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20140704读书讨论《传心法要》-02

来源:扶风 发布时间:2014-8-30 13:28:51
美国-扶风:今晚开始这个月的读书,黄檗希运禅师的《传心法要》。这篇小文,是我一直想讲的,只是好东西太多,总排不到它。借着上个月坤山老师的东辕西辙,这篇禅宗直指心性的小文,正好可以让我们与坤山老师的一元论再碰撞一下。
《传心法要》的作者黄檗希运禅师,师承百丈怀海,其门下弟子临济义玄创立了著名的临济宗。我总说,师是否名,在师本身。师是否明,看弟子。黄檗希运是明师,因为有义玄。
从曹溪的六祖慧能,历南岳、马祖、百丈、黄檗,一直到临济的义玄,于临济禅院举扬一家,后世称为临济宗。我们今天选 读的黄檗希运的《传心法要》,正是南宗六祖一脉硕果。
现在坊间流行的大家看到的禅宗文本,基本都是六祖门下流传下来的,也即南宗一派。现在学界在敦煌文献里发现不少北宗神秀一系的文字,或令后人重新审视禅宗法脉。
这些是旁话,关健是我们今天读到的了脱清新的美文,是否超越时空,成为千年后来者,道的指引。
还是那句,大家好好学,成不成名,靠你们了.
山西-阳光之旅:不为名之心中有个念。
美国-扶风:师成功,是一已之门,或是因缘撞着了。师授法后徒的成功,才真正是教法的成功。
时照老师,坤山老师,扶风我,一而再再而三地陪着大家,就是想更多的人,真实融入大道,在体证大道中,发挥出每个人不同的光和热,从而证明,你们是正确的。从而推断你们师门的教法,是成功的。
山西-阳光之旅:看到的事件不见得是真相之事故事还在继续只看一时之叙不为真谛。
美国-扶风:黄檗禅师的传心法要能留下来,也是他的门人裴休集结整理的。
哈尔滨-瑛紫:师成功,是一已之门,或是因缘撞着了。师授法后徒的成 功,才真正是教法的成功。
美国-扶风:筠州黄蘗山断际禅师传法心要(卷上)黄蘗山断际禅师希运撰述。裴休集并序。
有大禅师,法讳希运,住洪州高安县黄檗山鹫峰下,乃曹溪六祖之嫡孙,西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心,更无别法;心体亦空,万缘俱寂。如大日轮升虚空中,光明照耀净无纤埃。证之者无新旧、无浅深;说之者不立义解,不立宗主,不开户牖;直下便是,运念即乖,然后为本佛。故其言简,其理直,其道峻,其行孤。四方学徒望山而趋,睹相而悟,往来海众常千余人。予会昌二年廉于钟陵,自山迎至州,憩龙兴寺,旦夕问道。大中二年廉于宛陵,复去礼迎至所部,安居开元寺,旦夕受法。退而纪之,十得一二,佩为心印,不敢发扬。今恐入神精义不闻于未来,遂出之,授门下僧太舟法建,归旧山之广唐寺,间长老法众,与往日常所亲闻,同异何如也。时唐大中十一年十月初八日序。
以上是裴休的序言。
【唯传一心,更无别法;心体亦空,万缘俱寂】
先立后破。先立一心,再破心亦空。呵呵,这个在文字客口里,多成狗咬尾巴的绕绕。
山西-阳光之旅:讳鹫嫡牖憩。
广州-小龙:这个一心,是假借之说吧。
美国-扶风:立是借假,破是归真。不可说是实相无有一言可描述其全体,言说是借门而入。
广州-小龙:非常理解。
美国-扶风:龙不要着在假于真上,这也是识神玩意,关键是唯是一心,自己做到了,与内容物断离。断后自知。
山西-阳光之旅:立心破身。
广州-小龙:是的。
美国-扶风:不可说是断后不可说,可说的是下口处,千人千法,万缘万说。不是一见不可说就一棒子打死。
