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20140718读书讨论《传心法要》-07

来源:扶风 发布时间:2014-8-30 13:46:00
美国-扶风:今天入伏,大家回家包饺子呀。初伏饺子二伏面,首先是为了吃新,这个时候新的麦子上来了。第二是为了伏天要对自己好点。这三个十天,很热,但大家都要尽量吃好些,伏天养身很重要,不要因为热就偷赖,古时候饺子是当过年食品,很珍贵的。初伏饺子的意思也有食好一点养生的意思。
上海-常愧:还要好好捉虫。好好吃,好好学。我觉得我的习气里面,很喜欢抓别人的虫,这是我的大虫。
美国-扶风:常愧,你的大虫不是这些个小东西。愧呀愧,你的问题自己清楚的,只是不敢碰,也不敢承认,因为血淋淋。
上海-常愧:呵呵,我一直碰着,只是还差那么点火候,会有扒皮的一天的。
美国-扶风:你总想在枝节上修修剪剪,不肯否认核心的。没有次弟,是就是,不是就不是,没有等到、还差。
上海-常愧:底子差,只好退而蓄势。
美国-扶风:没这事,经典上说得清清楚楚了,你学了不少了。不肯放只是自己的选择,不关底子事。
上海-常愧:裸奔的不敢,再洗洗脑就好敢了。
美国-扶风:你这样一天问一点的,只是成就了你好学、上进、积极的自我建构。
上海-常愧:听纸头?
美国-扶风:他知道的,他跟了不短时间了,他只是不肯放掉好人的样子。更不肯面对放掉这些后裸奔的赤条条。他欠担当。
上海-常愧:如是。
Longsl:需要时间吧。
上海-常愧:我是脑袋长得比脚好看的人。
美国-扶风:我有耐心陪他玩,照师对这样的就一棒打死。群里很多这样的人的。
上海-常愧:我一直在练着担当,这方面真的需要渐修。
美国-扶风:没有练不练的,就一悬崖撒手。你自己也很清楚,用词非常准确:裸奔。
上海-常愧:禅堂里不光出祖师,也拖出来尸体。
美国-扶风:我也有点学照师了,不陪你转,直接指回来。就是这里。
上海-常愧:不想步颜回后尘,也不想我师兄那样疯掉。
北京-正火:扶风老师有耐心,你们都依赖扶风老师了。
美国-扶风:原来你们一问,我就顺着答,有禅学又哲学又心理学的,想安抚你们。照师总说我缠师。现在也学着,不理你的枝节,抓回你看源头。不是问题的事,是自己不肯。
上海-常愧:是不啃,但我为这个啃,一直蓄势着。
美国-扶风:常愧你不用想这不想那的,就一个不肯面对你之前积累的一把烧光。
北京-正火:扶风老师说的是葛藤,总要找个东西给自己遮着,不敢面对就是欠担当。方法很简单,时照老师,扶风老师讲了多少了,反复地讲。
美国-扶风:嗯,理很容易明的,就是做不下去,知易行难。
上海-常愧:是的,我懂,但我欠点。
美国-扶风:行难不是有多难做,是自己内心的抗拒,也就是我执的不肯放手。
Longsl:行难,是不是我们没有见到?
