你们就是永恒,你们也是明镜。】
大家先读全文 然后再分段讨论讨论。
【伤心痛苦者说:“美是善良而温柔的。
她像一位因自己的荣耀而半含羞涩的年轻母亲,走在我们的身边。”
热情奔放者说:“不,美是强烈而令人惊畏的。
她如暴风雨般震动我们脚下的大地,摇撼我们头上的天空。”
疲惫怠倦者说:“美是温柔的低语,她在我们的心中诉说。
她的声音波动在我们的沉默中,犹似一道微弱的光在对阴影的恐惧中颤抖。”
但活泼好动者说:“我们曾听到她在山谷中大声呼叫,
随其呐喊而来的是足蹄踏地、翅膀拍击和雄狮怒吼的声音。”
夜晚,城市的守夜人说:“美将与晨光一同从东方升起。”
正午,辛勤劳作者和长途跋涉者说:“我们曾看到她透过黄昏之窗眺望大地。”
严冬,困在风雪中的人说:"她将与春同至,雀跃于山峦之间。"
酷暑,收割庄稼的人说:"我们曾看到她与秋叶共舞,雪花点缀于她的发梢。】
忆忆:美以自身为途径,为向导所以每个人的审美观不一样,看到的美也不一样。
美国-扶风:这说法像我们的观音菩萨吗,千处有求千处应,她在每一个希望里。美,是被满足的希望?
SYSU-李菱:嘿嘿,扶风老师好像已经发现了。
美国-扶风:还是希望满足那刻的释放。
SYSU-李菱:刚刚这么多种类型的人们都描述了自己对美的看法,它们都有一个共同的特点。
美国-扶风:嘻嘻,大家再要做好人,就有标准了:满足别人的希望。
SYSU-李菱:在他们的描述中,美是被满足的希望,还是没有被满足的希望?守夜人渴望东方的晨光,辛苦的人渴望黄昏的来临,因为那意味着休息将要来临。
广州-土豆:被满足的希望。
SYSU-李菱:严冬的人们渴望春天的温暖,酷夏的人们渴望秋天的清凉。
善朝:没被满足的呗。
美国-扶风:感觉不好了。
SYSU-李菱:
【你们谈到关于美的所有这些,
实际并非关于她本身,而是关于你们未被满足的需求】
不知道大家心中的美是什么?
善朝:不同的心境下,有不同的定义啊。
美国-扶风:呵呵,一要说出来,好像开不了口。
SYSU-李菱:可以尝试着用一些很具体的形象来描述一下试试。
美国-扶风:不同心境下的,不是美的定义,是美的表现形式,表现形式诗的上半部已经说了很多种了。
SYSU-李菱:那就把你们心中美的表现形式说说吧,看看我们是不是属于上半部份的人群的一种。
老李:美是最大最迫切的愿望实现后的心见。
美国-扶风:上面说了,是末被满足,如李老师问的:倒底是被满足?还是末被满足?
SYSU-李菱:嗯,但是我们再问问自己,美就仅仅是那些吗?还有没有其他形式的?
美国-扶风:这美,到底是满足前?还是满足后的产物?美是喝了一杯好茶,吃了一口好货,美是见着自己儿子。
老李:比如,憋急了,急了,急了,大小便后,那个幸福!世界全美!
SYSU-李菱:对啊,这些美和上部分那些就不一样,对不对,美是看见宝宝睡得香香的。
美国-扶风:满足。
SYSU-李菱:美是看见孩子的笑脸。
美国-扶风:都是在希望的尽头。
SYSU-李菱:扶风老师为何要把希望放在中间呢?满足和不满足之间有一个距离,叫做希望?
善朝:当愿望得不到满足时,自嘲一下,也是一种凄凉的美。
SYSU-李菱:呵呵,善嘲这种自嘲,是满足还是不满足?
美国-扶风:不满足也美。
善朝:干嘛一定要问是否满足呢?
SYSU-李菱:
【但美并不是一种需求,而是心醉神迷的欣喜。
她不是焦渴的唇,也不是伸出的空空的手,
而是一颗燃烧的心,一个充满喜悦的灵魂。
她不是你们想看到的形象,也不是你们想听到的歌声,
而是你们闭上眼睛看到的形象,堵住耳朵听到的歌声。
她不是伤残树皮下的树液,也不是悬在利爪下的翅膀。
而是一座鲜花永远盛开的花园,一群永远在天空飞翔的天使。】
善朝:需要满足的,一定是一个愿望,而这个愿望,一定有它的主人,当这个主人被满足时,别人一定觉得美吗?如果所有人都觉得满足,那才是大美。
SYSU-李菱:怎样才能让所有人都满足?
善朝:这个很难,我们都在为这个目标努力。
美国-扶风:善朝这话有点。。。。说不出的不对劲。“需要满足的,一定是一个愿望,而这个愿望,一定有它的主人。”
善朝:这也是一种美,美妙。
美国-扶风:这里有问题,为什么愿望一定有它的主人,这怎么说?虽说是这回事,这么一说,就有问题了。
善朝:美,和满足,如果简单地约定为一种关系,似乎就不美了。
美国-扶风:对,这话说的好。一旦清晰地标注,好角美就死了。美,是没有边界的愿?