【证之者无新旧、无浅深;说之者不立义解,不立宗主,不开户牖;直下便是】
新旧、浅深,都是相上的比较。离相哪里安放这些。
广州-小龙:是的。
美国-扶风:说者不是加法,说一切文字者,只要是让听者做减法的,离经说也是道。
山西-阳光之旅:物之所身破之知为归真妙法唯一得一心。
美国-扶风:若说者只为听者做加法的,照经读也是魔言。
广州-小龙:为道日损。那是为学。
美国-扶风:说一切法不立义解,说一切法不立宗主,说一切法不开户牖,即是说一切不是加法,无有半点增益。直下便是,一切相上回观照去哪里能逃。
山西-阳光之旅:经为身不破不知心,何以立心。
美国-扶风:阳光这句说得很大气呀。
广州-小龙:但是这一照,很难体会。有时候甚至怀疑自己照的对不。
美国-扶风:吉相上直下是道,凶相上直下也是道。善法上直下是道,恶法放下背后依然是道。
山西-阳光之旅:是不是读经只是看到身相而已不用心难得起真。
美国-扶风:龙的怀疑,更多时不是怀疑自己对不对,是不习惯那种无所依,无所靠,没有一个对给你安立,自孤身独立,令人寒。
山西-阳光之旅:这是跟着老师的思路走而已。
美国-扶风:阳光也不能全盘否认读经,经是圣人过来路,无心印去,很多时就一体,就这样成为、体入了。我这样写,只是文学修饰上表达依第一义不依文字而已。经,还是非常宝贵的引路明灯。
广州-小龙:绝对需要的。
美国-扶风:只是不着便是,过河后不要背着船。
广州-小龙:对。
美国-扶风:【其言简,其理直,其道峻,其行孤】这就是禅,没有多余,一切相后直下便是。断就是。不与你在相上绕。
广州-小龙:其实感觉到孤独,那也是分别意思,对吧?
美国-扶风:管你接受不接受,管你对与不对,断断试试,断了你自知。不全是分别意识,是身体气脉不习惯,想拧回来。当全然歇下时,身体是松的,原来紧的地方不习惯了。歇下是力是向下的,紧时是提着的。习惯了提着的我们的色身,带着意识的纷驰,时时高速的消耗着我们的精气神。
广州-小龙:那老师您说,我还需要坚持双盘么?
美国-扶风:能盘就盘,不要太勉强。以心的放松为主。我更建议初学者靠着沙发等,能让身体放松的。
广州-小龙:这句话体会深。
美国-扶风:上面的序言的下面部分是记录事件因缘的叙事。以下正文。
广州-小龙:感觉正文,比较痛快。序言并不是十分重要吧。
上海-常愧:药引子,很重要。
美国-扶风:序言没有全文细讲,带过就算。此文全篇7600字,十几堂课,我想偷着点嘛,呵呵。
上海-常愧:没有药引子,效果不明显。
美国-扶风:好,讲不讲得完没关系,关键是大家能吸收,这是重点。一两句讲合用了,便是功德无量。序言也就前面这两句是指法的,其它讲事,我就略过了。
上海-常愧:修好了相应法,大受用。
美国-扶风:常愧是对言简、理直、道峻、行孤、迷上了。
上海-常愧:我若愧了,老师。
美国-扶风:好的,若愧,想对那几个字再感冒一下?就是不在相上说法,只一断。一切相上下来都是。
山西-阳光之旅:学经典一言易悟经典一言不易。
上海-常愧:敢问理直?
美国-扶风:这个唯传一心,更无别法,像不像坤山老师的一元模型。
广州-小龙:这个一心还懂一点。坤老师那个还是要回去咬几下。
美国-扶风:理直就是不绕弯,绕弯相对于教下的经典的,陪着你玩而言。直即不陪你相上继续,也不顺着你,就一下回转,歇下。
山西-阳光之旅:有好多字不认识费劲的很一点没接触好在有老师。
上海-常愧:那道俊和行孤也是指顿断?