美国-扶风:嗯,也是。
上海-常愧:除习气不是靠几句话的,真的需要积累,蓄势。
美国-扶风:没这事,上节课才讲到,没有次弟佛,不要为自己找理由,迫死自己。
上海-常愧:如切如措道学也,如琢如磨自修也。
美国-扶风:一迫你就跳,你绕吧,不陪你了。
上海-常愧:前半程是就是,不是就不是。后半程是细致功夫。
美国-扶风:所以你绕半天都没有实际得益呀,只是学了大堆美丽的佛话。
Longsl:要除事,自己感觉把定力培养起来就好多了。
美国-扶风:扶风这里说了,放眼现在市面的大师太师名师明师,就照师这里,是真正把你引成圣的。
上海-常愧:说道理没用,我都知道。
时照:扶风老师适合那些把开悟当做油头,然后永远不能开悟的学者。
美国-扶风:要学做好人,拿块善良的装饰布的,不要找照师。
上海-常愧:还能反驳你。
美国-扶风:要想透地宇宙人生真面目的,来来来。
上海-常愧:要来点我能否定自己的,才有效。
时照:看似勇猛精进,其实是在开悟的文章里消磨自己的时间。
美国-扶风:嘻嘻,你是你的世界的主人,关我何事。照师又来棒我了。
时照:用开悟的学习打发自己的时间,这种学习与读书,只是不间断的增加所知障。
上海-常愧:风:莫叫湿了老僧袈裟角。
时照:以为在学习开悟,其实在学习开悟的知识。
美国-扶风:照师很不给面子呀。
上海-常愧:照师那样,一句话能让我无话可说的否定自己的,才有效。
Longsl:望梅止渴嘛。
美国-扶风:看来初伏真不是假的。
时照:这个世界,就是有那么几种不能开悟的人,就是有那么些小乘人,就是有那些需要人们陪伴的人。
美国-扶风:那我就陪这些小乘人玩嘛,给人一条活路。
时照:你把黄金给他了,他却要捧着狗屎不放。
白开水:真正的不要脸是连不要脸也不要。平静比放得开高贵。
上海-常愧:追求高尚点,我们可是大乘慕道者。
时照:呵呵,好像我是让人家死似地,这个世界压根就没有死之说,请问我凭什么不让人活?
上海-常愧:额,我抱着一堆臭狗屎,还是照师有效。
时照:问题现在的人以为自己活着,其实已经死了,还以活着。我没有能力让一个人死,我只是让一个活着的死人,醒来。真诚的希望扶风老师,不要在用这种软刀子,伤害我诚然的心。
上海--清静:有能耐。
美国-扶风:请你继续用这种硬刀子,伤害我坚固的心吧。
上海-常愧:虽然被骂臭狗屎,但是顿觉清凉啊,真是贱。
时照:我的每一句话,都是让我的学生、朋友醒来,醒来是一个痛苦的过程。
上海-常愧:我也要。
时照:如果醒来是我们能想到的,那么我们早已经醒了。
上海-常愧:这味臭狗屎药要长期吃。
时照:问题是我们根本不知道自己怎么醒来,那么手段就是在你不知道、不经意、接纳不了的时候成立。也就是你想在你思想的范围之内醒来,那是万万不可的,你们醒醒吧。
执意的、自以为是的用自己的思想唤醒自己,那是欺负骂祖的事。
上海-常愧:什么也不用,总感觉不踏实。
时照:谁都不是谁的妈妈,谁都欠谁的,在有限是时间里让你们快速的找到自己,这个这有错吗?他妈的,这个有错吗?
上海-常愧:我觉得裸奔不踏实,所以不敢裸奔。
时照:让一群sb 忽悠你,想哄幼儿园的孩子一样把你们忽悠到老,你们愿意吗?如果你们不愿意,为什么不接纳逆耳之忠言。因为真理不在顺风车上。
Longsl:那要咋办?
上海-常愧:你们两像夫妻一样搭配好的,有慧能就会有神秀,都一个性格的不成家啊。
时照:我用我实证,天天无条件的点化你们,换来的却是你们,冷嘲热讽,你们把我当傻瓜吗?我没事做吗?我有义务陪着你们吗?
美国-扶风:伏天不是盖的。
时照:一句话回头就是,你们干嘛让我浪费我和你的时间,啰里啰嗦的说一百句一千句,我欠你们的吗?不知道真假还拼命的维护假。你们有多少时间让人忽悠?
最近经常有人说我没耐心,没修养。我没耐心我在群里问题将近十年。
Longsl:老师,那都是恶性比丘。
静思:有的人,得被人忽悠完才能醒悟。
时照:我没修养,我怎么把真理讲出来的,我怎么让我的学生明白的,难道都是骂出来的吗?
上海-常愧:都是提婆达多啊。
时照:是的,我同意你的观点,静思。我要说的你被忽悠了,不要拿我这个不会忽悠的当靶子。
山西-阳光之旅:时照老师我非常支持的观点。
Longsl:您教的是直指人心的大法,能接受的人太少了。曲高和寡。
静思:谢谢老师理解。
时照:你们讲不出真话,不要总拿讲真话的人开涮。李嘉诚就是说,不要拿人当傻子
时照:你们只看到我骂你们了,没看到我那是骂吗?没看到骂背后是什么?