善朝:美在于一种不确定性,给人自由遐想的空间。
江西-Katie:美不在期待渴望中。
美国-扶风:说贫女献灯为美,那梁武帝盖庙却为不美。有目的性的就是功利,不能称其为美?好像这样说也不对。
SYSU-李菱:我也认为美不在愿中。
善朝:扶风老师,说的是善、恶吧,美和丑当然也差不多。
江西-Katie:没有预设的,不小心到来的那个时刻和人和物。
宁波-应奇:美是艺术,链接着有无之间的桥梁。
美国-扶风:我很想吃一串牛杂,跑去吃了,也是美呀。
SYSU-李菱:想吃的时候美,还是吃的时候美?
美国-扶风:如刚才老李说的急急急后的爽,吃进嘴时那份终于得尝的美。
宁波-应奇:想到就做,做完即歇,就是美。
SYSU-李菱:呵呵,如果味道和预期不一样还美不美?
美国-扶风:越讲,这美越不是一回事了。
善朝:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。==》道德经。
SYSU-李菱:不能讲啊。。。
美国-扶风:那是“皆知”的美,是那种把美的标准拿出来的美。我们现在谈的是每一个人自己的美。
老李:心开全体现,真美。
宁波-应奇:单纯看,单纯听,单纯想,世界就很美。美是一种纯然的体验。
善朝:独自知的,也包括臭美呀?
美国-扶风:李菱老师,这美的讨论被您带到这里,全散了锅了呀,原来对美的那份朦胧的实感,被你这半小时给搅得不知哪去了。李菱你陪我美回来。
宁波-应奇:大冬天,吃热腾腾烤玉米也美啊。现在读先知,也美哟。
美国-扶风:每一个个体当下鲜活的美,只许佳人独自知。
SYSU-李菱:与诗人遥相呼应
【奥法利斯城的人们啊,当生命摘去遮盖她圣洁面容的面纱时,美就是生命。
但你们是生命,也是面纱。
美是凝视自己镜中身影的永恒。
但你们就是永恒,你们也是明镜。】
美国-扶风:美,是顾影自怜?对着这段文字,发现一说就落。
SYSU-李菱:是对自己的全盘接受吧。
善朝:当下,全然。
SYSU-李菱:也是对当下的全然拥抱吧。
美国-扶风:在这段与前面的讨论间,好像跳跃过了什么。美到底是满足前还是满足后?如善朝开始问的,为什么要把美与满足挂勾?这里一下子到了生命,那美,与满足,与欲望,与生命,他们是什么关系?
SYSU-李菱:没有预设的欣喜与热情,就没有满足前和满足后的区分了。
忆忆:对自己的全盘接受,好像和美也挂不上。
宁波-应奇:二王的书法,蒙娜丽莎的微笑,神韵。
江西-Katie:看魔戒里面的场景很美,史诗般。
美国-扶风:这课上完,把美打死了,美什么都不是,美又什么都是。
宁波-应奇:与自性共振,即美。
SYSU-李菱:我觉得更多的是不要有预设,不要带着自己的预期去等待或期待某些东西的到来。
美国-扶风:这是一种美,也有那种期盼的实现也是美呀。
忆忆:本来以为一切让自己愉悦的东西就是美。
美国-扶风:应奇说得好,自性共振,我说的把美打死,是指原来心里有一个美,是自己可以抓住,不是别人的。这堂课一下来,这东西跑了,我抓不住它了。原来,它跑到生活的每一个角落里了。
忆忆:现在摸不着头脑了。
宁波-应奇:一见钟情,微微动心,也是美哟。
美国-扶风:看着大家说了那么多的美,真心感到说的时候大家心里的美感。这美,因为是一种振动,一种与生命和谐的振动,它让生命成为了生命,并向外障显着,生长着。。。。。它是一种让生命能量释放的畅快。
老李:美能打开心灵最圣洁区域。
宁波-应奇:朦胧感,纯真。
美国-扶风:不论是急急的时候的爽,还是亲一下宝宝甜睡的脸,还是看魔戒的场景,还是阿Q想着打那谁谁一顿。。。。都是生命能量的舒发。
宁波-应奇:未知的美是最特别的,没有方向却又让人浮想,比如断臂维纳斯。
SYSU-李菱:未知的美,这个词好。呵呵,扶风老师自己和自己干了一架。
美国-扶风:有愿被满足,或有愿末被满足,或并无预设,仅是突然看到蒙娜丽莎,听到贝多芬,都是一种生命能动性的扩张。是李老师把我的美打跑了,我要把它追回来。
SYSU-李菱:我也把自己的美打跑了。
宁波-应奇:不说透,朦胧,也特别美。
美国-扶风:说透了,再不见。
凭栏听荷:美是一种让人感到愉悦的流动的能量。
美国-扶风:今天的课就到这里吧。


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