美国-扶风:对。
时照:理直就是让你死在话下,无法回头。
山西-阳光之旅:这个唯传一心,更无别法,像不像坤山老师的一元模型,这好像是爱一元里打转进出只有一个口,但是内部是黑暗无比的伸手不见五指的感觉。
时照:没有思考的余地和空隙。
美国-扶风:俊即单、险,无有同伴。
广州-小龙:行孤,我想事指这个。
上海-常愧:照师,理直那是喝骂能达到。
美国-扶风:还是禅师的文字厉害呀。
广州-小龙:当进入所谓的真心的时候,那是空荡无一物的。
时照:不一定完全喝骂,但包括。
美国-扶风:嘻嘻,龙这是初时的,你这些的文字,被真人抓着,又要来破离心意识了。
上海-常愧:嗯,就是使其顿断。
时照:龙的狗尾续貂和某师很像。让我心闷。
美国-扶风:但能从刚入门的纷乱,到归一心,是一个很好的前进。
广州-小龙:老师你们说的是无心了吧?
上海-常愧:那我自己怎么让自己顿断?
时照:我咋没见归一心?倒是理归了,事依然。关键是他根本不懂一心。
美国-扶风:大家有什么问的,趁禅师在,提呀。
上海-常愧:自己怎么帮助自己经常顿断?
山西-阳光之旅:知道惊恐一心是可以照见的。
时照:我不怕真人,怕真假不分的人。
广州-小龙:照师,我想请教。当觉知自己在照时,是不是已近是第二义了。
美国-扶风:练功增加精气,打座增加定力。
广州-小龙:对啊,扶风老师,刚想问,感觉双盘对定力增加很有帮助。是不是。
时照:我不懂啥叫二义。
山西-阳光之旅:时照老师时时提醒本心无缘源在性本真知灼见本然之心而已。
广州-小龙:我又在妄想打转了。
山西-阳光之旅:练功增加精气,打座增加定力?
广州-小龙:定力差,真不行啊。波浪大的很。
钢枪:我想问一下,有没有那种就像中学的物理几何教材那样的读物,相对系统的介绍一下佛学的一些基本道理,并且紧跟着后面举了很多现实中的例子去解释和验证一条条道理呢?
时照:刚才讲的是公案,是无所住的大乘之法。怎么又勾搭上了这些小乘之法?
山西-阳光之旅:我为什么脑子里老是空空无视内视之识。
广州-小龙:钢枪,这个我的理解是,道理很简单。实行起来很难。
时照:扶风老师继续下去,你又有何收获。
山西-阳光之旅:小我自在太厉害了这样很难介入其中。
钢枪:是啊,多数事情都是知易行难,知道相对执行来说难度小很多,尽管很多道理弄明白本身也很难,但是执行更是难。
美国-扶风:杀一下,大家注意一下,很多时我们以为的空,不过是空相,还在比较中那就不论难易,行了再说。
广州-小龙:是的,这个是我最反复考证的一个地方。
钢枪:人多少都有内心的傲慢与偏见,就有的习惯,这是执行难的重要原因,旧有的习惯。
美国-扶风:不讲正文,也请大家说说这个唯是一心,与东辕西辙里的什么联系一下?世界真的唯是一心吗?那会是怎么一个情况?
山西-阳光之旅:天性禀性习性中的习性就是后天成长中的小我对吧。
美国-扶风:成长换成积聚更合适。
山西-阳光之旅:唯是一心就是视觉中的奇点也就是盲点。
美国-扶风:不会吧。
野渡无人:感觉不太搭。
广州-小龙:唯一心是那个系统。
美国-扶风:盲点是小我开始积聚的结构性陷阱。因为这盲点的存在,才让小我的假相得以安立。
野渡无人:唯是一心不过是不可说的延伸而已。
美国-扶风:佛教的无明,是否对应盲点。
广州-小龙:认识的错觉。
美国-扶风:认知的错觉。
山西-阳光之旅:西方科学不就是一直在找人的真心到现在找不到,那么这个奇点盲点这个奇妙的黑洞万物中心。
广州-小龙:嗯,是认知。
山西-阳光之旅:盲点是慧根之源。
美国-扶风:怎么说。阳光的意思是盲点是开悟的门了?
山西-阳光之旅:对。
美国-扶风:我悟一悟去。
山西-阳光之旅:这扇门能不能开就在自己能不能觉得盲的真正自然的孕育之理。
美国-扶风:今天讲了言简,理直,道峻,行孤的禅门大理。好了,今晚的课就到这里结束吧。


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