上海-常愧:慧能太少,神秀太多,末法时期,老师继续敲,儿子还逆反呢,何况众生。
Longsl:有点棒喝的的风格.领教了。
时照:我一张嘴说话,就是不对,只是不符合你们的逻辑思想而已。你们为什么不正确的和群里的人解释,维护正法。
山西-阳光之旅:sdshi是暂时的SB也是暂时只要我们经历了黑暗不见阳光的日子一定回拨开乌云见日照,那时的我们就不简单了。
时照:对于迷人我不生气,但是对于那些所谓的明白人,还攻击我,还心里不平衡。你们明明知道我的用心 明明知道我讲的对大家有用,但是你们偏偏站在迷人的一边,假装做好人。
上海-常愧:谁那么强功力,能搅动道人心。
时照:你们的良心哪去了。
山西-阳光之旅:所谓的明白人还不如迷人。
时照:如果你总是用世法去否定出世间法,这个世间还有真理吗?庙里的和尚天天骂人没有反对,为什么大家都维护他,为啥维护他,因为和尚不骂不该骂之人。
上海-常愧:没有出世法做跟,世界就惨不忍睹了。
时照:反向既是真理,你顺着自己的方向,永远是轮回。我们很多人的良心都狗吃了。
山西-阳光之旅:忠言逆耳顺意生。
上海-常愧:照师这入伏排毒做得好,身心立马轻盈了。
时照:最后和你们说:人活在世界有两件事必守。
第一:看人做人
第二、看事做事
如果这两件事你不懂,你枉为人。
Longsl:哎。自我检讨。冷静一下。多点实修。
时照:你们需要反思一下,你这辈子能遇见几个讲真话的人,并且懂得真话的人。
美国-扶风:照师是说我们【例皆广求知见。所以求知见者如毛。悟道者如角。】
静思:以苛人之心苛己,以恕己之心恕人吧。
美国-扶风:大家先立志,是要求知见?还是要悟道?大家希望通过求知而悟道。
山西-阳光之旅:要求知己知见而后悟道顿悟人生真谛。
上海-常愧:想圆满,啥都不学?感觉不踏实啊。


美国-扶风:本月每周一三五晚八点至九点半,学习黄檗禅师的《传心法要》。
【(6)  供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。何故。无心者无一切心也。如如之体。内如木石不动不摇。外如虚空不塞不碍。无能所无方所。无相貌无得失。趋者不敢入此法。恐落空无栖泊处故。望崖而退。例皆广求知见。所以求知见者如毛。悟道者如角。】
(7)   文殊当理。普贤当行。理者真空无碍之理。行者离相无尽之行。观音当大慈。势至当大智。维摩者净名也。净者性也。名者相也。性相不异。故号净名。诸大菩萨所表者人皆有之。不离一心悟之即是。今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
这里的文殊、普贤、观音、势至,说的都是自已,一心之内无所不俱足。求理的学文殊,万行的成普贤,这个跟坤山老师的重入一个样呀。你自己想成为什么,想在哪方面展现,就哪个角度重入,构建起一个自我的世界,并在内里展现自己的角色.
【诸大菩萨所表者人皆有之】不要再去四大名山求什么了,一切自心内。外表法给不明就里的人,明白了,就开始从自己内心下手吧。
Longsl:我怎么感觉,禅宗要否定所有其他法门。
美国-扶风:是的,宗门教下。宗门是要扫荡教下的相法。
山西-阳光之旅:我发现我这里学那里忘老觉得自己一直以一张白纸的身份出现。
美国-扶风: 对对,好好看看照师上面的文字,也真真看看自己内心。今天伏天,大家的言语都非常裸露,正好检视。
Longsl:怎么好像又变成宗派之争,不是条条道路通罗马?恶人的念头的本源也是佛性,但是恶人难于转身,是不是他的执念太重了?
时照:禅宗没有否定任何门派,而是把所有门派的核心集中起来,直面当下。
美国-扶风:不是争不争,扶风的话就是,自玄奘西土取来佛法垃圾后,正合儒家老好人的教义,一合而成就中华大地上的相法佛油子。当年六祖的弟子神会,就是拿着脑袋去与教下的人辩法的。著名的洛阳无遮法会,是用人头来辩的。
上海-常愧:可是唐僧说在西域,得了辩法冠军。
时照:唐僧辨法冠军是在唯识宗,不是禅,故,他建立了唯识宗。以分析思想理论为指要。
美国-扶风:当年六祖门人为了推广六祖禅法,都被人追杀了。
Longsl:看来,佛门还不那么清净。
美国-扶风:唐僧的传记是自己这样写自己的,就如我们比赛,在区域比赛里得了头位。
上海-常愧:都在找药吃,你说呢。
Longsl:但是佛法能留存世间,佛经是不可少的工具啊。大部分人也是接触佛经,了解佛法的。
美国-扶风:玄奘所学的唯识,是当时十派唯识中的其中一门,不要说中观与唯识之争,光是唯识派内自己的争论,就没有个完。
山西-阳光之旅:我今天就和两个所谓的明白人抬了抬,看他们说话的脸部表情很不自然嘴角一直抽抽,感觉要杀我是的恨的不行。
美国-扶风:玄奘取来唯识,开创法相宗,是把佛法的垃圾取来,污了我大唐一千年呀。
上海-常愧:哦,要是遇到禅宗,结果就不知道了。
时照:中国的佛法直指心性是从达摩开始。
Longsl:这样啊.不了解啊.我个人还很崇拜玄奘的。
美国-扶风:呵呵,又扯远了,回来。
时照:唐僧引进佛法,在佛教中功不可没。
美国-扶风:
【(8)  恒河沙者。佛说是沙。诸佛菩萨释梵诸天步履而过。沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行。沙亦不怒。珍宝馨香沙亦不贪。粪尿臭秽沙亦不恶。此心即无心之心。离一切相。众生诸佛更无差别。但能无心。便是究竟。学道人若不直下无心。累劫修行终不成道。被三乘功行拘系不得解脱。】
上海-常愧:了解一点了,照师不止会敲。
山西-阳光之旅:达摩是在唐僧前出现的?
时照:好比,让当朝皇帝推崇佛法更是功不可没。
美国-扶风:现在讲的是我分的第二部分,第一部分唯是一心,第二部分是一心之用。
Longsl:这个很理解,和道德经的,圣以万物为。
美国-扶风:刍狗。
Longsl:哈哈.是,不会打。
美国-扶风:【被三乘功行拘系不得解脱】这句送愧呀。也是代照师送我吧。
Longsl:说的是要平等对待心理的念头。对吧。
时照:西域之佛,观东土欠缺“佛在我心不在西方的法指,故派达摩来,传——传心法要。
美国-扶风:好,下一部分,我把它划为第三部分:证心,有四点。
(9)   然证此心有迟疾。有闻法一念便得无心者。有至十信十住十行十回向乃得无心者。
(10)  长短得无心乃住。更无可修可证。实无所得。真实不虚。一念而得。与十地而得者。功用恰齐。更无深浅。秖是历劫柱受辛勤耳。
(11)  造恶造善皆是着相。着相造恶枉受轮回。着相造善枉受劳苦。总不如言下便自认取本法。
(12)  此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。心却成有。默契而已。绝诸思议。故曰言语道断心行处灭。
这个有点像我们今天的争论。
上海-常愧:完了,我被照师骂的更喜欢照师的骂人法了,每天骂骂我的臭狗屎,很快就能出离了。
美国-扶风:其实我们现在讲这讲那,争这争那的,就那么点儿事,前人早就做过了。
Longsl:所以临济很厉害啊。
美国-扶风:【然证此心有迟疾。有闻法一念便得无心者。有至十信十住十行十回向乃得无心者。】
这十信十住十行什么的,就是愧常挂在嘴里的宝贝了。
【(10) 长短得无心乃住。更无可修可证。实无所得。真实不虚。一念而得。与十地而得者。功用恰齐。更无深浅。秖是历劫柱受辛勤耳。】
Longsl:其实,先向善,再悟可能性更大点吧。
美国-扶风:不是这样的,【与十地而得者。功用恰齐】这句话正好是回答你的。
山西-阳光之旅:一切万物皆为环境,这句话让有的人说是臭狗屎胡扯。
美国-扶风:【秖是历劫柱受辛勤耳】如果我们还想着做好人,还想着不如先。。。。再。。。,这不过是枉受辛苦。
Longsl:恶人,执着这么强烈,能放的下么?能看得到么.乌云这么厚,得多大的台风才能吹掉啊。
时照:你的执着心很重,你是恶是善?
美国-扶风:做什么也白搭,除了一心,除了裸奔,没有他法,可让你靠近佛法半点。
上海-常愧:心清净者相应。
时照:乌云能遮住太阳,太阳一样能晒死万物。
美国-扶风:放下屠刀,立地成佛。佛也是这么对恶人说的。并没有说恶人呀,你先变好一点。
山西-阳光之旅:除了一心,除了裸奔,没有他法,可让你靠近佛法半点,这话不这么能接受。
Longsl:应该比恶人的执着会低一点,照师。
时照:我就是恶人,因为你是善人。
美国-扶风:这部《传心法要》非常好的,大家借这个月多读一读吧,每一句都是真理。
山西-阳光之旅:恶人背后一定是心善之人。
Longsl:问题是恶人,比善人,把倒拿得更稳。
上海-常愧:去恶即是善,而非善是善。
美国-扶风:如果有怀疑,就反观自己,这是祖训,不用怀疑。
时照:从来没有好人比恶人的执着心少这回事。
美国-扶风:呵呵,好人更执着。所以禅宗在后面有句:慈悲是菩萨毒药。最后要过的一关,就是好人关呀。
上海-常愧:好人=名闻利养。恶人,啥也不怕。
Longsl:那两位师傅,说说有那个是真放下屠刀就成的?
美国-扶风:也不是,很多好人,如你般,已不为名利了。但,为了做人的意义,为了有一个好人的依傍。
上海-常愧:好人习气。
美国-扶风:如果连好人都没有了,就成裸奔了。
山西-阳光之旅:道人不就是以执着行驶于道了那倒的是谁更执着。
美国-扶风:只这最后一丝不肯放。
上海-常愧:只还啃着最后一丝臭狗屎。
美国-扶风:【一念而得。与十地而得者。功用恰齐。更无深浅。秖是历劫柱受辛勤耳。】
时照:小龙,那两位师傅,说说有那个是真放下屠刀就成的?——你先给我拿出来一个恶的标准来?
Longsl:老师那句话说,和自己的本源静静呆长点时间管用。
时照:羊吃草,狼吃羊,谁恶?
上海-常愧:走了那路,白辛苦了。
Longsl:恶人,世间的标准是,损人利己。
山西-阳光之旅:狗屎没啃到且啃了一嘴狗毛。
上海-常愧:好吧,我好累的,我是颜回转世。
美国-扶风:
【(11) 造恶造善皆是着相。着相造恶枉受轮回。着相造善枉受劳苦。总不如言下便自认取本法。】
时照:善恶不分还总是找个善恶做依据。
山西-阳光之旅:恶人不见得是损人利己。
时照:是。
美国-扶风:今天的课文,都是对应今天群里的对话的呢。
山西-阳光之旅:事态的本质很关键。
美国-扶风:大家好好读读《传心法要》吧,明不明,都拿它来洗洗。
【(12) 此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。心却成有。默契而已。绝诸思议。故曰言语道断心行处灭。】
山西-阳光之旅:事态就是法要本质就是传心之本。
上海-常愧:难怪那些黄牛,路霸,黑社会都肥头大耳,我看看比“好人”们更接近佛相。
美国-扶风:来来来,为大家来点糖水吧,大伏天的,就这一段。
【(12) 此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。心却成有。默契而已。绝诸思议。故曰言语道断心行处灭。】
Longsl:言语道断,不太理解哦。
美国-扶风:第一句“此法即心”我也不太透。
时照:因为你的言语从来没道断。
山西-阳光之旅:说再多不如行一事。
时照:没有在道上断的言语,怎么能得到道的甘露,所以你永远不懂。
Longsl: 是指言语,不能涵括道?
时照:此法即心。心外无法。——请问离开心有法吗?
豆子:没有。
时照:那么我们的眼耳鼻舌身意所造作的一切哪个不是在我们的心里发生的?
上海-常愧:本都无了,法无处立。
豆子:都是。
Longsl:是啊。心和法是一体两面吧。
上海-常愧:五蕴皆空了?
美国-扶风:
【此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。】这一段绕口令,明白人说出的就是顺。
时照:此法即心。心外无法。——见到诸法,当归本心,心外没有法。
美国-扶风:迷人听着,也就跟着念念有词,当个标准。当归本心,学人刚有的态度。
时照:此心即法。法外无心——此心生万法,法法出自本心,故没有心外之法之说。
上海-常愧:法外无心?
美国-扶风:这心外之法,关键是名人的法,别人的法。总随着别人的法,大师的法,前人的法,就是不肯认下自己的法。
时照:也即是说,当你眼耳鼻舌身意所见一切,想了解他们的实相,或存在规律时。
美国-扶风:自己的法是什么?就一个歇下。
豆子:照师也逃不出我的心,哼哼。
时照:只有反观自心,此心诸法常明。是的,我和你一心,你和我分心。佛和我们一心,我们把佛心分得七零八碎。
上海-常愧:你们都在我心里。
豆子:我也是我的心,哼哼。
时照:是的,豆子。
豆子:只此一心。
美国-扶风:【将心无心。心却成有。默契而已】
时照:心自无心。亦无无心者。——心本自圆满,无心可得,心本自具足,亦无无心可得。
美国-扶风:【默契而已】【将心无心。心却成有。默契而已。绝诸思议。故曰言语道断心行处灭。】
时照:意思是说,你所见到的一切听到的一切……都是本性的显现,只有你善于回到本心的无形无相的状态,那么诸法自明。
美国-扶风:什么是默契而已?
时照:因为我们的本性和链接诸法的大道,诸法在我们的本性之中建立了n多的中道。
上海-常愧:到了罗马,什么路都懂了。
美国-扶风:愧说得都很对,走到罗马是王道。
时照:首先要打开中道,然后归诸大道,然后再回来,得中道之妙用。
美国-扶风:其它都是狗屎。不到罗马论其它,都是狗屎道。到了罗马再出来行走江湖,都是大道。
时照:好比我们开山造隧道一样。就是一点点的清理,整天望山兴叹,在美好的景色你也过不去。贪嗔痴三座大山压着你,你想一下子就过去怎么可能。
山西-阳光之旅:人活活把自己累死了。
美国-扶风:轮回轮回,这也是呀。那就么一点点,总是来来回回。
时照:修行就是有愚公移山的精神。
Longsl:绝对是这样的。
美国-扶风:理都溜着呢,就是过不去。
时照:上座就是烦恼,遇到习气就躲避,遇到喜欢的就抬腿。
Longsl:偶尔在坐上清净了,起来贪嗔痴一个不少。
时照:你永远出不去。
美国-扶风:所以满世界讲佛理的人大把大把。
时照:笨人有笨人的好处,只有坚持,没有不成。
武汉观众:我理解:时照禅的方法是,时照(时时观照无法无相亦法亦相,故能无碍)是否?
山西-阳光之旅:这话爱听。
时照:不要把修行当负担当任务,就是生活中,当做每天必行一个常理。
Longsl:是啊。最近加强了观念,感觉好多了。
美国-扶风:我们这样吵吵闹闹的,正成全了边上静看的了。
时照:法无渐次人有。
山西-阳光之旅:最起码不要欺骗自己足矣。
美国-扶风:观众。
时照:任何一个法,只有方向对,坚持下去,傻子也能变成智者。尤其是拿着学佛欺骗自己 一到去习气的时候,就以学习做掩护推迟。
上海-常愧:下次不爽就吃辣椒油。
时照:没有人都是顿悟而渐修。
美国-扶风:感觉气用了这么长,有点该歇去的感觉。
山西-阳光之旅:所以关照自心学以自用。
时照:到目前为止,没有顿悟而不渐修而成道的人。
Longsl:好像是,不过六祖不是么?
时照:没有人都是顿悟,而是必须渐修。六祖顿悟的是理,渐修了15年。理必须顿悟,事必须渐修。理没有渐,事没有顿。
美国-扶风:好,下课。


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